＂意难平＂
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什么是意难平呢 或许每个人都不一样 我来讲讲我的吧……
"我跟她相识于网络 当时我在Ks做某板块的博主 后有了联系方式 这是故事的开始 巧的是我们老家是一个地方的 她在上学 当时我在安徽 也不会有什么交际 偶尔会聊天而已…＂
＂就这样慢慢的 过了很久 从2020年联系多了些 偶尔过节生日什么的会送对方些礼物 她一直对我有意思 也跟我讲过 但我一直没同意 因为我从下了学便四处漂泊 家庭环境也很一般 单亲家庭 父亲酒晕子 我也没有固定的地方 也没条件给她什么承诺 后来联系陆陆续续的 或许都在等一个合适的时间吧…"
＂然后 来到了2021年6月份我父亲意外去世 赶了最早的一班飞机回了家 她也知道这个事情 也一直在安慰我 办丧礼的前几天她刚好在郑州玩 等着开学 我家商丘的 离得很近 然后她说想过来陪着我 我也同意了 她也知道我爷爷奶奶催我找对象催的很紧 她这次来就以女朋友的方式过来 演给我家人看 事后该怎么样还是怎么样 就这样我们达成了协议 我订了当天的高铁 自己去郑州 接了她回来…＂
＂家人知道了我去接女朋友 很开心 也冲淡了一丝父亲去世的氛围 丧礼前这两天 我们一直都在一起 吃一起 喝一起 住一起 我并没有动她…＂
＂丧礼那天来了 我穿着孝衣 跟着忙活 她一直在奶奶身边 就这样 到了中午丧礼刚结束下起了大雨 亲戚朋友也去饭店吃饭了 人都走了 就我自己还在父亲坟前淋着雨站着 过了一会情绪缓过来了 准备也回去了 我一转身发现她一直在后面远远的看着我 瘦瘦的身影 淋着大雨 我知道她身子一直不怎么好 体虚 心里猛的一疼 眼睛湿润 但已经哭不出来了 我跑了过去 也没说什么 拉着她的手跑回了家 一起吃了点东西 吃完后我就给她送到了郑州 因为她在上学 明天就要报道了 也没办法多待…＂
＂当时来的时候明明已经达成了协议 这件事后我对她有了改变 不知道是不是陪我经历了父亲的事情 还是什么原因 我开始关心她 爷爷奶奶也常说让我照顾好她 平常我会给她买东西 寄到她学校 我不知道我是不是喜欢上了她 只觉得她对我很重要 她也明白我的意思 但跟我说我们之间不可能 如果是刚开始认识的时候不管怎么样她都会死心塌地的跟着我 当然我并没有死心…＂
＂2021年9月份 父亲百天祭日前 她问我什么时候回去 日子订好后我跟她讲了 因为这三个月爷爷奶奶一直再问她的事情 说想让我等百天的时候 带她回来看看 想她了 我也没办法拒绝 我说尽量吧 我打电话跟她说了这个事情 我没想到她果断同意了 我很开心 又去了郑州接她回来…＂
＂这次待的几天 可以说是我们彼此最快乐的日子 也是最难忘的日子 早晨醒来 一起收拾卧室 吃了早餐 她在卧室上网课 我在下面洗衣服什么的 那时候秋收 家里在收割玉米 我一直都在楼下院子忙 她上完课 就会下来 这是重活我们肯定不会让她干 她就搬个板凳在奶奶轮椅旁边坐着 大家一起聊天 我干着活 吃了晚饭后 她会挽着我 或者我会拉着她手 在村里散步 碰到亲戚朋友问起 我也会一一介绍 我喊什么她也跟着喊什么 回家后我去洗袜子 也会把她的一起洗了 包括nei衣什么的 我自己泡完脚后 也会从接热水给她洗脚 然后一起看电视 有说有笑 吵吵闹闹的入睡 跟那种刚结婚的小夫妻一模一样的生活 当然 这次我也没有动她…"
＂祭日完事之后 我给她送回了郑州上学 我也回去忙我的事情去了 到现在这之间 开心难过都会分享给对方 她好好上学 我做我的事业 渐渐的我发现 我配不上她 也尝试去释怀 因为我已经无父无母了 更没有好的经济 暂时给不了她未来 她是大学生 各个方面我都配不上 我也开始接受异性的追求 中间我们也都谈过恋爱 都以失败告终…＂
＂现在嘛 我回到了人生的第一站 北京 希望一切从新开始 我现在单身 她开始了新的恋爱 是一个兵哥哥 她家里也认可了他 我也尽量做到不打扰 默默祝福她 其实这样也蛮好的 她开心 我也开心 她不开心 需要我 我会第一时间陪着她 看着她往前走 可能会有人觉得 这不就是舔狗 备胎么 其实怎么样都罢 我并不在乎…＂
