家庭教育.教子之道.以身作则
《文钞》覆吴慧济居士书 。“人未有不愿生好儿女者,然十有八九,将好儿女教坏,后来败家声,荡祖业,作一庸顽之类,或成匪鄙之徒”。
中国古人看这个家庭有没有前途,会不会兴旺, 就是看家教。现在父母本身就没有受过好的家庭教育,生了小孩,不知道怎样教他。孩子长大后逆反、不听话、反叛,其实不能怪小孩, 要怪自己没把他教好。
在近代,全世界常常听到,父母杀儿女,儿女杀父母的新闻报导,一个星期会听到好几次。伦理道德完全没有了,人跟人相处没有一点恩情,充满了怨恨。
伦理道德是恩情的教育。儿女不听父母的话, 学生不听老师的话,员工不听老板的话,人民不听政府的话。人与人的结合都结合在利害的关系上,错了,不能经济挂帅。孟夫子对齐国国君讲:“利是人所必争,还是提倡道德为好”。读书志在圣贤,志在变化气质,古圣先贤叫我们道德挂帅。
孔门四德:“即德行、言语、政事、文字”,第一是德行,重点在德行。《论语》子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”。“弟子规、圣人训,首孝弟、次谨信,泛爱众、而亲仁,有余力、则学文”。圣贤教育重视德行,不重视升官发财。伦理教育。伦是类,人与人是一类;理是道理, 人跟人相处有道理。伦理教育,是教人与人的相处关系。如果不知道人与人相处,就会处处碰壁。儒家讲五伦:“父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信”。在家庭,父子关系、夫妇关系、长幼关系,如果懂就会相处好,家庭和睦,万事兴旺;在社会,与上司、与朋友的关系处好,事业会成功。不会相处, 则父子冲突、夫妻冲突、兄弟冲突,百姓与政府冲突。
道德教育。道是大自然运作的规律,即自然现象。譬如植物,春生夏长、秋收冬藏,这是自然的规律。在人伦上讲,父子、夫妇、君臣、长幼、朋友,这是道。亲、别、义、序、信就是德,随顺自然是德。人与人和睦相处,这是道德教育。
“其根本错点,总因不知爱子之道。从小任性惯,大则事事任意,不受教训,多多狎昵匪类, 为社会害”。
传统教育的核心就是爱,爱的教育。“父 子 有 亲, 夫妇 有 别 ,君 臣 有 义 ,长 幼 有 序 ,朋 友 有 信 ”。
“ 父子有亲”,亲就是爱。父母对婴儿的爱,出自天性,婴儿对父母的爱,也是天性,不用人教,教育就是从这个地方兴起来,从这里建立。
教育的目的,第一、希望如何把这种天性的爱,保持一生不变。第二、希望将“父子有亲”这种爱发扬光大,知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家,再扩充到爱一切众生,把这种爱扩大,整个教育的核心就是这爱。而“父子有亲”是根本。
在夫妇,别就是爱;在君臣,领导与被领导, 道义就是爱;在长幼,序就是爱;在朋友,信就是爱,在不同的地位有不同的名称,都离不开“父子有亲”这个爱。这是处好人际关系的教育,常说的处事待人接物,就是这些。全是做人的教育。
“今之天灾人祸,多由此不知为父母之道者所酿成”。
家庭教育是根,是所有教学的重点。我们观察社会、观察这个国家有没有前途,判断它的兴衰,就看这个国家的人民受的是什么教育?如果人人都明理、都如法,都受过良好教育,这个国家民族前途无量。家庭教育,做父母的有责任,父母是不是真的爱护子女,要看他是不是善教儿女,怎样才叫善教?家教扎根深,才真的叫善教。有根,他一生都不会改变;怎样来教导?父母起心动念,一举一动,要做儿女的好榜样。儿女在幼年的时候,天天看着父母, 父母的举动都会影响他的身心。中国人常讲先入为主,从小就养成正知正见,当他长到十几二十岁,接触社会,看到很多负面的事情,他有智慧去辨别。他能排斥邪恶,守护正知正行, 这统统要靠家庭教育扎根。
