太上老君内观经#道教##读书##千古回眸[超话]#
老君曰：天地构精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。始一月为胞精，血凝也；二月为胎形，兆胚也；三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具降，真灵也；九月宫室罗布，以定精也；十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也；照生识神，人之魂也；司命处心，纳心源也；无英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也；桃孩住脐，保精根也；照诸百节，生百神也；所以週身神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明形固安也。运动住止，关其心也；所以谓生有由然也。子内观之，历历分也。心者，禁也，一身之主，禁制形神，使不邪也。心则神也，变化不测，无定形也，所以五藏藏五神也。魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非白，非赤非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非溥，非圆非方，变化莫测，混合阴阳，大包天地，细入毫芒，制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡，明照八表，暗迷一方，但能虚寂，生道自常，永保无为，其身则昌。世以无形，莫之能名。祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人立君臣，明赏罚，置官僚，制法度，正以教人。人之难伏，惟在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染著聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。犹如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死，人亦如之。始生之时，神源清净，湛然无杂。既受纳有形，形染六情；眼则贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意怀健羡，身欲轻肥，从此流浪，莫能自悟，圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。
老君曰：谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分错五行，以应四时，眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神，万物之中，人称最灵，性命合道，当保爱之。内观其身，谁尊之焉？而不自贵，妄染诸尘，不静臭秽，浊乱形神。孰观物我，何疏何亲？守道全生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛。
老君曰：从道受生谓之命，自一禀形谓之性，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意之所出谓之志，事无不和谓之智，智週万物谓之慧，动以营身谓之魂，静以镇形谓之魄，流行骨肉谓之血，保神养气谓之精。气清而駃谓之荣，气浊而迟谓之卫，总括百骸谓之身，众象备见谓之形，塊然有阂谓之质，状貌可则谓之体，大小有分谓之躯，众思不得谓之神，莫然应化谓之灵，气来入身谓之生，神去于身谓之死，所以通生谓之道。道者，有而无形，无而有情；变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也；所以教人修道，则修心也；教人修心，则修道也。道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗，生道常存。
老君曰：人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄而生六识。六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染著烦恼，与道长隔，所以内观六识因起，六识从何而起？从心识起。心从我起，我从欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为，本来虚净，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转缠缚，流浪生死，永失于道。
老君曰：道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也；形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
