女人多心胸狭隘,故与女人交往应言语客气,小心谨慎,不可随意。男人则多大度豪迈,初交往时过于拘禁则令其觉虚伪进而警觉,故应真诚随性些。
穷人处处受尽歧视,故自卑、敏感,交往时应加倍尊敬,不吝夸奖,他必受用。富贵之人名利双收,多有人有求于他,送金送玉、好烟好酒,更有人算计于他,谋财谋物,他听尽吹捧亦尔虞我诈,交往时应直言不讳,他必认君为胸怀坦荡的知己。
子曰:唯女子与小人难养也。君子如遇此二者亦不可坦荡荡,应假意逢迎,出口喏喏,使其笑逐颜开。
穷人处处受尽歧视,故自卑、敏感,交往时应加倍尊敬,不吝夸奖,他必受用。富贵之人名利双收,多有人有求于他,送金送玉、好烟好酒,更有人算计于他,谋财谋物,他听尽吹捧亦尔虞我诈,交往时应直言不讳,他必认君为胸怀坦荡的知己。
子曰:唯女子与小人难养也。君子如遇此二者亦不可坦荡荡,应假意逢迎,出口喏喏,使其笑逐颜开。
世俗燥热中 Sherzod弟弟引领 我等慢慢坐落去河边一座月季别人的店,身边混合于如同开元十年被摧毁的五城壁画人物,大家的脸组成了一幅印欧远东人种过度的全风,
宗教仪轨、故事说辞、神话传说掩盖在武士的饮宴美女的观看,有个女神的座基环绕这些粟特弟弟们的先人本该信仰的火焰,俄而杯子反射出三头六臂的神象,威力当然. 饥渴的兄弟总喜欢呼唤旁边不断往来的突厥各部女子,有些草率但怎么显得那么真诚与不虚假。唯小兄不产生动心,因为只爱好印欧女子.
在大食国的天空下,时间深入晚,河水非常清静,原本只属于阿契美尼德的青金蓝被我记载下来,这时的河边,有漢人,南高加索山国人,第聂伯人、粟特人...
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说唯女子与小人难养也,有些人拿这话来对付女人,孔子说的,罔顾事实啊[笑cry] 女子,子,看不见吗?子是尊称,不信你下去问问孔子,子是不是尊称。如果是指责羞辱,那就是女人和小人了,而不是女子。再说小人,小人—反复无常,对吧?没准头。
近之则不逊,远之则怨。偎她近了不行(偎我能近干啥),离她远了也不行(你都能烦我呗是),作为一个祖传的山东人,这种场面我太熟悉了,有必要为孔子澄清事实。孔子是在家被女子欺负了抱怨的,我见过很多人抱怨过,偎她近了不行,离她远了也不行,没准头。
孔子19岁娶媳妇,一辈子就一个媳妇亓官氏,在现在可能说很平常,可孔子是春秋时期,可以再娶的,不要再说什么,孔子曰唯女子与小人难养也,孔子比你尊敬女性。
近之则不逊,远之则怨。偎她近了不行(偎我能近干啥),离她远了也不行(你都能烦我呗是),作为一个祖传的山东人,这种场面我太熟悉了,有必要为孔子澄清事实。孔子是在家被女子欺负了抱怨的,我见过很多人抱怨过,偎她近了不行,离她远了也不行,没准头。
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