“使彼失教者,最初得贤父母之善教,则为害之人,均是兴利之人;导恶之人,尽是劝善之人”。
“世道不期太平,而自太平。此匹夫匹妇,预培治世之根本要道也”。
——《弟子规》心得分享之三十
#传统文化大讲堂##传统文化##弘扬中国传统文化#
《文钞》覆吴慧济居士书 。“人未有不愿生好儿女者,然十有八九,将好儿女教坏,后来败家声,荡祖业,作一庸顽之类,或成匪鄙之徒”。
中国古人看这个家庭有没有前途,会不会兴旺, 就是看家教。现在父母本身就没有受过好的家庭教育,生了小孩,不知道怎样教他。孩子长大后逆反、不听话、反叛,其实不能怪小孩, 要怪自己没把他教好。
在近代,全世界常常听到,父母杀儿女,儿女杀父母的新闻报导,一个星期会听到好几次。伦理道德完全没有了,人跟人相处没有一点恩情,充满了怨恨。
伦理道德是恩情的教育。儿女不听父母的话, 学生不听老师的话,员工不听老板的话,人民不听政府的话。人与人的结合都结合在利害的关系上,错了,不能经济挂帅。孟夫子对齐国国君讲:“利是人所必争,还是提倡道德为好”。读书志在圣贤,志在变化气质,古圣先贤叫我们道德挂帅。
孔门四德:“即德行、言语、政事、文字”,第一是德行,重点在德行。《论语》子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”。“弟子规、圣人训,首孝弟、次谨信,泛爱众、而亲仁,有余力、则学文”。圣贤教育重视德行,不重视升官发财。伦理教育。伦是类,人与人是一类;理是道理, 人跟人相处有道理。伦理教育,是教人与人的相处关系。如果不知道人与人相处,就会处处碰壁。儒家讲五伦:“父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信”。在家庭,父子关系、夫妇关系、长幼关系,如果懂就会相处好,家庭和睦,万事兴旺;在社会,与上司、与朋友的关系处好,事业会成功。不会相处, 则父子冲突、夫妻冲突、兄弟冲突,百姓与政府冲突。
道德教育。道是大自然运作的规律,即自然现象。譬如植物,春生夏长、秋收冬藏,这是自然的规律。在人伦上讲,父子、夫妇、君臣、长幼、朋友,这是道。亲、别、义、序、信就是德,随顺自然是德。人与人和睦相处,这是道德教育。
“其根本错点,总因不知爱子之道。从小任性惯,大则事事任意,不受教训,多多狎昵匪类, 为社会害”。
传统教育的核心就是爱,爱的教育。“父 子 有 亲, 夫妇 有 别 ,君 臣 有 义 ,长 幼 有 序 ,朋 友 有 信 ”。
“ 父子有亲”,亲就是爱。父母对婴儿的爱,出自天性,婴儿对父母的爱,也是天性,不用人教,教育就是从这个地方兴起来,从这里建立。
教育的目的,第一、希望如何把这种天性的爱,保持一生不变。第二、希望将“父子有亲”这种爱发扬光大,知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家,再扩充到爱一切众生,把这种爱扩大,整个教育的核心就是这爱。而“父子有亲”是根本。
在夫妇,别就是爱;在君臣,领导与被领导, 道义就是爱;在长幼,序就是爱;在朋友,信就是爱,在不同的地位有不同的名称,都离不开“父子有亲”这个爱。这是处好人际关系的教育,常说的处事待人接物,就是这些。全是做人的教育。
“今之天灾人祸,多由此不知为父母之道者所酿成”。