老君曰：人常能清净其心，则道自来居，道自来居则神明存身，神明存身则生不亡也。人常欲生而不能虚心，人常恶死而不能保神，亦犹欲贵而不肯用道，欲富而不肯求宝，欲疾而足不行，欲肥而食不饱也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之在卮。明从火起，火自炷存，炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉？亦如明缘神照，神托心存，心由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知身觉，分别物理，微细悉知。由神以明，故曰神明也。
老君曰：所以言虚心也，遣其实也；无心者，除其有也。定心者，令不动也。正心者，使不邪也。清心者，使不浊也。净心者，使不秽也。此皆已有，今使除也。心直者，不反覆也。心平者，无高低也。心明者，不暗昧也。心通者，不质碍也。此皆本自然也。粗言数者，余可思也。
老君曰：知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身常存也。
老君曰：道也者，不可以言传口受而得之，当虚心静神，道自来也。愚者不知，乃劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，怨道不慈。
老君曰：道贵长存。保神固根，精气不散，淳白不分。形神合道，飞升昆仑，先天以生，后天长存，出入无间，不由其门，吹阴煦阳，制魄抱魂。亿岁眷属，千载子孙，黄尘四起，骑牛真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，週身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深，外观万境，内察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。
老君曰：吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持，千经万术，唯在心志也。
老君曰：天地构精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。始一月为胞精，血凝也；二月为胎形，兆胚也；三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具降，真灵也；九月宫室罗布，以定精也；十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也；照生识神，人之魂也；司命处心，纳心源也；无英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也；桃孩住脐，保精根也；照诸百节，生百神也；所以週身神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明形固安也。运动住止，关其心也；所以谓生有由然也。子内观之，历历分也。心者，禁也，一身之主，禁制形神，使不邪也。心则神也，变化不测，无定形也，所以五藏藏五神也。魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非白，非赤非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非溥，非圆非方，变化莫测，混合阴阳，大包天地，细入毫芒，制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡，明照八表，暗迷一方，但能虚寂，生道自常，永保无为，其身则昌。世以无形，莫之能名。祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人立君臣，明赏罚，置官僚，制法度，正以教人。人之难伏，惟在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染著聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。犹如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死，人亦如之。始生之时，神源清净，湛然无杂。既受纳有形，形染六情；眼则贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意怀健羡，身欲轻肥，从此流浪，莫能自悟，圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。
老君曰：谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分错五行，以应四时，眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神，万物之中，人称最灵，性命合道，当保爱之。内观其身，谁尊之焉？而不自贵，妄染诸尘，不静臭秽，浊乱形神。孰观物我，何疏何亲？守道全生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛。
