《楞严经》耳入虚妄
（第四十九段）
【阿难！譬如有人，以两手指，急塞其耳，耳根劳故，头中作声，兼耳与劳，同是菩提，瞪发劳相。因于动、静二种妄尘，发闻其中，吸此尘相，名听闻性。此闻离彼动、静二尘，毕竟无体。如是，阿难！当知是闻，非动、静来，非于根出，不于空生。何以故？若从静来，动即随灭，应非闻动！若从动来，静即随灭，应无觉静！若从根生，必无动静；如是闻体，本无自性，若于空出，有闻成性，即非虚空；又空自闻，何关汝入？是故当知：耳入虚妄，本非因缘、非自然性。】
这篇讲的是耳根：耳根是指耳垂与面部交界的地方，也就是耳部垂直而下的尽头就叫耳根。耳根是耳朵和头面部相连的部分，外耳包括耳廓和外耳道，我们通常讲的耳朵。“耳”能“听闻”声音，以能“听闻”声音而生耳识，故称为耳根，耳根产生听觉。
佛说：阿难！比如有人用两手指，快速塞住双耳道，耳神经突然受到冲击波的影响就会导致耳根疲劳，头脑中就会有嗡嗡的声响。这耳根所发生的耳疲劳，都是人为造作的，造作就有、不造作就没有，实际上是一种幻相，虽然如此，但都“同是菩提，瞪发劳相。”也就是说，产生这些幻相的根本，都同属于菩提心。
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。觉悟就是从迷惑中觉醒了，豁然开悟，悟到了自己的真实生命，这个真实生命，既不在轮回中，也不在生死里，而是在常乐我净的大自在境界里。
有了这种觉悟，并由此觉悟而明心见性，证得般若智，达到超凡脱俗的境界，这种境界，称为菩提。是大彻大悟，永断生死，直通三乘菩提道的一种证境。三乘菩提即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种，即：
1、发心菩提：指十信位菩萨发心求菩提，其心则为证菩提果之因。
2、伏心菩提：指十住位、十行位、十回向位等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。
3、明心菩提：指登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，此毕竟清净即般若波罗蜜相。
4、出道菩提：指第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，但不执着般若波罗蜜，其境界已灭除一切烦恼，出离了三界，到达萨婆若（一切智）处，故称出道菩提。
5、无上菩提：指经由等觉、妙觉而证得阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。
以上合称五种菩提，是从大乘菩萨五十二个位次来划分的。另《法华经论》卷下对于佛之法、报、应三身，立：法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）、应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。此外，三菩提亦为天台宗之十种三法之一，即：
一、实相菩提：又作无上菩提，指悟实相理之真性菩提。二、实智菩提：又作清净菩提，指悟契合于一乘佛理之智慧。三、方便菩提：又作究竟菩提，指悟得自在教化众生之作用。
以上三者与法身、般若、解脱三德无有分别。凡是求无上菩提之大乘修行者，称作菩提萨埵，略称菩萨。求无上菩提之心，称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品，称菩提分法。佛成道之处所，称为菩提道场、菩提场；其道场树称菩提树。祈祖先等成佛，而修冥福，称为增上菩提。结讲念佛，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那（施主及信众）所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。
“菩提”虽有三乘、五种、三法之分，最终都归于无上菩提。这里所说的菩提指的就是无上菩提。“瞪发劳相”是耳根在连续热烈及繁杂的环境中，受声音冲击所产生的疲劳现象，这种劳相说明耳根有“听闻”的功能，而这种功能只是菩提因无明所生的一种幻相。
“听闻”的存在，是因为有动态和静态这两种妄尘，动为有声、静为无声，能分辨这两种声尘的名“听闻”，“听闻”既不在动、也不在静，名为居中；但“听闻”又能吸纳动态和静态这二种尘相，名“听闻性”，就是有“听闻”的性质。如果这“听闻”离开动静二尘，毕竟无体；无体之体，指的是自性“心”。“听闻”只是“自性”“心”的功能，离开自性“心”，这“听闻”就等同于无，因“听闻”本身是没有自性的。