家庭教育是根,是所有教学的重点。我们观察社会、观察这个国家有没有前途,判断它的兴衰,就看这个国家的人民受的是什么教育?如果人人都明理、都如法,都受过良好教育,这个国家民族前途无量。家庭教育,做父母的有责任,父母是不是真的爱护子女,要看他是不是善教儿女,怎样才叫善教?家教扎根深,才真的叫善教。有根,他一生都不会改变;怎样来教导?父母起心动念,一举一动,要做儿女的好榜样。儿女在幼年的时候,天天看着父母, 父母的举动都会影响他的身心。中国人常讲先入为主,从小就养成正知正见,当他长到十几二十岁,接触社会,看到很多负面的事情,他有智慧去辨别。他能排斥邪恶,守护正知正行, 这统统要靠家庭教育扎根。
“使彼失教者,最初得贤父母之善教,则为害之人,均是兴利之人;导恶之人,尽是劝善之人”。
“世道不期太平,而自太平。此匹夫匹妇,预培治世之根本要道也”。
——《弟子规》心得分享之三十
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“使彼失教者,最初得贤父母之善教,则为害之人,均是兴利之人;导恶之人,尽是劝善之人”。
家庭教育.教子之道.以身作则
《文钞》覆吴慧济居士书 。“人未有不愿生好儿女者,然十有八九,将好儿女教坏,后来败家声,荡祖业,作一庸顽之类,或成匪鄙之徒”。
中国古人看这个家庭有没有前途,会不会兴旺, 就是看家教。现在父母本身就没有受过好的家庭教育,生了小孩,不知道怎样教他。孩子长大后逆反、不听话、反叛,其实不能怪小孩, 要怪自己没把他教好。
在近代,全世界常常听到,父母杀儿女,儿女杀父母的新闻报导,一个星期会听到好几次。伦理道德完全没有了,人跟人相处没有一点恩情,充满了怨恨。
伦理道德是恩情的教育。儿女不听父母的话, 学生不听老师的话,员工不听老板的话,人民不听政府的话。人与人的结合都结合在利害的关系上,错了,不能经济挂帅。孟夫子对齐国国君讲:“利是人所必争,还是提倡道德为好”。读书志在圣贤,志在变化气质,古圣先贤叫我们道德挂帅。
孔门四德:“即德行、言语、政事、文字”,第一是德行,重点在德行。《论语》子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”。“弟子规、圣人训,首孝弟、次谨信,泛爱众、而亲仁,有余力、则学文”。圣贤教育重视德行,不重视升官发财。伦理教育。伦是类,人与人是一类;理是道理, 人跟人相处有道理。伦理教育,是教人与人的相处关系。如果不知道人与人相处,就会处处碰壁。儒家讲五伦:“父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信”。在家庭,父子关系、夫妇关系、长幼关系,如果懂就会相处好,家庭和睦,万事兴旺;在社会,与上司、与朋友的关系处好,事业会成功。不会相处, 则父子冲突、夫妻冲突、兄弟冲突,百姓与政府冲突。
道德教育。道是大自然运作的规律,即自然现象。譬如植物,春生夏长、秋收冬藏,这是自然的规律。在人伦上讲,父子、夫妇、君臣、长幼、朋友,这是道。亲、别、义、序、信就是德,随顺自然是德。人与人和睦相处,这是道德教育。
“其根本错点,总因不知爱子之道。从小任性惯,大则事事任意,不受教训,多多狎昵匪类, 为社会害”。
传统教育的核心就是爱,爱的教育。“父 子 有 亲, 夫妇 有 别 ,君 臣 有 义 ,长 幼 有 序 ,朋 友 有 信 ”。
“ 父子有亲”,亲就是爱。父母对婴儿的爱,出自天性,婴儿对父母的爱,也是天性,不用人教,教育就是从这个地方兴起来,从这里建立。
教育的目的,第一、希望如何把这种天性的爱,保持一生不变。第二、希望将“父子有亲”这种爱发扬光大,知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家,再扩充到爱一切众生,把这种爱扩大,整个教育的核心就是这爱。而“父子有亲”是根本。