老君曰：从道受生谓之命，自一禀形谓之性，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意之所出谓之志，事无不和谓之智，智週万物谓之慧，动以营身谓之魂，静以镇形谓之魄，流行骨肉谓之血，保神养气谓之精。气清而駃谓之荣，气浊而迟谓之卫，总括百骸谓之身，众象备见谓之形，塊然有阂谓之质，状貌可则谓之体，大小有分谓之躯，众思不得谓之神，莫然应化谓之灵，气来入身谓之生，神去于身谓之死，所以通生谓之道。道者，有而无形，无而有情；变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也；所以教人修道，则修心也；教人修心，则修道也。道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗，生道常存。
老君曰：人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄而生六识。六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染著烦恼，与道长隔，所以内观六识因起，六识从何而起？从心识起。心从我起，我从欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为，本来虚净，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转缠缚，流浪生死，永失于道。
老君曰：道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也；形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
老君曰：人常能清净其心，则道自来居，道自来居则神明存身，神明存身则生不亡也。人常欲生而不能虚心，人常恶死而不能保神，亦犹欲贵而不肯用道，欲富而不肯求宝，欲疾而足不行，欲肥而食不饱也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之在卮。明从火起，火自炷存，炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉？亦如明缘神照，神托心存，心由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知身觉，分别物理，微细悉知。由神以明，故曰神明也。
老君曰：所以言虚心也，遣其实也；无心者，除其有也。定心者，令不动也。正心者，使不邪也。清心者，使不浊也。净心者，使不秽也。此皆已有，今使除也。心直者，不反覆也。心平者，无高低也。心明者，不暗昧也。心通者，不质碍也。此皆本自然也。粗言数者，余可思也。
老君曰：知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身常存也。
老君曰：道也者，不可以言传口受而得之，当虚心静神，道自来也。愚者不知，乃劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，怨道不慈。
老君曰：道贵长存。保神固根，精气不散，淳白不分。形神合道，飞升昆仑，先天以生，后天长存，出入无间，不由其门，吹阴煦阳，制魄抱魂。亿岁眷属，千载子孙，黄尘四起，骑牛真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，週身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深，外观万境，内察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。
老君曰：吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持，千经万术，唯在心志也。
始终心要略解（上）
【始终心要】
“心”，即吾人现前一念之心，本非肉团，亦非缘影。以肉团乃色法，缘影即非心，的指圆明寂照，常住真心。所以无有内外、中间、过现、未来、分齐、方隅等虚妄之相也。
“要”，即三谛也。迷之为三惑：见思、尘沙、无明也。悟之为三因：正因、了因、缘因也。修之为三止三观：体真止、空观；方便随缘止、假观；息二边分别止、中观也。证之为三智：一切智、道种智、一切种智也。成之为三德：法身、般若、解脱德也。至果成三身：法身、报身、应身也。
“始终”二字，赅六即，通迷悟，含修证，收因果也。以迷悟方，“理即”为始。以修证言，“名字即”为始。以因果言，“观行即”为始。皆以“究竟即”为终也。
言“六”，以事释，不无迷悟、修证、因果之殊。言“即”，以理明，则三惑、三因、三止、三观、三智、三德、三身皆即三谛，无二体也。
然则迷悟本空，修证亦幻，全性起修，全修在性，始终一贯。迷者悟者，修者证者，皆三谛也。事则始终宛然，故有“六”；理则始终不二，故曰“即”。明于斯，乃知一心之要旨也。
释题竟。
次入文
