辯《楞嚴經》十種仙 3
《楞嚴經》本文云：阿難，是等皆於人中煉心，不修正覺。別得生理，壽千萬歲，休止深山，或大海島，絕於人境，斯亦輪迴妄想流轉，不修三昧，報盡還來，散入諸趣。
圓頓按：此段乃楞嚴經十種仙之結論。學佛的人往往根據此等見解而輕視仙道，學仙的人亦常有聽講《楞嚴》或閱誦楞嚴而受其愚弄，遂至自己不敢相信自己，是與吾輩所提倡之學說大有妨害，故不能不辯：
第一辯：煉心與修正覺二者，其中界限，頗難劃清。如何是心？如何是覺？如何叫做煉？如何叫做修？心與覺其不同處何在？煉與修其不同處又何在？如何可以斷定十種仙只會煉心而不會修正覺？或者只肯走煉心這條路，而不肯走正覺這條路？是不是一修正覺就把仙人的資格喪失了？一方面修正覺，同時一方面做仙人，又有什麼衝突？這些問題，表面上看來很容易回答，實際上並不怎樣容易。
第二辯：壽千萬歲之說，意義亦不明顯。究竟是千歲呢？是萬歲呢，還是一千個萬歲呢？這三種壽命之長短相差太遠，須要分析清楚，不可含糊其辭。
第三辯：十種仙中如第一種堅固服餌，是吃熟藥的。第二種堅固草木，是吃生藥的。第四種在動止上施功。第五種在津液上運用。第六種堅固精色。第九種堅固交遘。他們都是有肉體留存於世，並且都是在肉體上做功夫。那些功夫的效力，僅能延長壽命，未必就能得到什麼神通。假使能夠活到千萬歲，總不能躲過世間人的耳目。他們決不會隱身術障眼法一類的把戲， 何以世間人絲毫沒有聞見？現今環球交通，極其便利。倘若深山海島之間，有這許多拖著死屍走路的仙人，老早就被那班探險家拍出照片，傳播全球了。何以除卻生番、人猿、猩猩、狒狒這些人不像人獸不像獸的動物而外，沒有一個半個千萬歲仙人出現呢？
第四辯：佛經中常喜用「輪迴」二字，概括六道眾生，如天上、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄名為六道，又叫作六凡。以為這些眾生都不免輪迴之苦，都是凡夫境界。只有聲聞、緣覺、菩薩、佛這四種聖界，方能永遠脫離輪迴。彼等製造佛經的諸位沙門不認識「有世界即有輪迴，無輪迴即無世界」這個根本原理，遂以私意安排，把六凡界放在輪迴之中，把四聖界放在輪迴之外。儼如秦楚交兵，諸侯皆作壁上觀的態度。又若蘇俄鬧共產，歐洲各國閉關自守的政策。又若中國各省起革命， 租界居民置身事外的心理。請問結果能倖免否？亦不過暫時苟安而已。終究是要波及的。無論他們入涅槃也罷，生淨土也罷， 都不能迷信這個輪迴公例。
第五辯：假使成仙是妄想，我們也可以說成佛是妄想。假使休止深山海島是妄想流轉，我們也可以說往生西方淨土是妄想流轉。大家都是一樣的妄想，請免開尊口罷！
第六辯：「三昧」之義，即是禪定。不修三昧，即是不做禪定的功夫，而做別種功夫，遂招惹佛教徒的批評。其實此等批評也是一偏之見，就等於拿外國法律來裁判中國人民，那是永遠行不通的。
第七辯：「報盡還來散入諸趣」二句，只可以說六道眾生， 不可以說十種仙。彼十種仙所用十種不同樣的方法，是否就能夠成仙，這是專門仙學上的問題，暫置不論。今姑且依《楞嚴經》之說，一概承認他們都有仙人資格。但這種資格是由功夫上得來的，不是由福報上得來的，比較佛書所說生前修十善業， 死後投生天界，報得天福者，大大不同。譬如甲乙二人，各有財產萬元，甲之財產自父母遺傳，不勞而獲。乙之財產得自本人儲蓄，積少成多。經過數年之後，甲必定貧窮，而乙必定巨富。因為不勞而獲者，由於前生修善之福報。積少成多者，由於今生勤儉之功夫。福報有盡時，何況加之以揮霍，故貧窮立待。功夫無止境，何況用之以勤儉，故巨富可期。所以五戒十善，死後生天，報盡則墮，即甲之類也。堅固不息，仙道圓成， 永不退轉，即乙之類也。須知仙道門中只講功夫，不講福報，講福報者，是門外漢。 「報」之一字，尚不欲聞；「報盡」之說，更無著落矣。生天與成仙，本是截然兩事，未容混作一談。