在夫妇,别就是爱;在君臣,领导与被领导, 道义就是爱;在长幼,序就是爱;在朋友,信就是爱,在不同的地位有不同的名称,都离不开“父子有亲”这个爱。这是处好人际关系的教育,常说的处事待人接物,就是这些。全是做人的教育。
“今之天灾人祸,多由此不知为父母之道者所酿成”。
家庭教育是根,是所有教学的重点。我们观察社会、观察这个国家有没有前途,判断它的兴衰,就看这个国家的人民受的是什么教育?如果人人都明理、都如法,都受过良好教育,这个国家民族前途无量。家庭教育,做父母的有责任,父母是不是真的爱护子女,要看他是不是善教儿女,怎样才叫善教?家教扎根深,才真的叫善教。有根,他一生都不会改变;怎样来教导?父母起心动念,一举一动,要做儿女的好榜样。儿女在幼年的时候,天天看着父母, 父母的举动都会影响他的身心。中国人常讲先入为主,从小就养成正知正见,当他长到十几二十岁,接触社会,看到很多负面的事情,他有智慧去辨别。他能排斥邪恶,守护正知正行, 这统统要靠家庭教育扎根。
“使彼失教者,最初得贤父母之善教,则为害之人,均是兴利之人;导恶之人,尽是劝善之人”。
“世道不期太平,而自太平。此匹夫匹妇,预培治世之根本要道也”。
——《弟子规》心得分享之三十
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家庭教育.教子之道.以身作则
《文钞》覆吴慧济居士书 。“人未有不愿生好儿女者,然十有八九,将好儿女教坏,后来败家声,荡祖业,作一庸顽之类,或成匪鄙之徒”。
中国古人看这个家庭有没有前途,会不会兴旺, 就是看家教。现在父母本身就没有受过好的家庭教育,生了小孩,不知道怎样教他。孩子长大后逆反、不听话、反叛,其实不能怪小孩, 要怪自己没把他教好。
在近代,全世界常常听到,父母杀儿女,儿女杀父母的新闻报导,一个星期会听到好几次。伦理道德完全没有了,人跟人相处没有一点恩情,充满了怨恨。
伦理道德是恩情的教育。儿女不听父母的话, 学生不听老师的话,员工不听老板的话,人民不听政府的话。人与人的结合都结合在利害的关系上,错了,不能经济挂帅。孟夫子对齐国国君讲:“利是人所必争,还是提倡道德为好”。读书志在圣贤,志在变化气质,古圣先贤叫我们道德挂帅。
孔门四德:“即德行、言语、政事、文字”,第一是德行,重点在德行。《论语》子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”。“弟子规、圣人训,首孝弟、次谨信,泛爱众、而亲仁,有余力、则学文”。圣贤教育重视德行,不重视升官发财。伦理教育。伦是类,人与人是一类;理是道理, 人跟人相处有道理。伦理教育,是教人与人的相处关系。如果不知道人与人相处,就会处处碰壁。儒家讲五伦:“父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信”。在家庭,父子关系、夫妇关系、长幼关系,如果懂就会相处好,家庭和睦,万事兴旺;在社会,与上司、与朋友的关系处好,事业会成功。不会相处, 则父子冲突、夫妻冲突、兄弟冲突,百姓与政府冲突。
道德教育。道是大自然运作的规律,即自然现象。譬如植物,春生夏长、秋收冬藏,这是自然的规律。在人伦上讲,父子、夫妇、君臣、长幼、朋友,这是道。亲、别、义、序、信就是德,随顺自然是德。人与人和睦相处,这是道德教育。
“其根本错点,总因不知爱子之道。从小任性惯,大则事事任意,不受教训,多多狎昵匪类, 为社会害”。