【夫三谛者，天然之性德也。】
首句标。“夫”，发语之端也。“三谛”，真、俗、中也。
次句叹。谓称性功德，具足河沙之多，虽迷之不减，悟亦不增，不假修有，何待证成。故如天之自然受用，吾人日用自不知耳。
【中谛者，统一切法；】
“中”，不偏不倚也。“谛”，审实不虚也。
“一切法”者：一，尽际之词；切，赅括之谓。略则根、尘、识界；广则百界千如；处中而言，即五位百法也。
此等诸法，原无别体，故以中谛而总统之，即自性之体大也。
【真谛者，泯一切法；】
“真”者，无伪，即空寂也。“泯”者，泯全，即融会也。
意谓一切诸法，原无自性，当体即空，不过缘会则有，缘散则无。
称真而观，当处寂然，了不可得，融通会合，本来无相，即自性之相大也。
【俗谛者，立一切法。】
“俗”者，俗有，无法不备也。“立”者，建立，万象森然也。
“一切法”者，天亲菩萨约为五位百法，所谓色法十一、心法八、五十一个心所法、二十四个不相应、六个无为，成百法。略则内六根，外六尘，中六识，谓三六十八界也。广则三千性相，百界千如，数繁不赘，请详教乘法数。
称俗而观，不舍一法，事事无碍，相相宛然，即自性之用大也。
【举一即三，非前后也。】
夫法性无为，不堕诸数。须知三谛，三非定三，约义说三；一非定一，据理说一；说三说一，皆随情耳。
从通而言，一中一切中，无真无俗而不中，则三谛都统理而绝待也。一真一切真，无中无俗而不真，则三谛俱泯合而绝想也。一俗一切俗，无真无中而不俗，则三谛并建立而宛然也。所以举一即三而不纵，非前后也。言三即一而不横，非并列也。
【含生本具，非造作之所得也。】
凡血气之属必有知，故曰“含生”。凡有知者必同体，故曰“本具”。
此指真净明妙，虚彻灵通之心，非一非三，而三而一谛理，即前云“天然之性德”者是也。既云“天然”，不假造作，迷时无失，悟亦无得，故曰“非造作之所得也”。
【悲夫！秘藏不显，盖三惑之所覆也。】
“悲夫！”叹词也。谛理非他，是吾人固有之真心。如衣里明珠，不逢亲友指示，其人不知，所谓怀珠作丐，故可叹耳。
不知自心之妙，曰“秘”；含于烦恼垢中，曰“藏”；从来未悟，虽常现前，迷不自知，故曰“不显”。“三惑”谓见思、尘沙、无明惑也。
“盖”，推源之词也。意谓：吾人固有灵妙之真心，所以秘藏不现前者，盖是迷此一心三种妙谛。
“迷”即不了也，不了真谛，起见思惑；不了俗谛，起尘沙惑；不了中谛，起无明惑；以迷惑故，虽现前而不知。如眼被翳障，觌面而不相识也。
然三惑无体，全依三谛为体。如人迷方，依方故有迷也。
问：惑性本空，无相可得，安能覆谛？
答：即指以不了为覆，非同物以覆物也。
【故无明翳乎法性，尘沙障乎化导，见思阻乎空寂。】
此释三惑覆三谛也。
“法性”即中谛，前云“统一切法”者，言法性也。
“化导”指俗谛，俗谛门中，一切有情，为所化导也。
“空寂”即真谛，谓一切法本来寂灭，终归于空也。
“无明”，根本惑也。“尘沙、见思”，枝末惑也。谓不了中谛，一中一切中，离边无中，空、有即中也。“不了”即“无明”之异名辞耳。
不知俗谛门中，一切诸法，能化所化，唯是假名，各无实体。则一假一切假，离真、中无假，真、中俱假也。此惑数多，如尘若沙，从喻立名也。
不解诸法无生，依他而起，当体本空，则一空一切空，离俗、中无空，俗、中皆空也。以不解故，妄于诸法上起见思惑，执我、我所。此惑从谬解立名也。
“翳、障、阻”三字，即“覆”之变名词耳。
【然兹三惑，乃体上之虚妄也。】
“然”，转语也。
三惑无体，唯是假名。如空里狂花，犹梦中幻境，空原无花，花由目病；梦本无境，境由心迷，乃彻底不真，故曰“虚妄”。
“体”，即三谛也。
—— 待续 —— #佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
【始终心要】
“心”，即吾人现前一念之心，本非肉团，亦非缘影。以肉团乃色法，缘影即非心，的指圆明寂照，常住真心。所以无有内外、中间、过现、未来、分齐、方隅等虚妄之相也。
“要”，即三谛也。迷之为三惑：见思、尘沙、无明也。悟之为三因：正因、了因、缘因也。修之为三止三观：体真止、空观；方便随缘止、假观；息二边分别止、中观也。证之为三智：一切智、道种智、一切种智也。成之为三德：法身、般若、解脱德也。至果成三身：法身、报身、应身也。
“始终”二字，赅六即，通迷悟，含修证，收因果也。以迷悟方，“理即”为始。以修证言，“名字即”为始。以因果言，“观行即”为始。皆以“究竟即”为终也。
言“六”，以事释，不无迷悟、修证、因果之殊。言“即”，以理明，则三惑、三因、三止、三观、三智、三德、三身皆即三谛，无二体也。
然则迷悟本空，修证亦幻，全性起修，全修在性，始终一贯。迷者悟者，修者证者，皆三谛也。事则始终宛然，故有“六”；理则始终不二，故曰“即”。明于斯，乃知一心之要旨也。
释题竟。
次入文
【夫三谛者，天然之性德也。】
首句标。“夫”，发语之端也。“三谛”，真、俗、中也。
次句叹。谓称性功德，具足河沙之多，虽迷之不减，悟亦不增，不假修有，何待证成。故如天之自然受用，吾人日用自不知耳。
【中谛者，统一切法；】
“中”，不偏不倚也。“谛”，审实不虚也。
“一切法”者：一，尽际之词；切，赅括之谓。略则根、尘、识界；广则百界千如；处中而言，即五位百法也。
