世上最好的养生,就一个字!
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养好身体,修好德行,放下烦恼。
人活于世,半生庸碌,却难得半日闲。
上了年纪的人,才会渐渐明白,“少则得,多则惑”,轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。”
人到中年,想要健康长寿,“少”才是最高级的养生。
1
少食者,少疾
《黄帝内经》中说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”
就是说吃得过量,超过了自己的消化能力,肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福,就常常暴饮暴食,不加节制,可没人知道这句话还有后半句:善吃是智。
饮食合理,适当的为身体减负,才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈,在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士,连年征战使他的身体强健,行动敏捷。
可在他继位之后,就开始享受奢华的生活,加之妻子和嫡长子一一离去,忽必烈变得不加节制,整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉,他的饮食多以肉食为主,少见蔬菜,长此以往,忽必烈的身型愈发肥胖。
后来,过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼,各地的名医和巫师前来诊治,都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便,常常避人不见、闭门不出,最终在大都病逝。
可见,人要管得住自己的嘴,再美味的食物,都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气,然而过胖也会带来疾病的风险,甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系:“所食愈少,心愈开,年愈益。所食众多,心愈塞,年愈损焉。”
饭吃七分饱,常存三分饥,养好胃口,方能延年益寿。
2
少言者,少祸
老话说:“病从口入,祸从口出。”
嘴是福祸之门,一个人说话要懂得分场合,不妄言,少说话,否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期,权臣汲黯生性耿直,不能容人之过。
一次朝堂议政,汉武帝说到要推行儒家的仁义之政,为民办事。
汲黯就急忙说道:“陛下心中本就有贪欲,表面上却还要装成仁义的样子,这又是何苦呢?”
一句话说的汉武帝无地自容,脸色大变,匆匆宣布了退朝。
从那之后,汲黯再也没有得到汉武帝的提拔,而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉,杀人不见血。”
不禁思量的话说出口,就要为此而付出代价。
东汉之时,刘备伐吴,一次关兴、张苞立了功,刘备便感慨道:“以前同我并肩作战的将领,都年迈无用了,只有二位侄儿骁勇善战,我还用担心孙权吗!”
没有想到的是,老将黄忠听到了这句话,因而心生不悦。
虽然刘备本无此意,只是为了激励关兴和张苞,却伤到了黄忠的心。
第二日,黄忠为了求得全胜,孤军奋战,不幸被冷箭射中,最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯,后悔不已,只能独自哀叹:“伤人之语,如水覆地,难以挽回”。
都说言多必失,语多伤人,其实,常常是言者无心,而听者有意。
因而,话出口前先三思,可言否,得体否,伤人否?
好言出于心,废话止于口,少言慎行,才能免于祸患远离灾难。
3
少思者,自在
世上本无事,庸人自扰之。
养生最重要的一堂课,就是学会少思。
一个人心里装的东西越多,就越容易陷入情绪的旋涡,心不静,则事不顺。
从前,有个商人整日忧虑不已,心中烦闷,于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发,只是让他背起了竹篓,一边走,一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后,商人的竹篓里满是石头,累得无法前行。
他向高僧问道:“师傅,我能把石头扔了吗,不然我走不动了。”
高僧说道:“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿,商人就扔完了竹篓里的石头,瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然,又说道:“忧思本无根,不捡自然无,困惑本无源,少思自轻松。”
商人恍然大悟,从此不再胡思乱想,平静地看待一切。
人不多虑才会心安,不多思才会心静,放空自己的情绪,才能心情畅快。
这世上,想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像,才发现他在所有的聚会中都始终面无表情,对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情,担心工作,发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态,所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言:“百病由心生,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”
过度的思虑,就是严重的精神内耗,不仅耗去了我们的精力,还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪,把心放宽了,烦恼就少了,少思少虑,日子就简单了。
只有养好自己的心性,活出乐观的心态,才能得一处自在,享一世安宁。
▽
俗话说:物以稀为贵。
凡事以少为贵,物是如此,养生之道更是如此。
少食者,饮食规律,疾病不缠身,身心自然安;少言者,话前多思,积福又修德,事事皆顺意;少思者,放空情绪,心无一处烦,万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中,养好身体,修好德行,放下烦恼,把每一天都过得健康如意!