"我对她说过一句话 这个世界上 除了父母 我们是最了解彼此的人 一句话 一个眼神 一个动作 都能知道背后的意思 我也给她许过一个承诺 如果她结婚新郎是我 我会带她去大理一起看苍山 洱海 如果新郎不是我 我会自己去大理为她许下最真诚的祝福…＂
＂接下来的时间 我会默默地关注她 并接受没有她的日子 也会接受异性的来往 如果我遇到了那个合适的人 我会给她看这段故事 更不会做出对不起现任的事情 我不是陆垚 也没有那个决心等30岁她未嫁 给她拖低 我和她没有相爱过 更没分离过 只是陪着彼此走过了一段日子…＂
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在这未知的2022年 伴随着疫情 更有Mu5735这样的事情 明天跟意外谁也不知道谁先来 如果你有喜欢的人 大胆的去追 去爱 别留下遗憾 人生总会有意难平 这是我的意难平…… https://t.cn/RI7nYAL
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什么是意难平呢 或许每个人都不一样 我来讲讲我的吧……
"我跟她相识于网络 当时我在Ks做某板块的博主 后有了联系方式 这是故事的开始 巧的是我们老家是一个地方的 她在上学 当时我在安徽 也不会有什么交际 偶尔会聊天而已…＂
＂就这样慢慢的 过了很久 从2020年联系多了些 偶尔过节生日什么的会送对方些礼物 她一直对我有意思 也跟我讲过 但我一直没同意 因为我从下了学便四处漂泊 家庭环境也很一般 单亲家庭 父亲酒晕子 我也没有固定的地方 也没条件给她什么承诺 后来联系陆陆续续的 或许都在等一个合适的时间吧…"
＂然后 来到了2021年6月份我父亲意外去世 赶了最早的一班飞机回了家 她也知道这个事情 也一直在安慰我 办丧礼的前几天她刚好在郑州玩 等着开学 我家商丘的 离得很近 然后她说想过来陪着我 我也同意了 她也知道我爷爷奶奶催我找对象催的很紧 她这次来就以女朋友的方式过来 演给我家人看 事后该怎么样还是怎么样 就这样我们达成了协议 我订了当天的高铁 自己去郑州 接了她回来…＂
＂家人知道了我去接女朋友 很开心 也冲淡了一丝父亲去世的氛围 丧礼前这两天 我们一直都在一起 吃一起 喝一起 住一起 我并没有动她…＂
＂丧礼那天来了 我穿着孝衣 跟着忙活 她一直在奶奶身边 就这样 到了中午丧礼刚结束下起了大雨 亲戚朋友也去饭店吃饭了 人都走了 就我自己还在父亲坟前淋着雨站着 过了一会情绪缓过来了 准备也回去了 我一转身发现她一直在后面远远的看着我 瘦瘦的身影 淋着大雨 我知道她身子一直不怎么好 体虚 心里猛的一疼 眼睛湿润 但已经哭不出来了 我跑了过去 也没说什么 拉着她的手跑回了家 一起吃了点东西 吃完后我就给她送到了郑州 因为她在上学 明天就要报道了 也没办法多待…＂
＂当时来的时候明明已经达成了协议 这件事后我对她有了改变 不知道是不是陪我经历了父亲的事情 还是什么原因 我开始关心她 爷爷奶奶也常说让我照顾好她 平常我会给她买东西 寄到她学校 我不知道我是不是喜欢上了她 只觉得她对我很重要 她也明白我的意思 但跟我说我们之间不可能 如果是刚开始认识的时候不管怎么样她都会死心塌地的跟着我 当然我并没有死心…＂
＂2021年9月份 父亲百天祭日前 她问我什么时候回去 日子订好后我跟她讲了 因为这三个月爷爷奶奶一直再问她的事情 说想让我等百天的时候 带她回来看看 想她了 我也没办法拒绝 我说尽量吧 我打电话跟她说了这个事情 我没想到她果断同意了 我很开心 又去了郑州接她回来…＂
＂这次待的几天 可以说是我们彼此最快乐的日子 也是最难忘的日子 早晨醒来 一起收拾卧室 吃了早餐 她在卧室上网课 我在下面洗衣服什么的 那时候秋收 家里在收割玉米 我一直都在楼下院子忙 她上完课 就会下来 这是重活我们肯定不会让她干 她就搬个板凳在奶奶轮椅旁边坐着 大家一起聊天 我干着活 吃了晚饭后 她会挽着我 或者我会拉着她手 在村里散步 碰到亲戚朋友问起 我也会一一介绍 我喊什么她也跟着喊什么 回家后我去洗袜子 也会把她的一起洗了 包括nei衣什么的 我自己泡完脚后 也会从接热水给她洗脚 然后一起看电视 有说有笑 吵吵闹闹的入睡 跟那种刚结婚的小夫妻一模一样的生活 当然 这次我也没有动她…"
