增加,和维持劳动者资金的增加,似乎比劳动供给的增加快得多。
一国尽管非常富有,如若长久陷于停滞状态,我们就不能希望在那里找到极高的工资。指定用来支付工资的资金,换言之,居民的收入和资本,也许达到极大的数额。但这数额如果数世纪不变,或几乎不变,那末每年所雇用的劳动者人数就很容易供应下一年所需劳动者人数,甚或还有剩余。这样,劳动者既不缺少,雇主也不会为要获得劳动者而相互竞争。在另一方面,劳动者的增加却自然会超过需要雇用的人数。就业机会常感不足,于是劳动者为要获得工作,不得不互相竞事。假如
一国尽管非常富有,如若长久陷于停滞状态,我们就不能希望在那里找到极高的工资。指定用来支付工资的资金,换言之,居民的收入和资本,也许达到极大的数额。但这数额如果数世纪不变,或几乎不变,那末每年所雇用的劳动者人数就很容易供应下一年所需劳动者人数,甚或还有剩余。这样,劳动者既不缺少,雇主也不会为要获得劳动者而相互竞争。在另一方面,劳动者的增加却自然会超过需要雇用的人数。就业机会常感不足,于是劳动者为要获得工作,不得不互相竞事。假如
【端午让身心得归正】
不论端午源于哪种说法,于我们后人来说,最重要的是对传统节日以及先人留下的宝贵民族精神的继承和发扬。
端午
“端”是端正,
“午”代表大光明。
这个节日,就是提醒我们,端身正念,修光明心,让身心得以归正。
实际上我们后人应该怎么忆念这些先贤呢?如若能安住于道,体解大道,则为真正的过节
避毒 + 辟邪
农历五月,民间俗称为“五毒月”,古人也称之为“恶月”,到了五月初五,开始“泰极否来”。端午要避毒、辟邪,那我们就要认识什么是毒。
这里的毒并不是外在的蛇、蜈蚣、蝎子的毒,而是我们内在的死性的毒。而解毒呢,靠的是大道的导引、以正确的观念指导自身的行为
端午,让我们自我反省是否还保留着先贤那般“爱国”、“利他”的情怀。
这一天,不妨以吃斋、诵经、放生等种种善行来回向给先贤们,通过修身积德,链接起端午正大光明的力量。
不论端午源于哪种说法,于我们后人来说,最重要的是对传统节日以及先人留下的宝贵民族精神的继承和发扬。
端午
“端”是端正,
“午”代表大光明。
这个节日,就是提醒我们,端身正念,修光明心,让身心得以归正。
实际上我们后人应该怎么忆念这些先贤呢?如若能安住于道,体解大道,则为真正的过节
避毒 + 辟邪
农历五月,民间俗称为“五毒月”,古人也称之为“恶月”,到了五月初五,开始“泰极否来”。端午要避毒、辟邪,那我们就要认识什么是毒。
这里的毒并不是外在的蛇、蜈蚣、蝎子的毒,而是我们内在的死性的毒。而解毒呢,靠的是大道的导引、以正确的观念指导自身的行为
端午,让我们自我反省是否还保留着先贤那般“爱国”、“利他”的情怀。
这一天,不妨以吃斋、诵经、放生等种种善行来回向给先贤们,通过修身积德,链接起端午正大光明的力量。
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