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养好身体,修好德行,放下烦恼。
人活于世,半生庸碌,却难得半日闲。
上了年纪的人,才会渐渐明白,“少则得,多则惑”,轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。”
人到中年,想要健康长寿,“少”才是最高级的养生。
1
少食者,少疾
《黄帝内经》中说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”
就是说吃得过量,超过了自己的消化能力,肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福,就常常暴饮暴食,不加节制,可没人知道这句话还有后半句:善吃是智。
饮食合理,适当的为身体减负,才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈,在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士,连年征战使他的身体强健,行动敏捷。
可在他继位之后,就开始享受奢华的生活,加之妻子和嫡长子一一离去,忽必烈变得不加节制,整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉,他的饮食多以肉食为主,少见蔬菜,长此以往,忽必烈的身型愈发肥胖。
后来,过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼,各地的名医和巫师前来诊治,都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便,常常避人不见、闭门不出,最终在大都病逝。
可见,人要管得住自己的嘴,再美味的食物,都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气,然而过胖也会带来疾病的风险,甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系:“所食愈少,心愈开,年愈益。所食众多,心愈塞,年愈损焉。”
饭吃七分饱,常存三分饥,养好胃口,方能延年益寿。
2
少言者,少祸
老话说:“病从口入,祸从口出。”
嘴是福祸之门,一个人说话要懂得分场合,不妄言,少说话,否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期,权臣汲黯生性耿直,不能容人之过。
一次朝堂议政,汉武帝说到要推行儒家的仁义之政,为民办事。
汲黯就急忙说道:“陛下心中本就有贪欲,表面上却还要装成仁义的样子,这又是何苦呢?”
一句话说的汉武帝无地自容,脸色大变,匆匆宣布了退朝。
从那之后,汲黯再也没有得到汉武帝的提拔,而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉,杀人不见血。”
不禁思量的话说出口,就要为此而付出代价。
东汉之时,刘备伐吴,一次关兴、张苞立了功,刘备便感慨道:“以前同我并肩作战的将领,都年迈无用了,只有二位侄儿骁勇善战,我还用担心孙权吗!”
没有想到的是,老将黄忠听到了这句话,因而心生不悦。
虽然刘备本无此意,只是为了激励关兴和张苞,却伤到了黄忠的心。
第二日,黄忠为了求得全胜,孤军奋战,不幸被冷箭射中,最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯,后悔不已,只能独自哀叹:“伤人之语,如水覆地,难以挽回”。
都说言多必失,语多伤人,其实,常常是言者无心,而听者有意。
因而,话出口前先三思,可言否,得体否,伤人否?
好言出于心,废话止于口,少言慎行,才能免于祸患远离灾难。
3
少思者,自在
世上本无事,庸人自扰之。
养生最重要的一堂课,就是学会少思。
一个人心里装的东西越多,就越容易陷入情绪的旋涡,心不静,则事不顺。
从前,有个商人整日忧虑不已,心中烦闷,于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发,只是让他背起了竹篓,一边走,一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后,商人的竹篓里满是石头,累得无法前行。
他向高僧问道:“师傅,我能把石头扔了吗,不然我走不动了。”
高僧说道:“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿,商人就扔完了竹篓里的石头,瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然,又说道:“忧思本无根,不捡自然无,困惑本无源,少思自轻松。”
商人恍然大悟,从此不再胡思乱想,平静地看待一切。
人不多虑才会心安,不多思才会心静,放空自己的情绪,才能心情畅快。
这世上,想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像,才发现他在所有的聚会中都始终面无表情,对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情,担心工作,发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态,所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言:“百病由心生,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”
过度的思虑,就是严重的精神内耗,不仅耗去了我们的精力,还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪,把心放宽了,烦恼就少了,少思少虑,日子就简单了。
只有养好自己的心性,活出乐观的心态,才能得一处自在,享一世安宁。
▽
俗话说:物以稀为贵。
凡事以少为贵,物是如此,养生之道更是如此。
少食者,饮食规律,疾病不缠身,身心自然安;少言者,话前多思,积福又修德,事事皆顺意;少思者,放空情绪,心无一处烦,万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中,养好身体,修好德行,放下烦恼,把每一天都过得健康如意!
女性婚姻之八字杂论
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,灾难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,灾难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
女性婚姻之八字杂论
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,灾难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,灾难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
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