2022年度广东永旺“奇乐思俱乐部”启动仪式暨第一次活动于5月21、22日活力开展。[赞啊][鼓掌][鼓掌]
由广东永旺广州凤凰城专场、广州金沙洲专场、广州花都专场、珠海区域专场等同时打响第一炮[赞啊][鼓掌]
今年主题：动物。现场小会员们气氛活跃，跟着老师们收获动物知识，自己动手diy动物手工绘本[给力]收获满满[赞啊]
适逢今天5.22是#国际生物多样性日# 让我们一起保护生物多样性，共建地球生命共同体。[虎爪比心][心]
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一个走出＂我＂的人

一一致李田田

＂我们那么渺小
却比伟人多爱了一棵草＂

一一李田田《和学生的故事》

曾 一

一个独醒的女教师
居然被精神病
一个诗人被泼脏水
因为她太优秀，太洁白

从＂我＂里走出来的仙女
成了史无前例的精神病人
而我走了足足71年，没有走出
＂我＂这座精神病院

烂了，＂月亮烂在水里＂
太阳烂在水里，水果烂在水里
人，一个个我烂在＂我＂里
我的一切都是切我的刀具

走出＂我＂的人是切不烂的
明净如光，纯美如爱的眼神
有一只手死死地纠缠她
试图把她一举摔碎

一个走出＂我＂的人
对于这唯我独尊的世界
多么珍贵！一篇不满的文章
激怒了形式主义的一潭死水

痛失面子的人等待秋后
揪住一个算账的机会
但我相信，需要变好的世界
不允许自由的灵魂成为祭品

2021.12.22.广州凤凰城

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诗，不能失真！

曾 一

传统诗学历来有一种"诗无邪"的说法，仿佛纯之又纯、美之又美的东西才是诗，诗成了朝庭的遮羞布，成了诗人的美容术，致使人性之恶和诗人之真经由诗歌的华美袍子都轻轻掩盖起来了。

历代众多诗人里面，如杜甫那样的真诚是罕见的，他直指社会病灶("朱门酒肉臭，路有冻死骨"等)，自曝个人生命的卑微和不幸。杜甫虽为后人封神尊为诗圣，但他的写作并未遵从"诗无邪"的道德高调，从而他的诗才成了历史真实和个人真实的不朽镜像，让我们从中看到自己因自我美化而失真的嘴脸。

有人说，求真是科学和哲学的事，诗追求的是美和善。此言差矣！美和善一旦失真，即异化为佯美伪善，与诗纯粹的本质背道而驰。我认为，诗本质的纯粹与孔子"诗无邪"并非一回事，前者的纯粹是光的纯粹，这诗之光不仅洞穿外部世界的黑暗，而且同时在探照诗人内部的复杂和幽深；后者不过是"诗以载道"的换一种说法，"诗"为载道而漠视乃至仇视道外事物的存在，因此所谓"无邪"的"载道"之诗，难免是诗化的文过饰非的失真之诗。

如今，面对每天纸上和网上海量的诗作，我以"诗有真"为尺度一测评，发现不少诗作其实都是失真之诗，或是失掉外观的真实，或是失掉了内视的真实，甚或内外之真俱无，只是涂在诗人脸上乃至时代脸上的一层脂粉和油彩。

对如此这般的诗，我统称为"马粪诗"，所谓"马粪外表光，里面一包糟"是也。这类型的诗有个基本特征，诗人在诗中充当正神一般的存在，是智者，是圣人，是教师，是集真善美为一身的观音，好得不能再好了。诗，成了诗化诗人自己的神圣包装。在"歌德体"之外，还有一种叫诗人自嗨。看似"崇高"下面，往往包裹着的是失真和谎言。

正如李明月所言，没有一个诗人有他诗中所写的那么好。与此相对，贾浅浅的屎尿诗倒不失一点浅浅的真，薄小凉的一声"爸爸"与女性示弱撒娇的心理暗通了款曲，甚至李少君的"摸奶诗"也是作为一个男性诗人的真情泄露。

总之，现代诗之为"纯粹的言说"，乃是对此在的去蔽即敞亮，让不明之物在诗光照耀下现出真相和原形，因此诗的现代性应该理解为真实性，并且是一种从传统陈腐中突破磨励而出的带有锋芒的先锋性，它意味着对不同层次真实的深度钻探。诗人(也包含我)应当扪心自省一下，我们所写下的诗究竟有几分真？诗中是否有光让读者见出时代和诗人的本来面目？

2021.12.10. 广州凤凰城