本草中国第28集《枸杞》
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塞上江南，进一步是荒漠，退一步是绿洲的地域上，生长着中宁最广为人知的产物——枸杞。《中医药典》称，凡中药所指的枸杞，必定是宁夏枸杞。现今的枸杞已在人类的不断摸索中，实现了大量的栽培，成为了“名而不贵”的道地药材。甚至被广泛的应用于各种药材、食材、膏丸类加工制品中，枸杞在国人手中究竟被运用到怎样登峰造极的地步?上品枸杞又如何用肉眼识别真伪?

人与本草，相依而存，坚持道地药材的种植、采收与炮制，并不仅仅是一种营生，更是中医药人对本草的守护与传承。河南太行山的采药人，在规模化种植本草的今天，仍坚持入深山、采野药。内蒙古库布齐沙漠环境险恶，只有零星的草木生长，处处透露着大自然残酷和绝望，却成就了梁外甘草的上乘品质。年轻人因无法忍受险恶的环境而纷纷离开，却仍有孤独的老人，一生与甘草为伴……

甘肃岷县，人们把所有能耕种的山坡地，都改成了可利用的梯田。一幅幅壮丽的山野画卷如何在药农的辛劳耕作下缓缓铺展?成就了当地当归无可匹敌的产量和品质，终以“岷归”命名
浙江磐安的“杭白芍”品质属白芍之首，却不断受到亳州白芍的冲击，在激烈的价格竞争中毫无优势可言。面临种种生存压力，究竟还有多少人愿意为了“磐五味”的传承，而坚持亏本种植

人改造自然的过程，也是改变自身的过程。
《中庸》有云：唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育。人与本草的故事，亦是如此。
种植、采收、炮制，一代代中药人的辛劳付出和坚守传承， “至诚”而“尽人性”;于是，本草有灵“尽其物性”;人与本草相互依存、相互抚慰，博大精深的中华医药由此而生，天人合一的华夏文明薪火相传。

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人生不能虚度，自己要对得起自己。 唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。诚和拙其实是一个意指，真诚到极至，实事求是到极至。踏踏实实去求真，不怕别人耍小聪明。至诚修心，把自己的毛病都去除。自强的人更要进步，小人是阻挡不了的。
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《中庸》中一段话：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天。

意思是说：唯有天下最诚的人，才能掌握治理天下的大纲，树立天下的根本道德，知晓化育天下的道理。除了至诚，还有什么可以依傍的呢，至诚的人他的仁德是诚恳的，他的思想像潭水一样深沉，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔。
这里说的至诚，是对于万物都有一份敬意，虔诚的态度，对待万事万物，不是肤浅的应付一些事情。