#今日上新# 大松珠宝的白玉作品大都是极简风格,但一般在年末都会出一些有特别寓意的作品,比如这枚荷花富贵戒指,又仙又有气质,荷花雕刻得栩栩如生,饱满细腻,荷花也是“花中君子”,中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅!上手效果好看又别致!
《 观画说竹 》
文/夏维纪(江西)
我不会画画,却交了几位画画的朋友。
前几天去看望一位朋友。他正在画竹。虽说他不是专业画家,但30多年来,无论职业有何变化,他对"竹"的偏爱却始终不渝。观竹和画竹已成为他生命的重要组成部分。
在中国画的术语中有"四君子"之目,所指乃是梅、兰、竹、菊四种植物。史料称,此目有一个演变的过程。早在宋元时期,画家画竹、梅时,常会伴加上松树,称之"岁寒三友"。元代吴镇喜画兰花,与竹、梅、松共称"四友"。明代万历年间,黄凤池辑《梅竹兰菊谱》,首称"梅竹兰菊"为"四君"。从此,"四君子"之目基本定型。虽然后人在此之说基础上有所不同表现,但"竹"的地位却是一直牢固的。可见人们对竹的喜爱和推崇。
我的家乡在赣东北山区。竹,是当地十分常见的植物。竹不与花草争色,不随季节枯荣。临风不折,过雨不污;中通外直,青瘦节劲。它挺立于天地之间,披一身翠绿安然自若,恰似外柔内刚的彬彬君子。竹的形象,是高尚情操的象征,一直被古往今来的文人雅士所钟爱,并赋予诸多象征意义。因此,成为人们艺术创作中最为常见的题材也是自然而然的事了。
有关古人画竹的故事,我这不善言谈的朋友却又变得口若悬河。很多有趣的典故,我都是与他交往中所得。他常常边画边说,嘴笔呼应,相互映衬。让我看得真切,听得明白。他画得竹粗竿叶疏,用墨浓淡干湿多变。画中的竹叶呈飞翔之态。叶尖虽然下垂,却看得出重心向上,有惊险之美。同时,为减缓重心过高之势,他又巧妙地竹枝连缀竹叶,形成一种平衡,颇用了心机。
观画如观棋。我一直秉持少言多看的态度与朋友相处。一是担心说不到要害,败了人家的兴致;二是怕说了外行话,遭友人白眼。而人不说话,思想就容易走神。心绪就会从纸面上起飞,飞向家乡的群山竹海之中。仿佛自己也成了其中的一根竹。迎阳而立,随风而摇。在穷山僻壤里,以"虚心劲节"的心境,面对余生里不断变幻的四季……
文/夏维纪(江西)
我不会画画,却交了几位画画的朋友。
前几天去看望一位朋友。他正在画竹。虽说他不是专业画家,但30多年来,无论职业有何变化,他对"竹"的偏爱却始终不渝。观竹和画竹已成为他生命的重要组成部分。
在中国画的术语中有"四君子"之目,所指乃是梅、兰、竹、菊四种植物。史料称,此目有一个演变的过程。早在宋元时期,画家画竹、梅时,常会伴加上松树,称之"岁寒三友"。元代吴镇喜画兰花,与竹、梅、松共称"四友"。明代万历年间,黄凤池辑《梅竹兰菊谱》,首称"梅竹兰菊"为"四君"。从此,"四君子"之目基本定型。虽然后人在此之说基础上有所不同表现,但"竹"的地位却是一直牢固的。可见人们对竹的喜爱和推崇。
我的家乡在赣东北山区。竹,是当地十分常见的植物。竹不与花草争色,不随季节枯荣。临风不折,过雨不污;中通外直,青瘦节劲。它挺立于天地之间,披一身翠绿安然自若,恰似外柔内刚的彬彬君子。竹的形象,是高尚情操的象征,一直被古往今来的文人雅士所钟爱,并赋予诸多象征意义。因此,成为人们艺术创作中最为常见的题材也是自然而然的事了。
有关古人画竹的故事,我这不善言谈的朋友却又变得口若悬河。很多有趣的典故,我都是与他交往中所得。他常常边画边说,嘴笔呼应,相互映衬。让我看得真切,听得明白。他画得竹粗竿叶疏,用墨浓淡干湿多变。画中的竹叶呈飞翔之态。叶尖虽然下垂,却看得出重心向上,有惊险之美。同时,为减缓重心过高之势,他又巧妙地竹枝连缀竹叶,形成一种平衡,颇用了心机。
观画如观棋。我一直秉持少言多看的态度与朋友相处。一是担心说不到要害,败了人家的兴致;二是怕说了外行话,遭友人白眼。而人不说话,思想就容易走神。心绪就会从纸面上起飞,飞向家乡的群山竹海之中。仿佛自己也成了其中的一根竹。迎阳而立,随风而摇。在穷山僻壤里,以"虚心劲节"的心境,面对余生里不断变幻的四季……
#书写快乐#
周敦颐《爱莲说》:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作:甚)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
周敦颐《爱莲说》:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作:甚)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
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