或许我们没有办法改变容貌，但可以展现笑容，或许我们没有办法改变生活，但可以尝试着改变心情，或许我们没有办法改变生命的长度，但可以掌握生命的厚度。人生起起落落间，没有人会握得住天长地久。滚滚红尘，心安便是最美。早安！[鲜花]

法语甘露[鲜花]
如果心随境转，人就很痛苦。所以，要学会以不变应万变。其实，就是一个理念，不论外界如何变化，自己不要变。如果一个人被境所转，就会痛苦不己，这痛苦是自己造成的，由于信念不够坚实造成的。一切孽~障的灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽~障，妄想是万恶之源。大家一定要明白人不能靠妄想解决问题。会变成正能量在身体当中运作；有的是负能量，负能量就是你越害怕越容易得癌症；你觉得我不会得的，很多的癌细胞就真的不会。

#学佛一定要听经

#悟显法师 开示

问：学净土宗需要明心见性吗？念佛法门如何明心见性？
悟显法师 开示：
学净土宗当然需要明心见性，这是净土宗第十二代祖师彻悟大师说的，他讲：一切法门明心为要，一切行门净心为要。
所有的法门就是明心最重要，净土宗当然在一切法门之内，所以一定要明心见性。那往生净土要不要明心见性？那就不用了！这样讲你就比较放心。我们是把话说清楚，不然你们会认为：哎呀， 悟显法师你怎么一下这样说，一下那样说，搞得我们糊里糊涂的。

往生极乐世界它是不用明心见性，但是每一个法门的宗旨，都是要你明心见性，这是非常清楚明白的。那念佛法门要如何明心见性？有一种人是根器很好，现世就可以见性；而有一种人是根器差的，这大部份的人，往生到西方极乐世界，最慢十二小劫得百法明门，这“明百法”就是明白法是“唯心所现。唯识所变。”也就是他十二小劫明心见性，这是根器最差的。这是往生后才见性的。也有现在就见性的，只要念佛念到“能念之心”与“所念之佛”，完全脱落，打成一片，连佛念也没有了，心再不起其余之念，全体虚灵湛寂，但不是无知，此时只能用虚灵湛寂形容。这就是真正透过念佛明心见性的，从此当你见一切物、遇一切事情，就再也不起烦恼、再也不会心随境转了。念佛它是可以达到明心见性的，但是不要有求的心念。达摩大师讲：若能“无念”即真求，更若有求还不识。：念佛要扫尽一切妄念，最后连佛号也放舍，心要做到无念，这时候真心本性透出来，也就是净念，你识得、认取、安住就可以。你要是在念佛当中刻意求明心见性，在这里妄想思量、卜度，想经典上所讲的种种境界，那你是坐在那里打妄想，乱猜，不是在念佛，听到一点声音吓了一跳，你误以为是书上写的“冷灰豆爆”、以为是“身心粉碎”。“冷灰豆爆”是一个形容词，不是真的有东西爆开来；“虚空粉碎”也是一个形容词，不是虚空真的都碎掉了。像祖师讲“瓜熟蒂落”，就是告诉你，那是很自然的，功夫纯熟，烦恼就脱落，真心就显露出来，这叫“如人饮水，冷暖自知”，像“清净、广大、无边、无碍、…”，都是形容自性；让你借由譬喻而得开悟。所以，学净土宗是可以见性的。

回忆了整个过去，觉得我没有变好是自己的责任。心随境转是凡夫，而努力修行要做到境随心转。没有这种功力不要紧，但是要坚信善念、爱和正义的力量。而不是屈服于钱财、权势、地位...在银行最坏的一件事是使我的价值观偏差了。客观的评价，银行的工作也有乐趣所在——遇到投契的同事，在工作中能遇到许许多多的人。做客户经理令我觉得唯一有趣的一点就是见识到了很多不同的人，有些是很成功的企业家，他们的理念，他们的小爱好，每每深入了解，都觉得精彩到可以写一本书。然而这些都是别人的人生!我还没有这种功力，把工作和生活切割开来，有了孩子以后，非常想要更多的私人空间，陪伴孩子，和孩子一起成长。我无法做到抛家舍业，也没有能力去营销拓展。人，大概生来都有既定的模式吧，这个模式不适合自己，但也别否定自己，我还有下一个十年。是该走了，想得很清楚了，唯一羁绊就是待遇还不错。算了，有舍必有得。我还能饿死不成？!