歌手黄安有个亲戚,买了套房子,首付70万,最近因为失业还不起房贷了,房子将被法拍,亲戚希望黄安能把房子买下来。
这样,黄安就能花一半价钱买到140万的房子,亲戚也能有钱用来周转。
面对这样“合理”的要求,黄安却很为难。
70万对于普通人来说很多,但对明星来说,应该都拿得出来。黄安虽然过气了,但收入还是高于普通人,房子应该买得起。
但他却不愿意帮亲戚,原因大概有以下3点:
第一,黄安并不想买这套房子,亲戚这样的要求,有点道德绑……
第二,买了房子以后,后续肯定有很多麻烦。
比如,要是亲戚后期要买回房子,黄安应该怎么做呢?原价卖?还是不卖?
第三,这套房子价值140万,也就是3-4线房子的价格,对于长期居住在北京的黄安来说,这房子既不保值,也不需要。
犯了难的黄安,把这件事发到网上,网友的意见却各执一词:
半价买套房是赚了,能买肯定买了。
如果实在不想买,可以借给亲戚点钱让他渡过暂时的难关。
也就70万贷款又不是700万,借个10万给亲戚,他感谢你一辈子。
不买,买了亲戚还以为你占了便宜,费力不讨好!
…
如果是你,在有钱有能力的情况下,愿不愿意帮亲戚度过难关呢?[思考]
这样,黄安就能花一半价钱买到140万的房子,亲戚也能有钱用来周转。
面对这样“合理”的要求,黄安却很为难。
70万对于普通人来说很多,但对明星来说,应该都拿得出来。黄安虽然过气了,但收入还是高于普通人,房子应该买得起。
但他却不愿意帮亲戚,原因大概有以下3点:
第一,黄安并不想买这套房子,亲戚这样的要求,有点道德绑……
第二,买了房子以后,后续肯定有很多麻烦。
比如,要是亲戚后期要买回房子,黄安应该怎么做呢?原价卖?还是不卖?
第三,这套房子价值140万,也就是3-4线房子的价格,对于长期居住在北京的黄安来说,这房子既不保值,也不需要。
犯了难的黄安,把这件事发到网上,网友的意见却各执一词:
半价买套房是赚了,能买肯定买了。
如果实在不想买,可以借给亲戚点钱让他渡过暂时的难关。
也就70万贷款又不是700万,借个10万给亲戚,他感谢你一辈子。
不买,买了亲戚还以为你占了便宜,费力不讨好!
…
如果是你,在有钱有能力的情况下,愿不愿意帮亲戚度过难关呢?[思考]
【集思广益———如果是你,你会怎么做?】
有个亲戚买了套房,但是因为疫情,收入变零,按揭交不出来了,面对要被法拍的命运。
这套房子原价140万,交了70万,还有70万贷款,跑来要你帮忙买下来,算是帮了他的忙,你也算是半价买了房。
关键是:你是有钱,但是你并不想买他的那套房,亲情绑架,事情两难!
如果是您,您会建议怎么做?
有个亲戚买了套房,但是因为疫情,收入变零,按揭交不出来了,面对要被法拍的命运。
这套房子原价140万,交了70万,还有70万贷款,跑来要你帮忙买下来,算是帮了他的忙,你也算是半价买了房。
关键是:你是有钱,但是你并不想买他的那套房,亲情绑架,事情两难!
如果是您,您会建议怎么做?
《人性,大多都是逐利的》
有一次,我去一个企业给那些高管上课。上完课之后,有一个小姑娘私下问我,她说自己深受一些亲戚的困扰,不知道如何是好。我问,是怎么个困扰法?姑娘说,年少时候,因为父母远在外地做生意,自己在某段求学期间是借宿在亲戚家的。每个月,父母都给了生活费给亲戚,拜托亲戚照顾好自己。那段时间,过得其实不是特别开心,毕竟寄人篱下。
后来,自己毕业了,就到了某省去工作,渐渐的,跟那个亲戚就不怎么往来了。后来,亲戚有多次跟她打听过她的工作情况、收入状况……她觉得很烦,不知道怎么办才好。
然后,我就这样跟她说了,从人性角度观察,大多数人之所以打听你的工作情况,其实不是真的关心你,只不过是想了解你的社会地位,及是否有可用的价值(当然,可能也有极少数的人,是真的想关心你,但那类人极少极少)。
讲到这个“可用价值”——要如何去理解?