佛说：是这样的，阿难！你应该知道，这个“听闻”，即不是从动态中来、也不是从静态中来、也不是从耳根生出、更不是从虚空而生。为什么这样说呢？如“听闻”是从静态中来，动态就消失了，就听不到声音的响动；如“听闻”是从动态中来，静态就消失了，就没有静的感觉了。事实是“听闻”对动静二相都能感知，所以这个“听闻”即不是从动中来、也不是从静中来；
如果“听闻”是从耳根生，就一定没有动和静，因“听闻”的本身，是没有自性的，没有自性的“心”就不会有“听闻”的功能，耳根一旦没有“听闻”的功能，就听不见动和静了，所以“听闻”不是从耳根所生；
如果是从虚空生出，虚空就有“听闻”的功能了，虚空有了“听闻”的功能，那就不是虚空了，再说虚空又不是人，怎么会有“听闻”的功能呢？假如虚空能自己“听闻”，又关耳根和“听闻”的什么事呢？
由此应当知道，耳根及“听闻”只是自性“心”的一个幻有功能，犹如人为制造耳疲劳声响一样，就会产生一种幻有，这种幻有，本来就是如来藏因无明所生，不是因缘所生、也不是自然就有，而是虚幻不实的，是本非因缘、非自然性的。
（第四十九段）
【阿难！譬如有人，以两手指，急塞其耳，耳根劳故，头中作声，兼耳与劳，同是菩提，瞪发劳相。因于动、静二种妄尘，发闻其中，吸此尘相，名听闻性。此闻离彼动、静二尘，毕竟无体。如是，阿难！当知是闻，非动、静来，非于根出，不于空生。何以故？若从静来，动即随灭，应非闻动！若从动来，静即随灭，应无觉静！若从根生，必无动静；如是闻体，本无自性，若于空出，有闻成性，即非虚空；又空自闻，何关汝入？是故当知：耳入虚妄，本非因缘、非自然性。】
这篇讲的是耳根：耳根是指耳垂与面部交界的地方，也就是耳部垂直而下的尽头就叫耳根。耳根是耳朵和头面部相连的部分，外耳包括耳廓和外耳道，我们通常讲的耳朵。“耳”能“听闻”声音，以能“听闻”声音而生耳识，故称为耳根，耳根产生听觉。
佛说：阿难！比如有人用两手指，快速塞住双耳道，耳神经突然受到冲击波的影响就会导致耳根疲劳，头脑中就会有嗡嗡的声响。这耳根所发生的耳疲劳，都是人为造作的，造作就有、不造作就没有，实际上是一种幻相，虽然如此，但都“同是菩提，瞪发劳相。”也就是说，产生这些幻相的根本，都同属于菩提心。
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。觉悟就是从迷惑中觉醒了，豁然开悟，悟到了自己的真实生命，这个真实生命，既不在轮回中，也不在生死里，而是在常乐我净的大自在境界里。
有了这种觉悟，并由此觉悟而明心见性，证得般若智，达到超凡脱俗的境界，这种境界，称为菩提。是大彻大悟，永断生死，直通三乘菩提道的一种证境。三乘菩提即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种，即：
1、发心菩提：指十信位菩萨发心求菩提，其心则为证菩提果之因。
2、伏心菩提：指十住位、十行位、十回向位等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。
3、明心菩提：指登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，此毕竟清净即般若波罗蜜相。
4、出道菩提：指第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，但不执着般若波罗蜜，其境界已灭除一切烦恼，出离了三界，到达萨婆若（一切智）处，故称出道菩提。
5、无上菩提：指经由等觉、妙觉而证得阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。
以上合称五种菩提，是从大乘菩萨五十二个位次来划分的。另《法华经论》卷下对于佛之法、报、应三身，立：法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）、应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。此外，三菩提亦为天台宗之十种三法之一，即：
一、实相菩提：又作无上菩提，指悟实相理之真性菩提。二、实智菩提：又作清净菩提，指悟契合于一乘佛理之智慧。三、方便菩提：又作究竟菩提，指悟得自在教化众生之作用。
以上三者与法身、般若、解脱三德无有分别。凡是求无上菩提之大乘修行者，称作菩提萨埵，略称菩萨。求无上菩提之心，称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品，称菩提分法。佛成道之处所，称为菩提道场、菩提场；其道场树称菩提树。祈祖先等成佛，而修冥福，称为增上菩提。结讲念佛，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那（施主及信众）所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。