传统教育的核心就是爱,爱的教育。“父 子 有 亲, 夫妇 有 别 ,君 臣 有 义 ,长 幼 有 序 ,朋 友 有 信 ”。
“ 父子有亲”,亲就是爱。父母对婴儿的爱,出自天性,婴儿对父母的爱,也是天性,不用人教,教育就是从这个地方兴起来,从这里建立。
教育的目的,第一、希望如何把这种天性的爱,保持一生不变。第二、希望将“父子有亲”这种爱发扬光大,知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家,再扩充到爱一切众生,把这种爱扩大,整个教育的核心就是这爱。而“父子有亲”是根本。
在夫妇,别就是爱;在君臣,领导与被领导, 道义就是爱;在长幼,序就是爱;在朋友,信就是爱,在不同的地位有不同的名称,都离不开“父子有亲”这个爱。这是处好人际关系的教育,常说的处事待人接物,就是这些。全是做人的教育。
“今之天灾人祸,多由此不知为父母之道者所酿成”。
家庭教育是根,是所有教学的重点。我们观察社会、观察这个国家有没有前途,判断它的兴衰,就看这个国家的人民受的是什么教育?如果人人都明理、都如法,都受过良好教育,这个国家民族前途无量。家庭教育,做父母的有责任,父母是不是真的爱护子女,要看他是不是善教儿女,怎样才叫善教?家教扎根深,才真的叫善教。有根,他一生都不会改变;怎样来教导?父母起心动念,一举一动,要做儿女的好榜样。儿女在幼年的时候,天天看着父母, 父母的举动都会影响他的身心。中国人常讲先入为主,从小就养成正知正见,当他长到十几二十岁,接触社会,看到很多负面的事情,他有智慧去辨别。他能排斥邪恶,守护正知正行, 这统统要靠家庭教育扎根。
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(转分享)一个医者入道修行的体悟
中毉大夫
我是一名医生。1969年参加工作,2005年退休。经我治疗的病人无数,我的职业是西医,但我一直爱好和专研中医。尤其是我的针灸疗法,在当地小有名气,治好了很多风湿类疾病和一些癫狂之症。我自认为我的一生都在为人民健康做贡献。可是到了晚年,我的身体健康出现了严重的问题。患了冠心病且时常发作,家里的常备药品不断,急救盒需随身携带。退休那年,我又患了严重的皮肤病---寻常性牛皮癣和掌趾脓疱病。为治病,我跑遍了省市的各大医院及专科医院,都不见好转,使我最后不得不放弃了治疗。人生无奈,作为一名医生的我却医不好自己的病,跟随我的老伴更是吃了一辈子的药......。 2013年3月15日,我老伴的健康状态非常不好,每天无精打采,总得躺着、总爱睡觉,四肢无力,头晕等症状不消。不在同一个城市的大女儿却神奇地知道了老伴的情况,而且感应到老伴的情况不好,甚至命不久矣!并赶了回来。大女儿提出了另外一种治病方法:就是不用医、不用药,用高频能量可以化解一切低频能量来解决疾病。作为一名唯物主义的医者,当时我是肯定不信的,但我又确实没办法,只好硬着头皮带着老伴跟着大女儿去找师父。 我和老伴在师父那里住了大概七天,这几天里,师父带领几个师兄,每天给我们讲关于人体及心的关系,那时候我才明白,原来以前我们治病只是针对肉身(房舍)下功夫,忽略了内在的能量(气)和意识,完全没有关注于对人体起决定作用的“心”。通过每天师父的讲解让我们感受到了内在的心、灵魂和意识,师父给我们化解了自己身后累世很多的因缘,还用他的高频能量给我们加持、打通经络、修复身体、恢复元气......,我和老伴的身体一天天好起来了。最为神奇的是,师父在用高频能量加持我的时候,我居然开了天眼,看到了灵魂,看到了多维空间。