此等诸法，原无别体，故以中谛而总统之，即自性之体大也。
【真谛者，泯一切法；】
“真”者，无伪，即空寂也。“泯”者，泯全，即融会也。
意谓一切诸法，原无自性，当体即空，不过缘会则有，缘散则无。
称真而观，当处寂然，了不可得，融通会合，本来无相，即自性之相大也。
【俗谛者，立一切法。】
“俗”者，俗有，无法不备也。“立”者，建立，万象森然也。
“一切法”者，天亲菩萨约为五位百法，所谓色法十一、心法八、五十一个心所法、二十四个不相应、六个无为，成百法。略则内六根，外六尘，中六识，谓三六十八界也。广则三千性相，百界千如，数繁不赘，请详教乘法数。
称俗而观，不舍一法，事事无碍，相相宛然，即自性之用大也。
【举一即三，非前后也。】
夫法性无为，不堕诸数。须知三谛，三非定三，约义说三；一非定一，据理说一；说三说一，皆随情耳。
从通而言，一中一切中，无真无俗而不中，则三谛都统理而绝待也。一真一切真，无中无俗而不真，则三谛俱泯合而绝想也。一俗一切俗，无真无中而不俗，则三谛并建立而宛然也。所以举一即三而不纵，非前后也。言三即一而不横，非并列也。
【含生本具，非造作之所得也。】
凡血气之属必有知，故曰“含生”。凡有知者必同体，故曰“本具”。
此指真净明妙，虚彻灵通之心，非一非三，而三而一谛理，即前云“天然之性德”者是也。既云“天然”，不假造作，迷时无失，悟亦无得，故曰“非造作之所得也”。
【悲夫！秘藏不显，盖三惑之所覆也。】
“悲夫！”叹词也。谛理非他，是吾人固有之真心。如衣里明珠，不逢亲友指示，其人不知，所谓怀珠作丐，故可叹耳。
不知自心之妙，曰“秘”；含于烦恼垢中，曰“藏”；从来未悟，虽常现前，迷不自知，故曰“不显”。“三惑”谓见思、尘沙、无明惑也。
“盖”，推源之词也。意谓：吾人固有灵妙之真心，所以秘藏不现前者，盖是迷此一心三种妙谛。
“迷”即不了也，不了真谛，起见思惑；不了俗谛，起尘沙惑；不了中谛，起无明惑；以迷惑故，虽现前而不知。如眼被翳障，觌面而不相识也。
然三惑无体，全依三谛为体。如人迷方，依方故有迷也。
问：惑性本空，无相可得，安能覆谛？
答：即指以不了为覆，非同物以覆物也。
【故无明翳乎法性，尘沙障乎化导，见思阻乎空寂。】
此释三惑覆三谛也。
“法性”即中谛，前云“统一切法”者，言法性也。
“化导”指俗谛，俗谛门中，一切有情，为所化导也。
“空寂”即真谛，谓一切法本来寂灭，终归于空也。
“无明”，根本惑也。“尘沙、见思”，枝末惑也。谓不了中谛，一中一切中，离边无中，空、有即中也。“不了”即“无明”之异名辞耳。
不知俗谛门中，一切诸法，能化所化，唯是假名，各无实体。则一假一切假，离真、中无假，真、中俱假也。此惑数多，如尘若沙，从喻立名也。
不解诸法无生，依他而起，当体本空，则一空一切空，离俗、中无空，俗、中皆空也。以不解故，妄于诸法上起见思惑，执我、我所。此惑从谬解立名也。
“翳、障、阻”三字，即“覆”之变名词耳。
【然兹三惑，乃体上之虚妄也。】
“然”，转语也。
三惑无体，唯是假名。如空里狂花，犹梦中幻境，空原无花，花由目病；梦本无境，境由心迷，乃彻底不真，故曰“虚妄”。
“体”，即三谛也。
—— 待续 —— #佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
佛山看牙指导价！种牙510全包，拔牙低至10元！中秋节截止！大家常说「牙好，胃口就好」
其实牙齿出问题，
不仅可能导致胃口不好、营养不良，
还可能引发一些全身疾病。
所以不管从身体健康、预防保健，
还是从日常饮食、生活品质方面，
牙齿健康的重要性都不容小觑。
但，据口腔流行病学调查显示：
80%-97%的成年人，有不同程度的
牙周病、蛀牙、口臭、牙齿不齐等症状。
（来源：央视网官方微博）
“年纪大了，老掉牙很正常
牙好疼，我还能再忍忍！
实在受不了再去医院~”
于是，牙病越拖越久，
牙齿健康越来越差……
看牙费用越来越贵……
注：拖得越久，花费更多
重
要
通
知
恰逢全国爱牙日（每年的9月20日被定为“全国爱牙日”），中秋节来临之际，为贯彻落实《健康口腔心动方案（2019-2025）》，提高全民口腔健康水平，针对青少年、中老年人、儿童，缺牙、错颌畸形、龋齿等口腔问题，口福行动®、春芽公益基金会联合牙科材料厂家发起“健康口腔·公益看牙”专项行动。
总额高达100万元的
公益看牙补贴正式发放
佛山市居民均可报名
不限户籍 丨 不限年龄
①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
即日起- 9月21日
④牙齿种植补贴
【韩国进口种植牙】
补贴后510元/颗（日常价9500元）
*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
【简单智齿拔除】
补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
【超薄全瓷牙贴面】
打包价3600元/两颗
⑥牙齿矫正补贴
【矫正黑科技“iTero口扫”】
0元体验（日常价580元）
*提前模拟矫正效果！来院就送！日限10名
【传统金属矫正】