＂祭日完事之后 我给她送回了郑州上学 我也回去忙我的事情去了 到现在这之间 开心难过都会分享给对方 她好好上学 我做我的事业 渐渐的我发现 我配不上她 也尝试去释怀 因为我已经无父无母了 更没有好的经济 暂时给不了她未来 她是大学生 各个方面我都配不上 我也开始接受异性的追求 中间我们也都谈过恋爱 都以失败告终…＂
＂现在嘛 我回到了人生的第一站 北京 希望一切从新开始 我现在单身 她开始了新的恋爱 是一个兵哥哥 她家里也认可了他 我也尽量做到不打扰 默默祝福她 其实这样也蛮好的 她开心 我也开心 她不开心 需要我 我会第一时间陪着她 看着她往前走 可能会有人觉得 这不就是舔狗 备胎么 其实怎么样都罢 我并不在乎…＂
"我对她说过一句话 这个世界上 除了父母 我们是最了解彼此的人 一句话 一个眼神 一个动作 都能知道背后的意思 我也给她许过一个承诺 如果她结婚新郎是我 我会带她去大理一起看苍山 洱海 如果新郎不是我 我会自己去大理为她许下最真诚的祝福…＂
＂接下来的时间 我会默默地关注她 并接受没有她的日子 也会接受异性的来往 如果我遇到了那个合适的人 我会给她看这段故事 更不会做出对不起现任的事情 我不是陆垚 也没有那个决心等30岁她未嫁 给她拖低 我和她没有相爱过 更没分离过 只是陪着彼此走过了一段日子…＂
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在这未知的2022年 伴随着疫情 更有Mu5735这样的事情 明天跟意外谁也不知道谁先来 如果你有喜欢的人 大胆的去追 去爱 别留下遗憾 人生总会有意难平 这是我的意难平…… https://t.cn/RI7nYAL
#你为什么放生没有功德# 因为方法不对！（内附玄门放生咒）
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调“慈心于物”方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
物若死时汝救他，
汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
漂放莲灯集•放生咒
天罗神，地罗神，
慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
#涨知识##传统文化##生活##放生##放生,也是一种爱#
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调“慈心于物”方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
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道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
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道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
物若死时汝救他，
汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
漂放莲灯集•放生咒
天罗神，地罗神，
慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
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