“菩提”虽有三乘、五种、三法之分，最终都归于无上菩提。这里所说的菩提指的就是无上菩提。“瞪发劳相”是耳根在连续热烈及繁杂的环境中，受声音冲击所产生的疲劳现象，这种劳相说明耳根有“听闻”的功能，而这种功能只是菩提因无明所生的一种幻相。
“听闻”的存在，是因为有动态和静态这两种妄尘，动为有声、静为无声，能分辨这两种声尘的名“听闻”，“听闻”既不在动、也不在静，名为居中；但“听闻”又能吸纳动态和静态这二种尘相，名“听闻性”，就是有“听闻”的性质。如果这“听闻”离开动静二尘，毕竟无体；无体之体，指的是自性“心”。“听闻”只是“自性”“心”的功能，离开自性“心”，这“听闻”就等同于无，因“听闻”本身是没有自性的。
佛说：是这样的，阿难！你应该知道，这个“听闻”，即不是从动态中来、也不是从静态中来、也不是从耳根生出、更不是从虚空而生。为什么这样说呢？如“听闻”是从静态中来，动态就消失了，就听不到声音的响动；如“听闻”是从动态中来，静态就消失了，就没有静的感觉了。事实是“听闻”对动静二相都能感知，所以这个“听闻”即不是从动中来、也不是从静中来；
如果“听闻”是从耳根生，就一定没有动和静，因“听闻”的本身，是没有自性的，没有自性的“心”就不会有“听闻”的功能，耳根一旦没有“听闻”的功能，就听不见动和静了，所以“听闻”不是从耳根所生；
如果是从虚空生出，虚空就有“听闻”的功能了，虚空有了“听闻”的功能，那就不是虚空了，再说虚空又不是人，怎么会有“听闻”的功能呢？假如虚空能自己“听闻”，又关耳根和“听闻”的什么事呢？
由此应当知道，耳根及“听闻”只是自性“心”的一个幻有功能，犹如人为制造耳疲劳声响一样，就会产生一种幻有，这种幻有，本来就是如来藏因无明所生，不是因缘所生、也不是自然就有，而是虚幻不实的，是本非因缘、非自然性的。
男人总是如此“撩你”，离他远点，他只是想和你发生关系而已
唐朝，鱼玄机曾诗云：
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
曾经的她，名叫幼微，而写下这首诗时的她，正在被李亿藏在一所道观里，被取名：玄机。
他们一见倾情，许定终身，成就良缘。却成亲后，她才发现，原来李亿是有妻子的，而且是当时的名门望族。
在他们还沉浸在新婚之喜中时，原配就杀了过来，逼迫他写下休书。李亿也是薄情，马上写下休书，却也难忘旧情，将她偷偷藏于观中。
长夜难眠之际，她写下了开头的那首诗。
绵绵思念之情，寄于字字句句。却事实上，每一句，都没有将那薄情寡义的男人打动。因为在这之后，李亿因为怕妻，再也没有与她来往。
从此后，她的心，苦如大海，一望无边。
可见，男人若不是真心爱你，你说什么，做什么，他是根本不放在心上的。
他曾经对你说过的话，做过的事，都只是逢场作戏，丝毫不能做数，因为他打心底里只是想和你好一阵子，压根就没想要和你相守一生。
有一句话说得好：
“这世上，没有最好的爱情，也没有最好的风景，只有待你最好的人”。
确实如此。
总有人透过话语，一次次地打动着你的心，但却很少会在行动上，真真切切地为你做一件事。
很多男人，聊天时都会带着一丝甜蜜的气息，对你说尽爱情里的美好，却每每该动真格的时候，会对你冷眼相加，弃你而不顾。
就如我们开篇提到的李亿，李亿在唐朝绝对是大才子一枚，状元及第，帅气温柔，他在各个场合，领着鱼玄机，出尽了风头，而鱼玄机的美貌，才气，也让他赚足了面子。
两个人蜜语甜言不断，却最后，人世悲欢，恍如一场梦。
话说得再好听，都不过是过眼云烟。
所以，当一个男人总是在聊天时，如此撩你，别聊了，他根本就没拿真心对你。
总是不正经地“撩你”，却不正经追你
男人的爱，其实是很现实的。
他爱你，他就会对你很认真，他只是想和你玩玩而已，就会对你连哄带骗。
就如李亿对鱼玄机。
两个人初识后，他总会对鱼玄机来一句：你放心，我会护你一生周全。
而当他的原配夫人来了后，带了家丁把十四岁的鱼玄机，一顿毒打，这个对她海誓山盟的人，却只是在旁边看着，不敢多一句言语，身子抖得如筛糠一般。
爱，在那个年代，是如此的让人不齿。
而现代的女孩子，若是遇到了这等渣男，又何尝不是如此。
你以为他对你动了真心，却很可能，他对你用尽力气地“撩”，只是为了你的皮囊而已，很可能，他家里已经有老婆或女友都未可知。
那些说尽不正经的话背后，却几乎没有下一点功夫，来认真追你。
所以，聪明如你，千万别被一些人，几句好听的话，心就跟着他跑了，爱一个人，一定要慢慢来。