《楞嚴正脈》云：上之十種，乃修門各別。此種煉心，乃操行總同，如恃戒積德，救濟累功。而言不修正覺者，以不達本心真常萬形自體，又不了死因生妄生死二非，顧乃怖死留生，長生為號。豈覺言長僅以勝短，說生終以待滅，詎識無生之至理， 本常之妙體哉？故云不修正覺也。別得生理者，謂於正覺外別得延生妄理，壽千萬歲者，妄修功滿，妄理相應也。
圓頓按：「煉心」二字之義，若果如《正脈》所謂持戒積德救濟累功，是不僅圖一己之長生，而且兼能利人濟物，豈不甚善？何必故意鄙視長生，而別唱無生之高調？壽千萬歲之說，亦不過一種希望而已，未必真能辦到。就讓他們真能達到這個地步，也不能算是犯罪的行為。宇宙之大，何所不容。短命眾生， 數量已非微塵所能計算，僅此區區十種仙人號稱長壽，然比較無量眾生，已如滄海之一粟，聽其隱藏在深山海島中自生自滅可矣，而必欲一網打盡，使這班長壽仙人都變成短命而後快。天下最不近情理之事，尚有甚於此者乎？
交光大師既不達萬化從心，我命由我，又不了生因滅起，生滅互根，顧乃怖生趨滅，短命為榮。豈覺言短已不敵長，說滅終以待生，拒識長生之至理，神仙之妙體哉！
作者：陳攖寧大師
《楞嚴經》本文云：阿難，是等皆於人中煉心，不修正覺。別得生理，壽千萬歲，休止深山，或大海島，絕於人境，斯亦輪迴妄想流轉，不修三昧，報盡還來，散入諸趣。
圓頓按：此段乃楞嚴經十種仙之結論。學佛的人往往根據此等見解而輕視仙道，學仙的人亦常有聽講《楞嚴》或閱誦楞嚴而受其愚弄，遂至自己不敢相信自己，是與吾輩所提倡之學說大有妨害，故不能不辯：
第一辯：煉心與修正覺二者，其中界限，頗難劃清。如何是心？如何是覺？如何叫做煉？如何叫做修？心與覺其不同處何在？煉與修其不同處又何在？如何可以斷定十種仙只會煉心而不會修正覺？或者只肯走煉心這條路，而不肯走正覺這條路？是不是一修正覺就把仙人的資格喪失了？一方面修正覺，同時一方面做仙人，又有什麼衝突？這些問題，表面上看來很容易回答，實際上並不怎樣容易。
第二辯：壽千萬歲之說，意義亦不明顯。究竟是千歲呢？是萬歲呢，還是一千個萬歲呢？這三種壽命之長短相差太遠，須要分析清楚，不可含糊其辭。
第三辯：十種仙中如第一種堅固服餌，是吃熟藥的。第二種堅固草木，是吃生藥的。第四種在動止上施功。第五種在津液上運用。第六種堅固精色。第九種堅固交遘。他們都是有肉體留存於世，並且都是在肉體上做功夫。那些功夫的效力，僅能延長壽命，未必就能得到什麼神通。假使能夠活到千萬歲，總不能躲過世間人的耳目。他們決不會隱身術障眼法一類的把戲， 何以世間人絲毫沒有聞見？現今環球交通，極其便利。倘若深山海島之間，有這許多拖著死屍走路的仙人，老早就被那班探險家拍出照片，傳播全球了。何以除卻生番、人猿、猩猩、狒狒這些人不像人獸不像獸的動物而外，沒有一個半個千萬歲仙人出現呢？
第四辯：佛經中常喜用「輪迴」二字，概括六道眾生，如天上、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄名為六道，又叫作六凡。以為這些眾生都不免輪迴之苦，都是凡夫境界。只有聲聞、緣覺、菩薩、佛這四種聖界，方能永遠脫離輪迴。彼等製造佛經的諸位沙門不認識「有世界即有輪迴，無輪迴即無世界」這個根本原理，遂以私意安排，把六凡界放在輪迴之中，把四聖界放在輪迴之外。儼如秦楚交兵，諸侯皆作壁上觀的態度。又若蘇俄鬧共產，歐洲各國閉關自守的政策。又若中國各省起革命， 租界居民置身事外的心理。請問結果能倖免否？亦不過暫時苟安而已。終究是要波及的。無論他們入涅槃也罷，生淨土也罷， 都不能迷信這個輪迴公例。
第五辯：假使成仙是妄想，我們也可以說成佛是妄想。假使休止深山海島是妄想流轉，我們也可以說往生西方淨土是妄想流轉。大家都是一樣的妄想，請免開尊口罷！