补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【进口3M金属矫正】
补贴后8000元（日常价15000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【时代天使隐形矫正·青春版】
补贴后11000元（日常价23180元）
*简单案例！基金会补贴12180元
【隐适美隐形矫正】
补贴后25000元（日常价33000元）
*简单案例！基金会补贴8000元
⑦免费报名方式
方式①
长按识别二维码，添加官方客服图片
方式②
长按识别二维码，填写表单报名
方式③
点击文末“阅读原文”自助报名
方式④
报名专线：13169962000
⚠温馨提示：务必认真检查手机号码，请勿浪费名额。请保持电话畅通，工作人员将在24小时内回电审核确认。
01. DongShanKou
牙齿问题，应及时治疗
一年一度的爱牙日就要到来，你知道爱牙的重要性吗？牙齿问题长久不管，不仅会影响吃饭和发音，还会对外貌造成影响，甚至引发更多口腔疾病和全身性疾病！
缺牙不容小觑，应及时修复
一时缺牙不痛不痒，很多人可能觉得无所谓，殊不知一旦放任不管，即便是一颗，也会对整个口腔系统造成不良影响，颌牙伸长、邻牙倾倒、余牙移位，拖累邻牙7颗……
▲常见的缺牙类型
缺牙后牙槽骨会随着吸收导致面容塌陷，使人一下子变得憔悴苍老。且牙槽骨被吸收后再进行种植，会增加种植难度、治疗时间及费用。所以，缺牙一定要尽早种植，别等到后悔莫及！
矫正牙齿，同时也在矫正脸型
在医学上，有一条E线，也叫做美貌线或者审美线。也就是说，一个人的容貌一眼看过去，这条E线是否标准，很大程度上决定了看起来美不美。
看上图大家应该知道，这条E线美不美，基本取决于嘴部，嘴部凸出或者凹陷会非常明显地影响颜值，美和丑只在分毫之间。
▲常见的牙畸形的类型
为了拥有动人的E线，现在很多人矫牙，追求的不仅仅是牙齿整齐了。因为改变牙齿排列就能影响侧脸、苹果肌、下巴线条，甚至是笑容的形态，所以牙齿矫正已经变得和“美”息息相关。
蛀牙不修补，疼你没商量
龋齿，也就是蛀牙，是细菌性疾病。不及时治疗的话，病变继续发展形成龋洞，会使牙冠完全破坏消失。但很多人依然在出现蛀牙时不予重视，慢慢的蛀牙从浅龋变成中龋，甚至是深龋，牙髓炎，根尖周炎。除了疼痛，治疗费用也是越来越贵。
智齿，口腔里的一大隐患
智齿是人类在18岁左右才萌出的最后一组恒牙，也是潜伏在口腔里的大隐患。时间一长，会引发冠周炎、临齿龋坏、牙周炎、牙髓炎等疾病，引发剧烈疼痛。因此建议对于萌出异常或者不对称萌出的智齿及早进行预防性拔除。
超薄全瓷贴面，即贴即美
全瓷牙贴面对氟斑牙、四环素牙、轻微牙齿排列不齐或缺损等问题有着很好的美学效果，以遮盖影响美观的缺损，变色等缺陷，让牙齿焕新颜，而且对牙齿无损伤，速度快，即贴即用，当天贴当天美，让你放肆露齿笑。
02. DongShanKou
5年19万！报名口福行动®
口福行动®公益种牙行动自2016年举办以来，已持续举办5年，60批次。累计198645位市民报名。
5年期间，口福行动®走进1326个街道社区，开展1600多场免费口腔义诊，举办813场种植牙全民公开课。
多品牌助力，场场爆满
口福行动®良好的口碑效益，受到了著名作曲家、中国音乐家协会理事，《我爱你中国》《蓝精灵之歌》作曲者郑秋枫、国家一级演员、著名粤剧表演艺术家“小神鹰”的高度赞扬，并担任口福行动®公益大使。“种牙享补贴，认准口福行动”的公益理念深入人心。
03. DongShanKou
打卡口福行动®佛山定点医院
新装修的口福行动®佛山定点医院，大厅环境宽敞明亮，亮白色调让患者一进门，就不自觉地放松了紧张的心情。
焕然一新，环境舒适
休息区、问诊室、影像中心、诊疗室一目了然，空间开阔大气，丝毫没有压抑感。
预约到院，井然有序
采取网上预约制，让你告别看牙难、挂名医号难、排队看牙，候诊时间长等问题~按约定时间到院，填表登记就可快速对接医生就诊。
全面口腔检查，专业靠谱
牙片拍摄通过集全景、头颅、CBCT功能于一体的口腔CT机，精确定位头颅采集口腔数据，生成高清3D牙片，为接下来的诊断提供科学、直观的依据。
1v1面诊，详细讲解
拿到牙片后，医生具体分析你的牙齿情况，提出专业的治疗建议。不论你的疑虑、需求是什么，都会得到专业且有针对性的建议。
黑科技3D口扫，提前看矫正效果
这里使用的是新一代3D口扫仪，扫描精确度可达20微米，能及时提供修复和正畸的解决方案，并动态演示在电脑上，实现1分钟扫描，3分钟成模型，5分钟预见矫治效果！
如果有牙齿问题一定要及时检查
越早治疗越省钱！
图片图片图片
口福行动®公益补贴火热申领中
①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
即日起- 9月21日
④牙齿种植补贴
【韩国进口种植牙】
补贴后510元/颗（日常价9500元）
*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
【简单智齿拔除】
补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