总是对你空口“许诺言”，却连礼物都很少送你
周国平先生曾经说过一句话：
爱，是没有理由的心疼，和不设前提的宽容。
或许，男人的爱，大多数时候的表现，就看他如何宠你，如何包容你。但，有些男人，他的包容，仅限于口头上，他的爱你，也是仅限于嘴巴上。
就如李亿对鱼玄机的爱。
鱼幼薇，被李亿的妻子毒打后，心灰意冷，逃离回了他们曾经举案齐眉的破败的家。
她身无分文，生活陷入困境，她给李亿写诗：忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
她希望李亿能给她一些资助，可惜李亿看到信后，给她回复到，让她等着自己，等他的妻子气消了，就把她接回去。
可惜，这是他们之间最后的纠葛。
李亿的妻子知道他和她还有联系后，马上动用了关系，把李亿调离到其他城市做官，而这个懦弱的男人，临走前，连告别都没敢跟鱼幼薇说一声。
可见，男人的绝情，是你想象不到的冷漠，始乱终弃，一地鸡毛。
现代社会，这种男人，又何尝没有呢？嘴上说着爱你，却连一个小礼物，都不舍得送你，嘴上对你许着海誓山盟，却根本只是打嘴漂，满嘴跑火车。
所以，女人们，爱一个人，一定要搞清楚，这个男人他若认定你，必定是捧着真心来找你的。
他会把他的钱财，未来，储蓄，摆在台面上，让你知道，他对你的真心，而不是对你空口许诺言，请你吃顿饭，都要挑一挑小馆子，送你一个小礼物，都要思量半天，对你说着“我养你啊”，却只是想对你动手动脚……仿佛在把送给你的东西，从你身上捞回来。
甚至，有的男人还会冲你哭穷，想要得到你的资助。
所以说，有些男人的爱，是你想象不到的龌龊；所以说，爱一个人，一定不要被一些人的“小恩小惠”，就给骗了。
女人一定要多长见识，让自己有独立的能力，才不会男人送个小礼物，就觉得受宠若惊，男人请吃一顿饭，就觉得“他对我真好”……如此，你才能看清男人接近你的目的，而不是被一场“露水情缘”所纠缠。
就如鱼玄机遇到了李亿，在现实面前，他们曾经的爱情，就是一滩烂泥。
总是跟你“聊未来”，却连陪伴都给不了你
或许，在女人眼里，最美的爱情，就是男人的陪伴。
就如那句老话：陪伴，是最深情的告白。
所以，当一个男人，他能给你的陪伴，就只限于，他需要你的时候，才出现在你左右，那多半，这个男人是有点问题在身上的。
你会发现，他会跟你聊未来，聊理想，甚至给你许诺“要给你一个温暖的家”，“这一辈子，我们要一起变老”……但，他的爱意表白，仅限于口头上。事实上是，当你有事找他的时候，他却视情况而定，时隐时现，时暖时冷。
这一切，都可以看得出，在他心底里对你的态度，就是玩一玩而已。
就如鱼玄机在道观安身后，迷恋上了一个乐师。
可是有一天，她外出归来，却发现，这个乐师和她的婢女鬼混在一起，她愤怒了，上前打婢女，那个男人马上就被吓跑了，可悲的是，她一怒之下，竟然失手把婢女打死了。
她短暂而又凄凉的一生，终于有了了结，她被处斩刑，这个写着“易求无价宝，难得有情郎”的女人，有着如此让人羡慕的才情，却如一朵花一般，瞬间绽放，瞬间消散。
而，那个对她说尽蜜语的乐师，却也不过把她当作一个玩物而已。
所以，鱼玄机的故事，何尝不是对现代女人的一种警示：再爱一个人，也要先爱好自己。
男人真心认定你，他是不会再去朝三暮四，不会想要惹你误会，他会对你用行动向你表白他的真心，会把人生的风雨，帮你抵挡，会把你遇到的难，和你一起来扛。
所以，倘若一个男人跟你聊着未来，却丝毫给不了你未来，别再执迷了，他只是想和你短暂的发生一段关系而已。
古往今来，多少爱情故事，看似繁花似锦，却内里，都藏着许多的哀伤。古时候，男人的负心薄幸，在封建社会的时代背景下，被演绎得淋漓尽致。
那些让我们感动的传奇背后，风花雪月，诗情画意，其中的悲欢离合，很大一部分，都不会如表面那般光鲜靓丽。
因为，爱情，不是虚幻的，而是需要共同努力，共同经营的。
茫茫人海里，惊鸿一瞥间，彼此的一个眼神，一个动作的吸引，都会发展成一段美好的爱情，不过，接下来的发展，就需要你认真去甄别，是否这个人会带着真心来走近你。
其实，男人的爱，很简单，他爱不爱你，你会很容易就感受到。
聊天时的许多话语，其实都藏着他的真情或假意。
真爱你的人，他必定是会设身处地地为你着想，必定会着手想要给你一个美好的未来，必定不会在金钱上算计你。
不爱你的人，处处蜜语甜言，却处处都透着“假意”。
所以说，女人在爱情里，一定要果断。爱，就深爱，不爱，就走开。
最后，人生路漫漫，愿每个女人，都能够在烟火红尘里，遇到那个用心爱你，真心想要和你在一起的良人。
唐朝，鱼玄机曾诗云：
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
