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官居煞地，难守其官。煞在官乡，岂能变煞。官星为正直高雅的贵人，七杀为狡猾邪恶的恶棍，如过官星处在七杀丛中，其气势不能独立，所谓近墨者黑，必混而化为煞，虽有正直高雅之风，又如何能经得住众煞滋扰呢？因为煞乃刚暴之人，虽然处在官星礼义之乡，也很难由礼义而化，因此很难变杀为官的，除非官星高透，而七杀暗藏，如此则说明官星果敢决断，隐恶扬善。

诀云：

正官纯杂杀如顽，荆棘门居特立难。情性岂无君子恨，坚冰当道虎狼关。

杀多奸佞性偏刚，混入官星礼义邦。顽石岂能成变化，依然心事尚豺狼。 https://t.cn/AiuqiPIO

《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，道教重要典籍,在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，为劝善书。

《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本

《文昌帝君阴骘文》

帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。

于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或礼神诵经。报答四恩，广行玄教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修庙宇。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！

所有艺术语言所要表现的，就是美
而美的呈现，又能唤醒人们内心深处的真
所以，美，是直接跟心性相连
当一个人，将内心的美活出来
她就能感动世界
所有的美，一定是源自于善
善必定是直心流入
不虚伪，不造作
源于本心
古人常说
隐恶扬善
就是将美好的事活出来
在身语意之间绽放
身行善
口无恶
念无邪
身心清净
活出大光明心
生命就是最美的艺术家