第六辯：「三昧」之義，即是禪定。不修三昧，即是不做禪定的功夫，而做別種功夫，遂招惹佛教徒的批評。其實此等批評也是一偏之見，就等於拿外國法律來裁判中國人民，那是永遠行不通的。
第七辯：「報盡還來散入諸趣」二句，只可以說六道眾生， 不可以說十種仙。彼十種仙所用十種不同樣的方法，是否就能夠成仙，這是專門仙學上的問題，暫置不論。今姑且依《楞嚴經》之說，一概承認他們都有仙人資格。但這種資格是由功夫上得來的，不是由福報上得來的，比較佛書所說生前修十善業， 死後投生天界，報得天福者，大大不同。譬如甲乙二人，各有財產萬元，甲之財產自父母遺傳，不勞而獲。乙之財產得自本人儲蓄，積少成多。經過數年之後，甲必定貧窮，而乙必定巨富。因為不勞而獲者，由於前生修善之福報。積少成多者，由於今生勤儉之功夫。福報有盡時，何況加之以揮霍，故貧窮立待。功夫無止境，何況用之以勤儉，故巨富可期。所以五戒十善，死後生天，報盡則墮，即甲之類也。堅固不息，仙道圓成， 永不退轉，即乙之類也。須知仙道門中只講功夫，不講福報，講福報者，是門外漢。 「報」之一字，尚不欲聞；「報盡」之說，更無著落矣。生天與成仙，本是截然兩事，未容混作一談。
《楞嚴正脈》云：上之十種，乃修門各別。此種煉心，乃操行總同，如恃戒積德，救濟累功。而言不修正覺者，以不達本心真常萬形自體，又不了死因生妄生死二非，顧乃怖死留生，長生為號。豈覺言長僅以勝短，說生終以待滅，詎識無生之至理， 本常之妙體哉？故云不修正覺也。別得生理者，謂於正覺外別得延生妄理，壽千萬歲者，妄修功滿，妄理相應也。
圓頓按：「煉心」二字之義，若果如《正脈》所謂持戒積德救濟累功，是不僅圖一己之長生，而且兼能利人濟物，豈不甚善？何必故意鄙視長生，而別唱無生之高調？壽千萬歲之說，亦不過一種希望而已，未必真能辦到。就讓他們真能達到這個地步，也不能算是犯罪的行為。宇宙之大，何所不容。短命眾生， 數量已非微塵所能計算，僅此區區十種仙人號稱長壽，然比較無量眾生，已如滄海之一粟，聽其隱藏在深山海島中自生自滅可矣，而必欲一網打盡，使這班長壽仙人都變成短命而後快。天下最不近情理之事，尚有甚於此者乎？
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凌晨2.42蛋起了钓王了，加上之前9月3号巴哈过本三绝纪念一起抽了，现在国服的执念只有死在191+四次的死灵，慢慢又开始打档看能不能过吧
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#梅西是足坛历史第一人吗#
完结撒花！
有什么影响？八个字：追平贝利，粉碎双骄。
粉碎双骄：“双骄”本质上是梅罗背后的资本炒作的结果，梅西真正的对手，是手眼通天的老佛爷。从18年将莫德里奇捧上金球，成为金球奖历史上最水金球+进球第二少的球员（仅比金球奖史上唯一门将雅辛多），再到今年把团队荣誉+个人荣誉全零的本泽马捧上金球第四，说明实际上真正让C罗这样一个和梅西实力相差甚远的球员在个人荣誉上和梅西差不多，绝大多数是老佛爷的功劳。
随着运动科学的提升和规则的完善，各种各样的数据都迟早会被打破，只有球技永恒。这两年的莱万表现很亮眼，是因为莱万变强了吗？不是，是因为拜仁整体变强了，才显得球队第一进攻手莱万强。在拜仁整体实力强大的支持下，莱万在2021自然年已经打进了64球，距离C罗单自然年进球记录只有5球的差距，这说明什么？这说明如果你只想要数据，任何一个顶级前锋在球队强的情况下，其实都是可以做到的。C罗的特殊之处在于，C罗是一个自律的刷子，或者说巅峰期长的刷子，但是，历史总会出现自律的球员，刷子的宿命永远是被另一个刷子所替代，盖德穆勒如此，C罗也是如此。梅西是史上第一个集进球，组织，串联全部历史级水平的球员。有了莱万这个参照物，大家能否明白C罗和梅西之间的巨大差距呢？