曾经的她，名叫幼微，而写下这首诗时的她，正在被李亿藏在一所道观里，被取名：玄机。
他们一见倾情，许定终身，成就良缘。却成亲后，她才发现，原来李亿是有妻子的，而且是当时的名门望族。
在他们还沉浸在新婚之喜中时，原配就杀了过来，逼迫他写下休书。李亿也是薄情，马上写下休书，却也难忘旧情，将她偷偷藏于观中。
长夜难眠之际，她写下了开头的那首诗。
绵绵思念之情，寄于字字句句。却事实上，每一句，都没有将那薄情寡义的男人打动。因为在这之后，李亿因为怕妻，再也没有与她来往。
从此后，她的心，苦如大海，一望无边。
可见，男人若不是真心爱你，你说什么，做什么，他是根本不放在心上的。
他曾经对你说过的话，做过的事，都只是逢场作戏，丝毫不能做数，因为他打心底里只是想和你好一阵子，压根就没想要和你相守一生。
有一句话说得好：
“这世上，没有最好的爱情，也没有最好的风景，只有待你最好的人”。
确实如此。
总有人透过话语，一次次地打动着你的心，但却很少会在行动上，真真切切地为你做一件事。
很多男人，聊天时都会带着一丝甜蜜的气息，对你说尽爱情里的美好，却每每该动真格的时候，会对你冷眼相加，弃你而不顾。
就如我们开篇提到的李亿，李亿在唐朝绝对是大才子一枚，状元及第，帅气温柔，他在各个场合，领着鱼玄机，出尽了风头，而鱼玄机的美貌，才气，也让他赚足了面子。
两个人蜜语甜言不断，却最后，人世悲欢，恍如一场梦。
话说得再好听，都不过是过眼云烟。
所以，当一个男人总是在聊天时，如此撩你，别聊了，他根本就没拿真心对你。
总是不正经地“撩你”，却不正经追你
男人的爱，其实是很现实的。
他爱你，他就会对你很认真，他只是想和你玩玩而已，就会对你连哄带骗。
就如李亿对鱼玄机。
两个人初识后，他总会对鱼玄机来一句：你放心，我会护你一生周全。
而当他的原配夫人来了后，带了家丁把十四岁的鱼玄机，一顿毒打，这个对她海誓山盟的人，却只是在旁边看着，不敢多一句言语，身子抖得如筛糠一般。
爱，在那个年代，是如此的让人不齿。
而现代的女孩子，若是遇到了这等渣男，又何尝不是如此。
你以为他对你动了真心，却很可能，他对你用尽力气地“撩”，只是为了你的皮囊而已，很可能，他家里已经有老婆或女友都未可知。
那些说尽不正经的话背后，却几乎没有下一点功夫，来认真追你。
所以，聪明如你，千万别被一些人，几句好听的话，心就跟着他跑了，爱一个人，一定要慢慢来。
总是对你空口“许诺言”，却连礼物都很少送你
周国平先生曾经说过一句话：
爱，是没有理由的心疼，和不设前提的宽容。
或许，男人的爱，大多数时候的表现，就看他如何宠你，如何包容你。但，有些男人，他的包容，仅限于口头上，他的爱你，也是仅限于嘴巴上。
就如李亿对鱼玄机的爱。
鱼幼薇，被李亿的妻子毒打后，心灰意冷，逃离回了他们曾经举案齐眉的破败的家。
她身无分文，生活陷入困境，她给李亿写诗：忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
她希望李亿能给她一些资助，可惜李亿看到信后，给她回复到，让她等着自己，等他的妻子气消了，就把她接回去。
可惜，这是他们之间最后的纠葛。
李亿的妻子知道他和她还有联系后，马上动用了关系，把李亿调离到其他城市做官，而这个懦弱的男人，临走前，连告别都没敢跟鱼幼薇说一声。
可见，男人的绝情，是你想象不到的冷漠，始乱终弃，一地鸡毛。
现代社会，这种男人，又何尝没有呢？嘴上说着爱你，却连一个小礼物，都不舍得送你，嘴上对你许着海誓山盟，却根本只是打嘴漂，满嘴跑火车。
所以，女人们，爱一个人，一定要搞清楚，这个男人他若认定你，必定是捧着真心来找你的。
他会把他的钱财，未来，储蓄，摆在台面上，让你知道，他对你的真心，而不是对你空口许诺言，请你吃顿饭，都要挑一挑小馆子，送你一个小礼物，都要思量半天，对你说着“我养你啊”，却只是想对你动手动脚……仿佛在把送给你的东西，从你身上捞回来。
甚至，有的男人还会冲你哭穷，想要得到你的资助。
所以说，有些男人的爱，是你想象不到的龌龊；所以说，爱一个人，一定不要被一些人的“小恩小惠”，就给骗了。
女人一定要多长见识，让自己有独立的能力，才不会男人送个小礼物，就觉得受宠若惊，男人请吃一顿饭，就觉得“他对我真好”……如此，你才能看清男人接近你的目的，而不是被一场“露水情缘”所纠缠。
就如鱼玄机遇到了李亿，在现实面前，他们曾经的爱情，就是一滩烂泥。
总是跟你“聊未来”，却连陪伴都给不了你
或许，在女人眼里，最美的爱情，就是男人的陪伴。
就如那句老话：陪伴，是最深情的告白。
所以，当一个男人，他能给你的陪伴，就只限于，他需要你的时候，才出现在你左右，那多半，这个男人是有点问题在身上的。