我记得很清楚,有一天师父那里来了一位客人,当那个人往沙发上一坐,我就看见他的脚前面居然躺着一个人,在跟师父聊天的过程中那人说他总爱绊倒摔跟头,当时我还纳闷,难道是那个躺地上的灵魂让他摔的?另外,有一天晚上,在师父的加持下,我看到了我四十九岁就去世的妈妈,者让我痛哭流涕......。这么多年来,我一直以为她是因患癌症去世的,但在多位空间里面,我看到的是:妈妈的死,不是病死的,都是累世的因果业力造成的。要不是我亲“眼”见证,我打死都不会相信。我一辈子从医,治了一辈子病,现在才明白:原来世界上的一切病都是累世我们的低频意识和低频能量给的感应,这些意识能量体再不停汇聚继续再低频,就成了物质化肉身显相的实病。此次见师父之行颠覆了我这一生对生命、健康的认知。我作为一个医生救不了家人的命,是师父用德、用慈悲大爱的高频能量,给了老伴儿第二次生命,让我们终身难忘。于是我和老伴一起发愿也要成为像师父那样的人。2013年3月17日,这一天是我和老伴终生难忘的一天,这天我俩在师父的引领下,接通了法脉,成为了师父的法脉弟子。 在随师父体道悟道的这几年里,让我更明白了人生宇宙的真理实相。原来,我们生活的这个三维空间,其实是与所有因缘众生的空间(平行宇宙)重叠同在的,而且虚空法界众生无处不在。一天半夜,我头痛欲裂,结果一看,竟然是无数浑身插着针的灵魂在拿着针扎我的脑袋,我一瞬间明白,过去我用电极针灸,给很多人治疗风湿病,原来关节里那些所谓的“风”和“湿”就是这些低频灵魂体,是我扎伤了他们,现在他们来报仇,我在受因果。又是师父化解了这个因缘,用高频能量修复了他们,超度了他们,我的头当下就不疼了,他们是无形的,肉眼看不见的。 从那以后,我更加确信了灵魂的存在和一切病都是累世的因缘,都是多维空间的重叠存在,因为量子纠缠,所以我能感应到一切因缘的显现。低频意识感召低频众生,意识能量体不断堆积达到超低频,就会显现出物质化病症。我也更加明白一切疾病的根源在心,所以化解因缘、解除病症,就是打开心,无我,提升心的能量频率,让人生命的小小溪流汇入茫茫大海,让生命之树的根扎根于本源,生命才能常青。原来真正的医是无医无药,真正的医是德是心,真正的最管用的无病不治的药是“德”,而这一切就在我们的里面,与生俱来就有啊! 几年来,我和老伴不断修心修德,我们也可以化解因缘了,一切在心,我们再也不需要任何的药物了,一切身体上的症状在慢慢消失,因为根本就没有病。最重要的是,在我们的带动下,所有的儿女都打开了心,打开了格局,认识了多维空间,不在我知我见,心改变了,健康了,整个家族都在改变,大家都懂得要修心修德,原来我们的修行才是给儿女最好的财富和真正的爱。无限感恩师父!
退休医师:唐巨才 https://t.cn/EbDWKfq
中毉大夫
我是一名医生。1969年参加工作,2005年退休。经我治疗的病人无数,我的职业是西医,但我一直爱好和专研中医。尤其是我的针灸疗法,在当地小有名气,治好了很多风湿类疾病和一些癫狂之症。我自认为我的一生都在为人民健康做贡献。可是到了晚年,我的身体健康出现了严重的问题。患了冠心病且时常发作,家里的常备药品不断,急救盒需随身携带。退休那年,我又患了严重的皮肤病---寻常性牛皮癣和掌趾脓疱病。为治病,我跑遍了省市的各大医院及专科医院,都不见好转,使我最后不得不放弃了治疗。人生无奈,作为一名医生的我却医不好自己的病,跟随我的老伴更是吃了一辈子的药......。 2013年3月15日,我老伴的健康状态非常不好,每天无精打采,总得躺着、总爱睡觉,四肢无力,头晕等症状不消。不在同一个城市的大女儿却神奇地知道了老伴的情况,而且感应到老伴的情况不好,甚至命不久矣!并赶了回来。