数据告诉你梅西配不配2021金球奖
追平贝利：都说阿根廷是强队，梅西带领阿根廷不该拿这么点冠军。但阿根廷真的是强队吗？距离上一个世界杯冠军已经35年了，离上一个美洲杯冠军也28年了，如果真的是强队，为何阿根廷这么多代球员都没能拿到冠军？梅西来了，上帝来了，不仅带领阿根廷这个弱队创下老马后大赛最好成绩（2014世界杯亚军），今年更是拿到阔别已久的美洲杯冠军。梅西，真的有黑子们说的国家队那么差吗？懂球的人都知道，梅西在国家队和在俱乐部没有任何区别。
我们再来看看C罗，葡萄牙在之前的领袖菲戈和德科的带领下，2006世界杯创下队史第二好成绩第四，2004欧洲杯拿下亚军，相比葡萄牙，阿根廷真的是强队吗？而C罗成为核心后的葡萄牙呢？世界杯年年16强，16欧洲杯好不容易拿了个最水欧洲杯冠军（小组第三出线，淘汰赛除半决赛2:0威尔士外全部120分钟或点球），21欧洲杯再度原形毕露16强。
为什么说追平贝利呢？大家都知道，1994年之前，金球奖是只颁给欧洲籍的球员，这就导致很多南美巨星没拿过金球奖，比如贝利和马拉多纳。
所以2016年的一个活动里，金球奖做了个象征性重选。那次重选里：罗马里奥该拿1994年金球奖。肯佩斯该拿1978年金球奖。马拉多纳则该得到1986和1990两个金球奖——那两年,他一个世界杯冠军一个世界杯亚军。贝利则该拿1958, 1959,1960,1961,1963，1964和1970年,七个金球奖。
大家又知道，金球奖是足坛最高个人荣誉，是评价球员个人历史地位极具说服力的指标。现如今，梅西在现代足球这个整体环境实力，竞争激烈程度都远远高过远古时期的时代，金球奖追平了足坛历史第一人贝利，说明什么？说明梅西的个人球场表现已经和贝利是同一档的球员了，你别跟我说这7个金球含金量不如贝利啊。
现如今，C罗金球落后2个，欧洲金靴落后2个，联赛金靴落后4个，MVP只有梅西的一半左右。历史地位还能反超梅西吗？
如果把在职业足坛取得的成就比作一次征程的话，以内马尔、德布劳内等为代表的新生代正在这条路上披荆斩棘奋勇向前，或许有一天，通过他们的努力，他们能够看到C罗看到卡洛斯或者里瓦尔多，然而无论是荷兰三剑客，或是划时代的德国三驾马车，当他们取得一些成就，开始沾沾自喜，他们才看到齐达内莱茵克尔克鲁伊夫的背影，他们才是处在队伍最前端的人。再继续走便跟上加林查贝肯鲍尔普拉蒂尼的脚步，乃至看到球王贝利马拉多纳的脚印，他们才是足坛的巅峰王者。我真不敢想象后来者要经过怎样的努力和坚持和多高的天赋才能与他们为伍。然而你来到尖峰之上，这时你已经达到顶峰了，你可能感觉你已经无法再往前走了，因为你是足坛顶峰人物，放眼足坛，还有谁能与你匹敌？其实不然，请抬头看，再往前就是天界了，如果你有幸能够再进一步，然后在经历数不尽的风吹雨打，再走过不知道多少艰辛坎坷，踏过多少荒无人烟道路，迷迷糊糊之中偶遇天路，万事混沌之中豁然开朗，终于有幸触摸到神之邻域之后… 这时，你才能似见非见地望向那红蓝10号的背影正在远方孤独的前行……
梅西，他像贝利一样，超越了这个时代！
完结撒花！
有什么影响？八个字：追平贝利，粉碎双骄。
粉碎双骄：“双骄”本质上是梅罗背后的资本炒作的结果，梅西真正的对手，是手眼通天的老佛爷。从18年将莫德里奇捧上金球，成为金球奖历史上最水金球+进球第二少的球员（仅比金球奖史上唯一门将雅辛多），再到今年把团队荣誉+个人荣誉全零的本泽马捧上金球第四，说明实际上真正让C罗这样一个和梅西实力相差甚远的球员在个人荣誉上和梅西差不多，绝大多数是老佛爷的功劳。