你会发现，他会跟你聊未来，聊理想，甚至给你许诺“要给你一个温暖的家”，“这一辈子，我们要一起变老”……但，他的爱意表白，仅限于口头上。事实上是，当你有事找他的时候，他却视情况而定，时隐时现，时暖时冷。
这一切，都可以看得出，在他心底里对你的态度，就是玩一玩而已。
就如鱼玄机在道观安身后，迷恋上了一个乐师。
可是有一天，她外出归来，却发现，这个乐师和她的婢女鬼混在一起，她愤怒了，上前打婢女，那个男人马上就被吓跑了，可悲的是，她一怒之下，竟然失手把婢女打死了。
她短暂而又凄凉的一生，终于有了了结，她被处斩刑，这个写着“易求无价宝，难得有情郎”的女人，有着如此让人羡慕的才情，却如一朵花一般，瞬间绽放，瞬间消散。
而，那个对她说尽蜜语的乐师，却也不过把她当作一个玩物而已。
所以，鱼玄机的故事，何尝不是对现代女人的一种警示：再爱一个人，也要先爱好自己。
男人真心认定你，他是不会再去朝三暮四，不会想要惹你误会，他会对你用行动向你表白他的真心，会把人生的风雨，帮你抵挡，会把你遇到的难，和你一起来扛。
所以，倘若一个男人跟你聊着未来，却丝毫给不了你未来，别再执迷了，他只是想和你短暂的发生一段关系而已。
古往今来，多少爱情故事，看似繁花似锦，却内里，都藏着许多的哀伤。古时候，男人的负心薄幸，在封建社会的时代背景下，被演绎得淋漓尽致。
那些让我们感动的传奇背后，风花雪月，诗情画意，其中的悲欢离合，很大一部分，都不会如表面那般光鲜靓丽。
因为，爱情，不是虚幻的，而是需要共同努力，共同经营的。
茫茫人海里，惊鸿一瞥间，彼此的一个眼神，一个动作的吸引，都会发展成一段美好的爱情，不过，接下来的发展，就需要你认真去甄别，是否这个人会带着真心来走近你。
其实，男人的爱，很简单，他爱不爱你，你会很容易就感受到。
聊天时的许多话语，其实都藏着他的真情或假意。
真爱你的人，他必定是会设身处地地为你着想，必定会着手想要给你一个美好的未来，必定不会在金钱上算计你。
不爱你的人，处处蜜语甜言，却处处都透着“假意”。
所以说，女人在爱情里，一定要果断。爱，就深爱，不爱，就走开。
最后，人生路漫漫，愿每个女人，都能够在烟火红尘里，遇到那个用心爱你，真心想要和你在一起的良人。
关于《花束般的恋爱》
- [ ]我就不一一列举他们之间的相同了，太多太多了，他们真的很“相同”，然而他们却也有很多很多的不同，不同我们后面再讨论，这种相同其实也是值得思考的。这里的相同其实跟我之前说的味道相同并不完全相同，仔细思考了一下，味道，并不是仅仅是指两个人有相同的兴趣爱好，更是指两个人的气质相同（这里包括三观）。
我就直接开始了。
- [ ] 小麦，开始放弃那些曾经很喜欢很喜欢的爱好，也正是这些爱好，使得她们相爱。当在生存和责任面前，放弃那些”无用”，没办法马上赚钱养家的爱好，看似是为了对方而担起责任，然而也确实是一个男人成长和成熟的开始。
- [ ] 生活永远都不可能只有快乐和满足，也一定会有苦难和挫折，虽然我们不能逃避苦难和挫折，但是也只有经历了苦难和挫折而得到的快乐和满足才会让人觉得它是多么的珍贵。如果只想着快乐享受和满足，那么它就会变成一个小偷，将我们对生活的感触都一点儿一点儿偷走，生活就将变得如空中楼阁一般，沉浸在永远追求那些虚幻东西，而失去了自我的意识。
- [ ] 从这部电影里，我真正学到的东西，是表达自我感受，开心，难过，喜欢，厌恶亦或者我想让你干什么，你需要我做什么，你需要我如何表达等，这些主动表达自我感受的动作，是亲密关系中，很重要的一环！
- [ ] 一首歌，左耳和右耳的声音是不一样的，虽然听的是一个手机播放的同一首歌。这个片段已经很隐晦的将男女主的恋爱关系阐述了出来。可以认为他们相同的那些东西是同一个手机，同一首歌，正因为这些他们相知相爱，然而左右耳不同的声音和音色，隐喻他们对于对方内心的真实的感受并不如同像兴趣爱好一样那么了解，又或者说完全不了解。他们的陪伴仅仅停留在感觉层面，停留在因为我们有相同的爱好层面，并没有深入到认知到他们的不同，音色的不同，对于成长、未来、责任、面对矛盾、冲突、困难时，该如何真诚的沟通，解决问题层面上。然而，正是这个层面上，也就是灵魂上的交流才是一段亲密关系或者婚姻关系是否可以长久保持下去的最关键的因素之一。
- [ ] 世界上永远不会存在两个相同的人，也不会存在一个人和你想象中的样子完全一样，这是必然的。这也就是我们要爱具体的人，而非想象中的人。但是这句话也不是说，你喜欢一个人就一定会为了她\他付出一切的去爱，这也是不对的，我们看待事情是一定要有辩证的思考，下面我的话可能是对爱情的玷污，哈哈哈，不过我不觉着。
