#物种爆发# 人类为什么会大爆发?

最近看到有网友在讨论,为什么会发生物种大爆发?今天,我就用一个现在的例子:人类大爆发来和大家聊聊物种的大爆发。

可能你会说,地球上那么多生物,为什么要选择人类,人类具有代表性吗?还真别说,人类种群扩大,绝对是近万年来进化史上最显著的物种爆发之一。接下来,欢迎大家和我一起来看看人类是如何大爆发的?

01,人类——一个超级快速爆发的物种
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假如把地球46亿年历史压缩成一天24小时,会很精彩。

而人类出现的这段时间,在地球的24小时里,也就是0.1秒,可谓弹指一挥间。

但是这个物种,却从几千人的规模,迅速扩大到如今70亿的规模,累积近1060亿的人类规模,并且改造地球,进入人类世。

这绝对是地质史上一个重要的物种。

而且,不要自我贬低,哪怕是单纯从生物物种的角度,人类这种大型哺乳动物,这么大的规模,这么广泛的分布,也是很罕见的。

02,外星人眼中的地球
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假如下一秒,全人类灭绝了。那么外星人来到地球,他们会十分好奇。

首先,人类的规模已经非常显著了。

尤其是如此体型庞大的群体,绝对是他们看到地球后最显著的物种之一。对比下,大象才40万头,牛羊猪鸡倒是挺多的,但是牛羊猪没有人类规模大,鸡呢太美但是太小了。

其次,人类的爆发,堪称生物界的奇迹。

人类的爆发太快了,在万年前,人类的规模可能才是万,而且这个数字可能持续了上百万年,所以外星人可能几乎看不到古人类的存在。

但是万年内剧烈爆发,这种增速,堪称奇迹。

03,人类爆发的传统因素?
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我们在谈宏大叙事的时候,往往会有一系列大的描述。

比如,气候巨变?然而过去百万年,气候并没有像冰冻星球之类的巨大变化。

比如,地质巨变?事实上,过去百万年,甚至千万年,地球的总体是非常稳定的(大陆巨变那种)。

至于大气成分啥的,也是比较恒定。

那外星人就头大了,这到底是咋回事呢?

04,人类的一些性状,并没有生物学上的巨变
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可能,我们开始思考,是不是人类的生物学性状发生巨变了?这是个好思路,毕竟我们解读很多古生物巨变的时候,生物性状是很关键的。比如眼睛的出现,比如硬骨骼的出现等等(对寒武纪贡献巨大,留化石)。

那么人类发展到今天,有哪些巨变的影响?

直立行走是个显著特征,但是人类直立行走,至少是几百万年的历史了,而这漫长的几百万年,人类就是非常普通的一种动物。

脑容量变化,这也是人类另一个特征,也是能够显著区分的,但是,人类脑容量变化也是百万年的事件了。

你很难解释这一万年之间的巨变。

05,小尺径下的巨变
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所以,如果你从直立人算起,到现在几百万年,99%的时间,人类没有任何显著的种群扩大。

但是就是那1%时间的巨变引发的。而那1%的时间,其实几乎没有生理上的巨大变化。

我们今天认为人类的巨变,在于从农业时代开始,人类诞生了文明,开始用农业来驯化植物,甚至发展出了工业,使得人类规模发生巨变。就比如像玉米、土豆之类的引入,直接让人类规模狂飙了。

但是这些,你单从地质、环境、甚至是进化来看,几乎都找不到原因。

所以,你会看到,很多你觉得的因素,未必是直接原因。甚至你看到的大局势变化,都不一定能解释一个物种的变化。

而反过来,又有一种总体的解释:优势积累。

就是一些优势,在出现初期都无法展现其特点,而直到某个契机的出现,于是这个物种就大爆发了。
#微博新知博主# #寒武纪#

还以为某人今天这日子复出,哈哈差点信了脑残fan说的已经出/狱回了Canada,等着他露脸然后长篇大论讥讽嘲笑呢……
刚好夏天漫长迷茫让人很累很困啊,什么都不想说什么都不想看了……
你没有如期出现,我觉得风轻云淡的日子正是这样的日子。
只会给人带来狂风暴雨还沾沾自喜的乐色永不出现为好……
今天我的心累了,再也不会想横跨越时间之海这种遥远而虚无的东西,end

常想地狱苦,道念由此生

我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,铁围山内的地狱多得很,现在单说八寒八热地狱吧!

八热地狱,据经典上说:八热地狱就是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤,烧炙、大烧炙、无间。

在地狱铁城里面,猛火焚烧,上火彻下,下火彻上,罪人无处躲避,被烈火猛焰烧得皮肉糜烂,痛苦万端,罪人悲嗥叫苦之声不绝于耳。或有罪人被掷于大镬中被滚油沸汤烹煮煎熬,或有罪人饥吞被火烧得赤红的铁丸子,令其肝肠寸断,或有罪人被烊铜灌口,就是把铜烧熔成液体然后灌入罪人口中,那么骨头、内脏和皮肉都被烧至稀巴烂,这种种的苦况只是八热地狱其中一小部分,但已令人惨不忍睹了。

八寒地狱就是頞浮陀(寒生皰)、尼赖浮陀(皰裂)、阿吒吒、阿波波、呕喉(以上三个皆以寒颤声为狱名)、郁波罗(因寒逼其皮肉开拆似青莲花色)、波头摩(似红莲花色)、芬陀利(似白莲花色)。经云:罪人因寒苦所逼,皮肉裂拆,甚至脱落,露出骨头如莲花色,你想想那个样子是多么的痛苦呢!现在只是简略的说明八寒八热地狱的一点点苦相。

地狱里面的众生受苦的时间比我们人间的时间长很多。以等活地狱为例,其寿命五百岁,它的一日一夜,相当于四天王天的寿五百岁,四天王天的一日一夜就等于我们人间五十年,即是说等活地狱里的众生受一日一夜的苦,就有人间九百万年之久啊!况且其他地狱寿命有长至一劫、两劫的,你看这是多么长的时间啊!所以一想起地狱漫长的痛苦,我们的道念便升起来了。

佛在世的时候,有一位比丘证了宿命通、天眼通之后,看到过去生中他在地狱受苦那种惨况,他不禁浑身发抖,并且流出血汗,因为那种苦况实在太可怕了。所以我们用功办道的人,只要长想地狱里面是何等的悲惨痛苦,我们办道的心就恳切了,就不至于退失道心,或懈怠懒惰了。

古人云:「常想地狱苦,道念由此生。」我们用功办道的人在修行当中难免会有魔障,或者遇到种种的挫折,令道心退失,但只要多想地狱苦,你的道心就会振作起来,办道的意念也会精进起来,所以菩提心是很重要的。我们要时常检查自己的道心是否合乎菩提心的好相,要是发觉有不好的心相便要尽早去除,把它纠正到正确的菩提心相上来。


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