大女儿提出了另外一种治病方法:就是不用医、不用药,用高频能量可以化解一切低频能量来解决疾病。作为一名唯物主义的医者,当时我是肯定不信的,但我又确实没办法,只好硬着头皮带着老伴跟着大女儿去找师父。 我和老伴在师父那里住了大概七天,这几天里,师父带领几个师兄,每天给我们讲关于人体及心的关系,那时候我才明白,原来以前我们治病只是针对肉身(房舍)下功夫,忽略了内在的能量(气)和意识,完全没有关注于对人体起决定作用的“心”。通过每天师父的讲解让我们感受到了内在的心、灵魂和意识,师父给我们化解了自己身后累世很多的因缘,还用他的高频能量给我们加持、打通经络、修复身体、恢复元气......,我和老伴的身体一天天好起来了。最为神奇的是,师父在用高频能量加持我的时候,我居然开了天眼,看到了灵魂,看到了多维空间。我记得很清楚,有一天师父那里来了一位客人,当那个人往沙发上一坐,我就看见他的脚前面居然躺着一个人,在跟师父聊天的过程中那人说他总爱绊倒摔跟头,当时我还纳闷,难道是那个躺地上的灵魂让他摔的?另外,有一天晚上,在师父的加持下,我看到了我四十九岁就去世的妈妈,者让我痛哭流涕......。这么多年来,我一直以为她是因患癌症去世的,但在多位空间里面,我看到的是:妈妈的死,不是病死的,都是累世的因果业力造成的。要不是我亲“眼”见证,我打死都不会相信。我一辈子从医,治了一辈子病,现在才明白:原来世界上的一切病都是累世我们的低频意识和低频能量给的感应,这些意识能量体再不停汇聚继续再低频,就成了物质化肉身显相的实病。此次见师父之行颠覆了我这一生对生命、健康的认知。我作为一个医生救不了家人的命,是师父用德、用慈悲大爱的高频能量,给了老伴儿第二次生命,让我们终身难忘。于是我和老伴一起发愿也要成为像师父那样的人。2013年3月17日,这一天是我和老伴终生难忘的一天,这天我俩在师父的引领下,接通了法脉,成为了师父的法脉弟子。 在随师父体道悟道的这几年里,让我更明白了人生宇宙的真理实相。原来,我们生活的这个三维空间,其实是与所有因缘众生的空间(平行宇宙)重叠同在的,而且虚空法界众生无处不在。一天半夜,我头痛欲裂,结果一看,竟然是无数浑身插着针的灵魂在拿着针扎我的脑袋,我一瞬间明白,过去我用电极针灸,给很多人治疗风湿病,原来关节里那些所谓的“风”和“湿”就是这些低频灵魂体,是我扎伤了他们,现在他们来报仇,我在受因果。又是师父化解了这个因缘,用高频能量修复了他们,超度了他们,我的头当下就不疼了,他们是无形的,肉眼看不见的。 从那以后,我更加确信了灵魂的存在和一切病都是累世的因缘,都是多维空间的重叠存在,因为量子纠缠,所以我能感应到一切因缘的显现。低频意识感召低频众生,意识能量体不断堆积达到超低频,就会显现出物质化病症。我也更加明白一切疾病的根源在心,所以化解因缘、解除病症,就是打开心,无我,提升心的能量频率,让人生命的小小溪流汇入茫茫大海,让生命之树的根扎根于本源,生命才能常青。原来真正的医是无医无药,真正的医是德是心,真正的最管用的无病不治的药是“德”,而这一切就在我们的里面,与生俱来就有啊! 几年来,我和老伴不断修心修德,我们也可以化解因缘了,一切在心,我们再也不需要任何的药物了,一切身体上的症状在慢慢消失,因为根本就没有病。最重要的是,在我们的带动下,所有的儿女都打开了心,打开了格局,认识了多维空间,不在我知我见,心改变了,健康了,整个家族都在改变,大家都懂得要修心修德,原来我们的修行才是给儿女最好的财富和真正的爱。无限感恩师父!
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