- [ ] 喜欢或许是可以包容对方一切的缺点，当然每个人都必然有缺点。但是也不是什么缺点都可以包容，但是什么样的缺点不能包容什么可以包容，这取决于你。也就是说，如果经过你的认真思考，对方的缺点，你无法包容，在以后的生活中，可以预见的你会越来越讨厌，那么趁早结束，对大家都好。但是有一些缺点其实对你们的亲密关系成长并没有什么影响，或者说你对你们有信心可以克服这些，那么就不要放手，两个人一起成长一起创造未来互为灵魂伴侣，也是一段佳话。或许我这里的观点有一些玷污了爱情的纯洁，因为将爱情夹杂了太多的权衡利弊。
- [ ] 我觉着这里可以这样理解，如果我18岁的时候，我认为爱情就是纯洁的，就是要不顾一切的，我可以放弃一切去追求我想要的东西，我可以放弃学业，可以放弃自我。然而，现在，早已不是当初18岁的年纪了，很羡慕那些能为了爱情，未了爱好放弃一切的人，然而也只是羡慕而已，也给他们衷心的祝福，希望可以得偿所愿。当一切都烟消云散的时候，希望他认识到一切的成长都将伴随着痛苦。
- [ ] 回到电影中，小麦和小娟他们爱的对方是真实的对方吗？这个问题其实是可以好好思考思考的。我认为具体的人包含了大概两个部分，当然并不能完全概括。1:外在的表现，喜欢什么，不喜欢什么。印象深刻的一个片段就是当小麦对小娟表白在一起之后，小娟说自己不喜欢男朋友在白色情人节穿白色裤子，小麦对小娟说自己不喜欢什么记不住了。这些事情其实都不重要，也就是说并不能成为影响亲密关系的关键。2:内在的人格。或者说三观。对待责任，对于成长，对于未来，对于生活，对于平淡等等这些生活中人生中的终极问题的认知程度。当然这些东西其实是很难去量化的，无法像外在的表现一样可以一目了然的判断是否相同，但也正是因为很难量化也很难去感知到不同，所以才导致很多很多人，对于对方的了解也仅限于1，然后就决定结婚共同生活。当生活如果一直按照预想的节奏，没有任何的波澜，尽是快乐和幸福，我相信所有的情侣都会有一个完美的结局，然而现实的生活始终无法没有任何波澜，意外总是会在不经意间降临，这时候，隐藏在背后的2，就会爆发，也正是因为无法量化，所以就一定是很难很难去调和的，结局可想而知。那么电影里，小麦和小娟，对于他们未来其实并没有认真的思考过，他们的相同也仅仅是1，而对于2，没有任何的沟通。当小麦决定未了他们的生活而担负起责任的时候，一定会放弃一些他们相同的爱好，这里可以认为小麦在成长，但是成长和责任并不能道德绑架小娟，小娟有自己的生活和追求，小娟也不能因为小麦因为工作而忽略他们之间共同的美好的记忆。
- [ ] 他们的结局，并不是因为其中一个人有更多的错误而导致的，不能用谁的过错更多去判断这个事情，他们都在用自己的方式爱着对方，喜欢着对方，也在用自己的方式去挽救这段感情，然而都无济于事，因为他们的方向都是错的，解决也注定是无法圆满。
所以，在爱情里，两个人一定要在一起创造一些东西，而这些东西一定不是在已有的选项中去自由选择，就像自由也并不是在已有的选项中自由选择（因为那并不真正代表着自由），而是创造属于你的选项。
人生同样如此，我为什么一定要在a,b,c,d四个选项中选择我的选择，我为什么不能选e，f，g，h？
而小麦和小娟，他们的爱情里充斥着资本带给他们的快乐和“相同”，而唯独缺少了创造属于他们的相同。资本的目的永远是降低我们的自我意识，我并不排斥资本，资本同样也能给我们创造更好的生活，区别只是对待资本的态度罢了。
不能臣服于资本，而是要控制资本。
- [ ]我就不一一列举他们之间的相同了，太多太多了，他们真的很“相同”，然而他们却也有很多很多的不同，不同我们后面再讨论，这种相同其实也是值得思考的。这里的相同其实跟我之前说的味道相同并不完全相同，仔细思考了一下，味道，并不是仅仅是指两个人有相同的兴趣爱好，更是指两个人的气质相同（这里包括三观）。
我就直接开始了。
- [ ] 小麦，开始放弃那些曾经很喜欢很喜欢的爱好，也正是这些爱好，使得她们相爱。当在生存和责任面前，放弃那些”无用”，没办法马上赚钱养家的爱好，看似是为了对方而担起责任，然而也确实是一个男人成长和成熟的开始。
- [ ] 生活永远都不可能只有快乐和满足，也一定会有苦难和挫折，虽然我们不能逃避苦难和挫折，但是也只有经历了苦难和挫折而得到的快乐和满足才会让人觉得它是多么的珍贵。如果只想着快乐享受和满足，那么它就会变成一个小偷，将我们对生活的感触都一点儿一点儿偷走，生活就将变得如空中楼阁一般，沉浸在永远追求那些虚幻东西，而失去了自我的意识。
- [ ] 从这部电影里，我真正学到的东西，是表达自我感受，开心，难过，喜欢，厌恶亦或者我想让你干什么，你需要我做什么，你需要我如何表达等，这些主动表达自我感受的动作，是亲密关系中，很重要的一环！