韩非子认为,人与人之间,本质上就是一种关系,那就是利益关系。只要有利益,关系再疏远的人,都能好成一团。一旦伤害到利益,连父子之间也会成为仇敌。
儒家思想只有放在没有利益争夺的地方,才有效。恋爱的时候,走儒家有效。但结婚后,就失效了。儒家是一种理想化的梦想,而法家才是去往这个梦想的道路。否则都是空话。
你看到的,听到的,都只是一个局。这个世界由2套秩序组成,第一套,公平、正义、道德。第二套,隐藏在背后的利益。
第一套规则是表象,第二套规则才是实相。我们从小到大,接触到的,都是第一套的表面规则。几乎人人都会被披上一层光鲜的道德外衣,然后千方百计地让别人给自己分利益。
道德规则,人人挂在嘴边。利益规则,人人都记在心里。利益才是主导人类运转的逻辑,利益分析法永远都不会失效。
但是,人类无论怎么发展,都要尊奉第一套规则为正统,这才能使得你看起来不是那么现实。因为社会主流思想,很需要这样的正统规则,这才能使得社会看起来更文明、进步。
所以,儒家思想主导了社会几千年,被包装进框里,大书特书,我们要时刻朗读、宣讲,要大声喊出来。和孔子差不多一个时期的鬼谷子,有经天纬地之才,但他为什么不能像孔子一样得到世人的顶礼膜拜?因为他那套理论宣讲的是第二套规则,只适合默默使用,不适合标榜出来。有一句话说的,真正的成熟是看透不说透,指的就是第二套规则。它只能被暗地里用,不能公开去说,一说就是错。这就是为什么那么多人讲真话,但却不被讨喜的原因。
当然,就好比如我,有些人关注我,无非就是看到我有很高的看盘水平,希望我能对她有用。倘若,有那么一两次,我对她没用,她可能就会心生埋怨——其实这就是她的逐利心理在作祟。这些,我又怎么会看不出来?当然,这也没什么不好,这说明我有价值嘛。有价值,自然能吸引到别人。人,不要怕被利用,而是怕你没用。只是,走到最后的,一定是有相互欣赏的东西。如果不是志同道合的人,真的很难走到最后。
我致力于A股及财富研究这么多年,金钱是最能看透人性的。我自然深谙这些人性背后的真相。
有一次,我去一个企业给那些高管上课。上完课之后,有一个小姑娘私下问我,她说自己深受一些亲戚的困扰,不知道如何是好。我问,是怎么个困扰法?姑娘说,年少时候,因为父母远在外地做生意,自己在某段求学期间是借宿在亲戚家的。每个月,父母都给了生活费给亲戚,拜托亲戚照顾好自己。那段时间,过得其实不是特别开心,毕竟寄人篱下。
后来,自己毕业了,就到了某省去工作,渐渐的,跟那个亲戚就不怎么往来了。后来,亲戚有多次跟她打听过她的工作情况、收入状况……她觉得很烦,不知道怎么办才好。
然后,我就这样跟她说了,从人性角度观察,大多数人之所以打听你的工作情况,其实不是真的关心你,只不过是想了解你的社会地位,及是否有可用的价值(当然,可能也有极少数的人,是真的想关心你,但那类人极少极少)。
讲到这个“可用价值”——要如何去理解?
韩非子认为,人与人之间,本质上就是一种关系,那就是利益关系。只要有利益,关系再疏远的人,都能好成一团。一旦伤害到利益,连父子之间也会成为仇敌。
儒家思想只有放在没有利益争夺的地方,才有效。恋爱的时候,走儒家有效。但结婚后,就失效了。儒家是一种理想化的梦想,而法家才是去往这个梦想的道路。否则都是空话。
你看到的,听到的,都只是一个局。这个世界由2套秩序组成,第一套,公平、正义、道德。第二套,隐藏在背后的利益。
第一套规则是表象,第二套规则才是实相。我们从小到大,接触到的,都是第一套的表面规则。几乎人人都会被披上一层光鲜的道德外衣,然后千方百计地让别人给自己分利益。
道德规则,人人挂在嘴边。利益规则,人人都记在心里。利益才是主导人类运转的逻辑,利益分析法永远都不会失效。
但是,人类无论怎么发展,都要尊奉第一套规则为正统,这才能使得你看起来不是那么现实。因为社会主流思想,很需要这样的正统规则,这才能使得社会看起来更文明、进步。
所以,儒家思想主导了社会几千年,被包装进框里,大书特书,我们要时刻朗读、宣讲,要大声喊出来。和孔子差不多一个时期的鬼谷子,有经天纬地之才,但他为什么不能像孔子一样得到世人的顶礼膜拜?因为他那套理论宣讲的是第二套规则,只适合默默使用,不适合标榜出来。有一句话说的,真正的成熟是看透不说透,指的就是第二套规则。它只能被暗地里用,不能公开去说,一说就是错。这就是为什么那么多人讲真话,但却不被讨喜的原因。
当然,就好比如我,有些人关注我,无非就是看到我有很高的看盘水平,希望我能对她有用。倘若,有那么一两次,我对她没用,她可能就会心生埋怨——其实这就是她的逐利心理在作祟。这些,我又怎么会看不出来?当然,这也没什么不好,这说明我有价值嘛。有价值,自然能吸引到别人。人,不要怕被利用,而是怕你没用。只是,走到最后的,一定是有相互欣赏的东西。如果不是志同道合的人,真的很难走到最后。
我致力于A股及财富研究这么多年,金钱是最能看透人性的。我自然深谙这些人性背后的真相。
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