【超薄全瓷牙贴面】
打包价3600元/两颗
⑥牙齿矫正补贴
【矫正黑科技“iTero口扫”】
0元体验（日常价580元）
*提前模拟矫正效果！来院就送！日限10名
【传统金属矫正】
补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【进口3M金属矫正】
补贴后8000元（日常价15000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【时代天使隐形矫正·青春版】
补贴后11000元（日常价23180元）
*简单案例！基金会补贴12180元
【隐适美隐形矫正】
补贴后25000元（日常价33000元）
*简单案例！基金会补贴8000元
⑦免费报名方式
方式①
长按识别二维码，添加官方客服图片
方式②
长按识别二维码，填写表单报名
方式③
点击文末“阅读原文”自助报名
方式④
报名专线：13169962000
⚠温馨提示：务必认真检查手机号码，请勿浪费名额。请保持电话畅通，工作人员将在24小时内回电审核确认。
- 口福行动*佛山定点医院 -
医院地址：
佛山市福宁路213号君宁大厦1-3层
(佛山市第二人民医院旁）
营业时间：
周一至周日 08:30-18:00
☎联系电话：
13169962000
其实牙齿出问题，
不仅可能导致胃口不好、营养不良，
还可能引发一些全身疾病。
所以不管从身体健康、预防保健，
还是从日常饮食、生活品质方面，
牙齿健康的重要性都不容小觑。
但，据口腔流行病学调查显示：
80%-97%的成年人，有不同程度的
牙周病、蛀牙、口臭、牙齿不齐等症状。
（来源：央视网官方微博）
“年纪大了，老掉牙很正常
牙好疼，我还能再忍忍！
实在受不了再去医院~”
于是，牙病越拖越久，
牙齿健康越来越差……
看牙费用越来越贵……
注：拖得越久，花费更多
重
要
通
知
恰逢全国爱牙日（每年的9月20日被定为“全国爱牙日”），中秋节来临之际，为贯彻落实《健康口腔心动方案（2019-2025）》，提高全民口腔健康水平，针对青少年、中老年人、儿童，缺牙、错颌畸形、龋齿等口腔问题，口福行动®、春芽公益基金会联合牙科材料厂家发起“健康口腔·公益看牙”专项行动。
总额高达100万元的
公益看牙补贴正式发放
佛山市居民均可报名
不限户籍 丨 不限年龄
①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
即日起- 9月21日
④牙齿种植补贴
【韩国进口种植牙】
补贴后510元/颗（日常价9500元）
*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
【简单智齿拔除】
补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
【超薄全瓷牙贴面】
打包价3600元/两颗
⑥牙齿矫正补贴
【矫正黑科技“iTero口扫”】
0元体验（日常价580元）
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【传统金属矫正】
补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【进口3M金属矫正】
补贴后8000元（日常价15000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
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补贴后11000元（日常价23180元）
*简单案例！基金会补贴12180元
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补贴后25000元（日常价33000元）
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方式④
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⚠温馨提示：务必认真检查手机号码，请勿浪费名额。请保持电话畅通，工作人员将在24小时内回电审核确认。
01. DongShanKou
牙齿问题，应及时治疗
一年一度的爱牙日就要到来，你知道爱牙的重要性吗？牙齿问题长久不管，不仅会影响吃饭和发音，还会对外貌造成影响，甚至引发更多口腔疾病和全身性疾病！
缺牙不容小觑，应及时修复
一时缺牙不痛不痒，很多人可能觉得无所谓，殊不知一旦放任不管，即便是一颗，也会对整个口腔系统造成不良影响，颌牙伸长、邻牙倾倒、余牙移位，拖累邻牙7颗……
▲常见的缺牙类型
缺牙后牙槽骨会随着吸收导致面容塌陷，使人一下子变得憔悴苍老。且牙槽骨被吸收后再进行种植，会增加种植难度、治疗时间及费用。所以，缺牙一定要尽早种植，别等到后悔莫及！
矫正牙齿，同时也在矫正脸型
在医学上，有一条E线，也叫做美貌线或者审美线。也就是说，一个人的容貌一眼看过去，这条E线是否标准，很大程度上决定了看起来美不美。