- [ ] 一首歌，左耳和右耳的声音是不一样的，虽然听的是一个手机播放的同一首歌。这个片段已经很隐晦的将男女主的恋爱关系阐述了出来。可以认为他们相同的那些东西是同一个手机，同一首歌，正因为这些他们相知相爱，然而左右耳不同的声音和音色，隐喻他们对于对方内心的真实的感受并不如同像兴趣爱好一样那么了解，又或者说完全不了解。他们的陪伴仅仅停留在感觉层面，停留在因为我们有相同的爱好层面，并没有深入到认知到他们的不同，音色的不同，对于成长、未来、责任、面对矛盾、冲突、困难时，该如何真诚的沟通，解决问题层面上。然而，正是这个层面上，也就是灵魂上的交流才是一段亲密关系或者婚姻关系是否可以长久保持下去的最关键的因素之一。
- [ ] 世界上永远不会存在两个相同的人，也不会存在一个人和你想象中的样子完全一样，这是必然的。这也就是我们要爱具体的人，而非想象中的人。但是这句话也不是说，你喜欢一个人就一定会为了她\他付出一切的去爱，这也是不对的，我们看待事情是一定要有辩证的思考，下面我的话可能是对爱情的玷污，哈哈哈，不过我不觉着。
- [ ] 喜欢或许是可以包容对方一切的缺点，当然每个人都必然有缺点。但是也不是什么缺点都可以包容，但是什么样的缺点不能包容什么可以包容，这取决于你。也就是说，如果经过你的认真思考，对方的缺点，你无法包容，在以后的生活中，可以预见的你会越来越讨厌，那么趁早结束，对大家都好。但是有一些缺点其实对你们的亲密关系成长并没有什么影响，或者说你对你们有信心可以克服这些，那么就不要放手，两个人一起成长一起创造未来互为灵魂伴侣，也是一段佳话。或许我这里的观点有一些玷污了爱情的纯洁，因为将爱情夹杂了太多的权衡利弊。
- [ ] 我觉着这里可以这样理解，如果我18岁的时候，我认为爱情就是纯洁的，就是要不顾一切的，我可以放弃一切去追求我想要的东西，我可以放弃学业，可以放弃自我。然而，现在，早已不是当初18岁的年纪了，很羡慕那些能为了爱情，未了爱好放弃一切的人，然而也只是羡慕而已，也给他们衷心的祝福，希望可以得偿所愿。当一切都烟消云散的时候，希望他认识到一切的成长都将伴随着痛苦。
- [ ] 回到电影中，小麦和小娟他们爱的对方是真实的对方吗？这个问题其实是可以好好思考思考的。我认为具体的人包含了大概两个部分，当然并不能完全概括。1:外在的表现，喜欢什么，不喜欢什么。印象深刻的一个片段就是当小麦对小娟表白在一起之后，小娟说自己不喜欢男朋友在白色情人节穿白色裤子，小麦对小娟说自己不喜欢什么记不住了。这些事情其实都不重要，也就是说并不能成为影响亲密关系的关键。2:内在的人格。或者说三观。对待责任，对于成长，对于未来，对于生活，对于平淡等等这些生活中人生中的终极问题的认知程度。当然这些东西其实是很难去量化的，无法像外在的表现一样可以一目了然的判断是否相同，但也正是因为很难量化也很难去感知到不同，所以才导致很多很多人，对于对方的了解也仅限于1，然后就决定结婚共同生活。当生活如果一直按照预想的节奏，没有任何的波澜，尽是快乐和幸福，我相信所有的情侣都会有一个完美的结局，然而现实的生活始终无法没有任何波澜，意外总是会在不经意间降临，这时候，隐藏在背后的2，就会爆发，也正是因为无法量化，所以就一定是很难很难去调和的，结局可想而知。那么电影里，小麦和小娟，对于他们未来其实并没有认真的思考过，他们的相同也仅仅是1，而对于2，没有任何的沟通。当小麦决定未了他们的生活而担负起责任的时候，一定会放弃一些他们相同的爱好，这里可以认为小麦在成长，但是成长和责任并不能道德绑架小娟，小娟有自己的生活和追求，小娟也不能因为小麦因为工作而忽略他们之间共同的美好的记忆。
- [ ] 他们的结局，并不是因为其中一个人有更多的错误而导致的，不能用谁的过错更多去判断这个事情，他们都在用自己的方式爱着对方，喜欢着对方，也在用自己的方式去挽救这段感情，然而都无济于事，因为他们的方向都是错的，解决也注定是无法圆满。
所以，在爱情里，两个人一定要在一起创造一些东西，而这些东西一定不是在已有的选项中去自由选择，就像自由也并不是在已有的选项中自由选择（因为那并不真正代表着自由），而是创造属于你的选项。
人生同样如此，我为什么一定要在a,b,c,d四个选项中选择我的选择，我为什么不能选e，f，g，h？
而小麦和小娟，他们的爱情里充斥着资本带给他们的快乐和“相同”，而唯独缺少了创造属于他们的相同。资本的目的永远是降低我们的自我意识，我并不排斥资本，资本同样也能给我们创造更好的生活，区别只是对待资本的态度罢了。
不能臣服于资本，而是要控制资本。
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