我忽然有个怀疑：大观园题匾的时候，政老是故意表现得那么差的吧?

原文如此：
只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。
再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯
而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
桥上有亭。

贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”
诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”
贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”
有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”
贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字，则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”
贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”
宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”
贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。

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看这个层层拍马屁，是很有意思的。
首先，“诸人”，也就是靠政老吃饭的清客，提出欧阳修《醉翁亭记》——这就是给贾宝玉思路呀，暗示给他方向所在。
而且故意题了一个很不通的名字“翼然亭”。
为啥说不通呢?
中国园林，往往都是喻志向的。
“退思园”，退而静思己过，看着多么谦卑高尚、士大夫风；
“陶然亭”，白居易诗：更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。田园风味很浓厚了，特别岁月静好。
“寸园”，表面上是说园子小，自谦有“陋室”之感，其实含了多少“得失寸心知”“留得心田子孙耕”的典故呀，一看就是不得志的退休领导。
“翼然亭”这种名字，应该放在岳麓山下，与“自卑亭”隔壁，放在官员内园中——你说这是啥意思?

果然，这立刻被贾政否决了。
但他果然从《醉翁亭记》受到启发， 想到了“泻玉”二字。
但这两个字是有问题的：
一，不通；
玉是固体，怎么泻?
如果是大珠小珠之感，用“泻珠”还好一点儿；
二，泻是较为猛烈的姿态，自然界的江河可能一泻千里，园子里的人工泉，实现不了这个。
三，泻字不太雅。
腹泻、上吐上泻……
（不要拿水银泻地来跟我杠，放在这里不雅。）

政老年轻时候也是宝玉一般人物，是读过诗词歌赋的，书斋名叫梦坡斋，梦的那个坡一般认为是苏东坡。
他是有文学鉴赏力和功力的， 这不是他的水平。

他为啥要这么写?
抛自己之砖引儿子之玉。
而且他给出了重要提示：须偏于水题方称。

果然，受到双重启发的宝玉，很快想到了“沁”——三点水旁呀，水题。
沁字中小学生最熟，动不动就“沁人心脾”，桂花槐花菊花……统统的，沁人心脾。
花草香呼之欲出。
于是“芳”字自然出现。

公子金口一开，说出了“沁芳”二字。
之后将受到贵妃的喜悦。
——讲真，沁芳二字，格局不高，但这就是青少年的水平呀。
他是贾宝玉又不是王勃，不可能来一句“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的。

这就是：群策群力，多人合力，助公子展现了他的才华。
毫无疑问，公子以为这全是自己想到到——能力之外的资本等于零。

——匣の中の失楽——

深夜的旅馆迎来了一位客人，俊秀而温和，神秘且低调。伴随着他的到来这个偏僻小镇上开始发生一系列诡异的杀\人案，冷漠孤僻的老太、失踪的杂志社老板、罹患失眠症的女人接连出现。风早巽和容貌昳丽性格却十分乖张的男模特HiMERU成为了邻居，却不知对方身上的秘密早已吸引了另一重暗影……

相传很久以前曾有过一场战\争，大名之间是为了争夺什么而打仗已然不可考，但是战争下的平民百姓命运总是亘古不变的悲惨，饥荒、盗肆、疾病，人们被迫流离失所、妻离子散。中之村便是诞生于其中的世外桃源，朔间凛月自小与兄长在其中长大，比谁都珍爱这狭小天地，却在某日被沉重的事实击醒，意识到“净土”的假象……

偶像梦幻祭同人衍生小说集：包含#巽露# 《金蛾》与#零凛# 《隐里物语》两个短篇（两作都为独立故事）。

“我想和哥哥一起离开这里。”
“无论多少次，我们都会于此相逢……”
“这是只属于你和我的，匣中的小小——”
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好冲的味儿但我一直很想试试这种文案（？虽然看起来是挺正经的宣，但主要还是为了实现自己纠结了很久的一个心愿，这两篇全文都在网上公开了，本次仅做实体收录，没有新番外大家随意就好……所以如果不喜欢也请别伤害……谢谢海涵！

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冷饭继续，零零散散写过几次的马赛。

之前和我公司的法语专业出身、有旅法生活背景的同事聊天，我说我喜欢马赛胜过蔚蓝海岸其他地方，她们非常震惊说居然有人会喜欢马赛这么「脏乱差」的地方。

读完保罗·索鲁我也发现马赛这个地方给旅行者的「法兰西异质感」是类似的，它确实是一座地中海城市而不像单纯的法国城市。再看这两年前写的四年前去过的地方，我也在后来读到了一些与这段文字想表达的气质相近的其他文段，放在文末。