随着运动科学的提升和规则的完善，各种各样的数据都迟早会被打破，只有球技永恒。这两年的莱万表现很亮眼，是因为莱万变强了吗？不是，是因为拜仁整体变强了，才显得球队第一进攻手莱万强。在拜仁整体实力强大的支持下，莱万在2021自然年已经打进了64球，距离C罗单自然年进球记录只有5球的差距，这说明什么？这说明如果你只想要数据，任何一个顶级前锋在球队强的情况下，其实都是可以做到的。C罗的特殊之处在于，C罗是一个自律的刷子，或者说巅峰期长的刷子，但是，历史总会出现自律的球员，刷子的宿命永远是被另一个刷子所替代，盖德穆勒如此，C罗也是如此。梅西是史上第一个集进球，组织，串联全部历史级水平的球员。有了莱万这个参照物，大家能否明白C罗和梅西之间的巨大差距呢？
数据告诉你梅西配不配2021金球奖
追平贝利：都说阿根廷是强队，梅西带领阿根廷不该拿这么点冠军。但阿根廷真的是强队吗？距离上一个世界杯冠军已经35年了，离上一个美洲杯冠军也28年了，如果真的是强队，为何阿根廷这么多代球员都没能拿到冠军？梅西来了，上帝来了，不仅带领阿根廷这个弱队创下老马后大赛最好成绩（2014世界杯亚军），今年更是拿到阔别已久的美洲杯冠军。梅西，真的有黑子们说的国家队那么差吗？懂球的人都知道，梅西在国家队和在俱乐部没有任何区别。
我们再来看看C罗，葡萄牙在之前的领袖菲戈和德科的带领下，2006世界杯创下队史第二好成绩第四，2004欧洲杯拿下亚军，相比葡萄牙，阿根廷真的是强队吗？而C罗成为核心后的葡萄牙呢？世界杯年年16强，16欧洲杯好不容易拿了个最水欧洲杯冠军（小组第三出线，淘汰赛除半决赛2:0威尔士外全部120分钟或点球），21欧洲杯再度原形毕露16强。
为什么说追平贝利呢？大家都知道，1994年之前，金球奖是只颁给欧洲籍的球员，这就导致很多南美巨星没拿过金球奖，比如贝利和马拉多纳。
所以2016年的一个活动里，金球奖做了个象征性重选。那次重选里：罗马里奥该拿1994年金球奖。肯佩斯该拿1978年金球奖。马拉多纳则该得到1986和1990两个金球奖——那两年,他一个世界杯冠军一个世界杯亚军。贝利则该拿1958, 1959,1960,1961,1963，1964和1970年,七个金球奖。
大家又知道，金球奖是足坛最高个人荣誉，是评价球员个人历史地位极具说服力的指标。现如今，梅西在现代足球这个整体环境实力，竞争激烈程度都远远高过远古时期的时代，金球奖追平了足坛历史第一人贝利，说明什么？说明梅西的个人球场表现已经和贝利是同一档的球员了，你别跟我说这7个金球含金量不如贝利啊。
现如今，C罗金球落后2个，欧洲金靴落后2个，联赛金靴落后4个，MVP只有梅西的一半左右。历史地位还能反超梅西吗？
如果把在职业足坛取得的成就比作一次征程的话，以内马尔、德布劳内等为代表的新生代正在这条路上披荆斩棘奋勇向前，或许有一天，通过他们的努力，他们能够看到C罗看到卡洛斯或者里瓦尔多，然而无论是荷兰三剑客，或是划时代的德国三驾马车，当他们取得一些成就，开始沾沾自喜，他们才看到齐达内莱茵克尔克鲁伊夫的背影，他们才是处在队伍最前端的人。再继续走便跟上加林查贝肯鲍尔普拉蒂尼的脚步，乃至看到球王贝利马拉多纳的脚印，他们才是足坛的巅峰王者。我真不敢想象后来者要经过怎样的努力和坚持和多高的天赋才能与他们为伍。然而你来到尖峰之上，这时你已经达到顶峰了，你可能感觉你已经无法再往前走了，因为你是足坛顶峰人物，放眼足坛，还有谁能与你匹敌？其实不然，请抬头看，再往前就是天界了，如果你有幸能够再进一步，然后在经历数不尽的风吹雨打，再走过不知道多少艰辛坎坷，踏过多少荒无人烟道路，迷迷糊糊之中偶遇天路，万事混沌之中豁然开朗，终于有幸触摸到神之邻域之后… 这时，你才能似见非见地望向那红蓝10号的背影正在远方孤独的前行……
梅西，他像贝利一样，超越了这个时代！
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