看上图大家应该知道，这条E线美不美，基本取决于嘴部，嘴部凸出或者凹陷会非常明显地影响颜值，美和丑只在分毫之间。
▲常见的牙畸形的类型
为了拥有动人的E线，现在很多人矫牙，追求的不仅仅是牙齿整齐了。因为改变牙齿排列就能影响侧脸、苹果肌、下巴线条，甚至是笑容的形态，所以牙齿矫正已经变得和“美”息息相关。
蛀牙不修补，疼你没商量
龋齿，也就是蛀牙，是细菌性疾病。不及时治疗的话，病变继续发展形成龋洞，会使牙冠完全破坏消失。但很多人依然在出现蛀牙时不予重视，慢慢的蛀牙从浅龋变成中龋，甚至是深龋，牙髓炎，根尖周炎。除了疼痛，治疗费用也是越来越贵。
智齿，口腔里的一大隐患
智齿是人类在18岁左右才萌出的最后一组恒牙，也是潜伏在口腔里的大隐患。时间一长，会引发冠周炎、临齿龋坏、牙周炎、牙髓炎等疾病，引发剧烈疼痛。因此建议对于萌出异常或者不对称萌出的智齿及早进行预防性拔除。
超薄全瓷贴面，即贴即美
全瓷牙贴面对氟斑牙、四环素牙、轻微牙齿排列不齐或缺损等问题有着很好的美学效果，以遮盖影响美观的缺损，变色等缺陷，让牙齿焕新颜，而且对牙齿无损伤，速度快，即贴即用，当天贴当天美，让你放肆露齿笑。
02. DongShanKou
5年19万！报名口福行动®
口福行动®公益种牙行动自2016年举办以来，已持续举办5年，60批次。累计198645位市民报名。
5年期间，口福行动®走进1326个街道社区，开展1600多场免费口腔义诊，举办813场种植牙全民公开课。
多品牌助力，场场爆满
口福行动®良好的口碑效益，受到了著名作曲家、中国音乐家协会理事，《我爱你中国》《蓝精灵之歌》作曲者郑秋枫、国家一级演员、著名粤剧表演艺术家“小神鹰”的高度赞扬，并担任口福行动®公益大使。“种牙享补贴，认准口福行动”的公益理念深入人心。
03. DongShanKou
打卡口福行动®佛山定点医院
新装修的口福行动®佛山定点医院，大厅环境宽敞明亮，亮白色调让患者一进门，就不自觉地放松了紧张的心情。
焕然一新，环境舒适
休息区、问诊室、影像中心、诊疗室一目了然，空间开阔大气，丝毫没有压抑感。
预约到院，井然有序
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全面口腔检查，专业靠谱
牙片拍摄通过集全景、头颅、CBCT功能于一体的口腔CT机，精确定位头颅采集口腔数据，生成高清3D牙片，为接下来的诊断提供科学、直观的依据。
1v1面诊，详细讲解
拿到牙片后，医生具体分析你的牙齿情况，提出专业的治疗建议。不论你的疑虑、需求是什么，都会得到专业且有针对性的建议。
黑科技3D口扫，提前看矫正效果
这里使用的是新一代3D口扫仪，扫描精确度可达20微米，能及时提供修复和正畸的解决方案，并动态演示在电脑上，实现1分钟扫描，3分钟成模型，5分钟预见矫治效果！
如果有牙齿问题一定要及时检查
越早治疗越省钱！
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口福行动®公益补贴火热申领中
①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
即日起- 9月21日
④牙齿种植补贴
【韩国进口种植牙】
补贴后510元/颗（日常价9500元）
*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
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补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
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打包价3600元/两颗
⑥牙齿矫正补贴
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0元体验（日常价580元）
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补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
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补贴后8000元（日常价15000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【时代天使隐形矫正·青春版】
补贴后11000元（日常价23180元）
*简单案例！基金会补贴12180元
【隐适美隐形矫正】
补贴后25000元（日常价33000元）
*简单案例！基金会补贴8000元
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佛山市福宁路213号君宁大厦1-3层
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☎联系电话：
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