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我在马赛的旅程，是从老港开始的。

我预订的旅馆就在老港附近，出了地铁站，我没有选择直接前往住处放下行李，而是就近找了家冰淇淋店，在户外坐下——在夏天的南法旅行，吃冰淇淋是一种义务。看着忙碌的港口景象，除了游客来来往往，眼前也是交错的桅杆和风帆，熙熙攘攘的渔市，不远处说不清是堡垒还是灯塔的砖土建筑，让我一下幻想起了中世纪的地中海市镇，有财富、战争和阴谋。

我乘火车沿着蔚蓝海洋岸从尼斯来到马赛，一路上我一直在思考南法的独特气质从何而来。没有人不喜欢阳光、海岸和棕榈树，可在这里，如东南亚或南太平洋海岛的纯粹度假享乐却显得单薄而无聊。这里充满着情欲、渗透着“危险”、沉淀着时间，让你即使躺在沙滩上晒着太阳听浪花，也很难不被更复杂微妙的好奇心绪所纠缠。

马赛自古以来就是地中海的商贸、军事重镇，古希腊人称她为马西利亚（Massalia），各地商贾络绎不绝，老港是他们的“根据地”。到了 15 世纪，这又成了基督教世界里一场“阴谋”最重要的见证，彼时与神圣罗马帝国对立的法国国王弗朗索瓦一世为了挽回战势的失利，决心与奥斯曼土耳其帝国的苏莱曼大帝结成同盟，共同进攻意大利（此时的意大利北部大部分地区受神圣罗马帝国控制）。马赛作为法国最大的港口，自然成了法军舰队的所在。

这个同盟是历史上第一次基督徒国家和非基督徒帝国结成的非意识形态外交联盟，在基督教的世界里引起了极大的震荡，弗朗索瓦联合非基督徒对抗同为基督徒的神圣罗马帝国皇帝查理五世，无疑是令全欧洲的基督徒们所不齿的，因而这也被认为是“不虔诚的联盟”。不过联盟开始得也并不顺利，当奥斯曼帝国已经依计划开始攻岛掠地，法国舰队却因弗朗索瓦反复无常的性子还停在马赛港里。不过这位朝三暮四的国王也不是什么都没做，他命令在马赛港外不远处的伊夫岛上修筑要塞，以作为未来可能到来的海战的根据地，这就是伊夫堡——也是如今马赛最受欢迎的目的地之一。

我从老港出发乘轮渡，不到半小时就来到了岛上，比起山顶的城堡，首先吸引我的是脚下的海水。我从未见过如此清澈透亮的海，或许更准确的说，是“水体”。随着波浪的震荡，脚下的海水如果冻一般，“晃荡”轻拍着土黄色的礁石。我忽然意识到为何这里的海岸并不让人只想起度假与享乐，因为这海岸并非一望无际的细软沙滩，每向前多走一步都能感受更多大海的轻抚拥抱；这里的海是充满能量的，甚至我想到了“海是有着自主意识的”，你只要向前一步就会被整个吞没，只得在波浪的博弈中奋力求得出路。

后来，伊夫堡并没有如弗朗索瓦所愿成为防御的桥头堡，查理五世对海上作战计划的放弃让这里并没有发挥原本的作用，之后就被改建成了监狱。到了十九世纪，伊夫堡成了大仲马的名作《基督山伯爵》故事中的场景，而那就是另一场财富与阴谋的故事了。

几天下来，马赛比巴黎更让我有法兰西的感觉。当巴黎已经抽象化为优雅浪漫的同义词，艾菲尔铁塔成了法式风情的陈词滥调，而马赛，得益于地中海的馈赠，却有一种更加多样化、更为厚重、又略显粗旷的自然美。悬崖下澄澈的海水却不能给人以平静，反而让你不自觉地思考古往今来，马赛的魅力就是如此。

#mnemosyne atlas# 115 / 100

保罗·索鲁引用《牛津版海洋之书》编辑乔纳森·拉班：

“水域”隐含空虚和混沌之意，对地中海来说尤为真切。……“海洋，其实是一种野蛮的含混与混乱状态，文明由此中孕育而生，然而除非神明和人类努力挽救，它永远有退化的可能。由于它代表的友善象征实在太少，《启示录》的作者在幻象中见到未世的崭新天地时，首先注意到的便是‘己经没有海’了。

“把垃圾扔进去，它便神奇地消失了。”乔纳森写道，“水具有净化的性质，因此就定义而言，你是不会污染水的。”在十八世纪中叶前，“大海在社交上是一个隐而不见的地方，藏污纳垢，就像一个黑洞。无论你在海中或海上做什么都不算数，这也是海边成为特别自由不受拘束之地的部分原因。”