佛说：不看相、不算命、不信风水，好运自然来！
佛说：不看相、不算命、不信风水，好运自然来！很多人，都喜欢算命、看相、看风水，如果你是一个学佛的人，今后这些就不用去算了，因为佛法，是这样告诉我们的：
一、为什么不看相？何以故？
不看相，是因为，相由心转，佛法认为，相由心生，所以佛要我们，修心，而不是求相，相会随着心的变化而不断变化，所以，看相不如修心，心善相自然好，相好命自然好。
二、为什么不算命？何以故？
命之依据为生辰八字，生辰就是时间，时间依色与心刹那辗转所现，并无实体。人的命运由命与运组合而成，运一改，命也会跟着改变。
命运算与不算，是因果决定的，算来的好运，经营不善，就会转为厄运，算来的厄运同样可以自己改变，了凡四训中告诉我们：命由己造，福自己求。
所以，学佛的人，不必算命，只要但行好事，命运就一定会越来越好，我们其实每个人，都可以算出自己未来的命运，那就看我们当下做了什么事，佛家说：欲知过去世，现在受者是，预知未来果，现在做者是。
三、为什么不信风水？何以故？
风水，是以方位为众生福祸之依据，方位是依赖有形物质所处位置而假立，什么是假立？就是因有南而得北，因有东而得西。佛法认为，一切有为法，如梦幻泡影。都是虚妄不实的。
无论时间、空间的变化，同样逃不过虚妄不实四个字，学佛不可以执着现象的变化，所以，不算命，不看相，不信风水。
凡有所相，皆是虚妄，执着虚妄相，毫无益处，要想命好，只需要相信两个字，就足够了，那就是：因果。
算命、看相、风水，不一定不准，但即便是准，学佛的人，也不该去执着，因为人算不如天算，算得在准，你也一样是，种什么因，得什么果。
世间一切，都是因果，善有善报恶有恶报，这简单的道理，如果懂得了，也就不用算命了，不用看相了，更不用信风水了，因为命运就把握在我们自己手中，你种何因，就得何果。
想要改运最好的方式，绝不是去算命，而是去多种善因，因为命运不是固定不变的，世上任何事物，没有一样，是永恒不变的，所以龙树菩萨说：因缘所生法，我说即是空。
佛说：不看相、不算命、不信风水，好运自然来！很多人，都喜欢算命、看相、看风水，如果你是一个学佛的人，今后这些就不用去算了，因为佛法，是这样告诉我们的：
一、为什么不看相？何以故？
不看相，是因为，相由心转，佛法认为，相由心生，所以佛要我们，修心，而不是求相，相会随着心的变化而不断变化，所以，看相不如修心，心善相自然好，相好命自然好。
二、为什么不算命？何以故？
命之依据为生辰八字，生辰就是时间，时间依色与心刹那辗转所现，并无实体。人的命运由命与运组合而成，运一改，命也会跟着改变。
命运算与不算，是因果决定的，算来的好运，经营不善，就会转为厄运，算来的厄运同样可以自己改变，了凡四训中告诉我们：命由己造，福自己求。
所以，学佛的人，不必算命，只要但行好事，命运就一定会越来越好，我们其实每个人，都可以算出自己未来的命运，那就看我们当下做了什么事，佛家说：欲知过去世，现在受者是，预知未来果，现在做者是。
三、为什么不信风水？何以故？
风水，是以方位为众生福祸之依据，方位是依赖有形物质所处位置而假立，什么是假立？就是因有南而得北，因有东而得西。佛法认为，一切有为法，如梦幻泡影。都是虚妄不实的。
无论时间、空间的变化，同样逃不过虚妄不实四个字，学佛不可以执着现象的变化，所以，不算命，不看相，不信风水。
凡有所相，皆是虚妄，执着虚妄相，毫无益处，要想命好，只需要相信两个字，就足够了，那就是：因果。
算命、看相、风水，不一定不准，但即便是准，学佛的人，也不该去执着，因为人算不如天算，算得在准，你也一样是，种什么因，得什么果。
世间一切，都是因果，善有善报恶有恶报，这简单的道理，如果懂得了，也就不用算命了，不用看相了，更不用信风水了，因为命运就把握在我们自己手中，你种何因，就得何果。
想要改运最好的方式，绝不是去算命，而是去多种善因，因为命运不是固定不变的，世上任何事物，没有一样，是永恒不变的，所以龙树菩萨说：因缘所生法，我说即是空。
玄学·八字·手相·看相
大家手掌上都有这种红斑吗？
如是我说这个不是结节斑，是气血旺盛的表现，也说明运势很好。
这个手掌也不错，三纹清析不杂，也有事业纹透出，有事业纹可以拼搏成就人生。
相心性
夫察人之心性，观纹见掌。知掌地则知心地，掌平心亦平，纹正心亦正，纵横则性横，纹浅机亦浅，纹深机亦深，纹多心绪多，纹少机关少，纹小见小，纹大见大，纹生断续，易勤易懒，纹生屈曲，多疑多虑，纹深不出掌，机深难可量。
大家手掌上都有这种红斑吗？
如是我说这个不是结节斑，是气血旺盛的表现，也说明运势很好。
这个手掌也不错，三纹清析不杂，也有事业纹透出，有事业纹可以拼搏成就人生。
相心性
夫察人之心性，观纹见掌。知掌地则知心地，掌平心亦平，纹正心亦正，纵横则性横，纹浅机亦浅，纹深机亦深，纹多心绪多，纹少机关少，纹小见小，纹大见大，纹生断续，易勤易懒，纹生屈曲，多疑多虑，纹深不出掌，机深难可量。
佛说：不看相、不算命、不信风水，好运自然来！
佛说：不看相、不算命、不信风水，好运自然来！很多人，都喜欢算命、看相、看风水，如果你是一个学佛的人，今后这些就不用去算了，因为佛法，是这样告诉我们的：
一、为什么不看相？何以故？
不看相，是因为，相由心转，佛法认为，相由心生，所以佛要我们，修心，而不是求相，相会随着心的变化而不断变化，所以，看相不如修心，心善相自然好，相好命自然好。
二、为什么不算命？何以故？
命之依据为生辰八字，生辰就是时间，时间依色与心刹那辗转所现，并无实体。人的命运由命与运组合而成，运一改，命也会跟着改变。
命运算与不算，是因果决定的，算来的好运，经营不善，就会转为厄运，算来的厄运同样可以自己改变，了凡四训中告诉我们：命由己造，福自己求。
所以，学佛的人，不必算命，只要但行好事，命运就一定会越来越好，我们其实每个人，都可以算出自己未来的命运，那就看我们当下做了什么事，佛家说：欲知过去世，现在受者是，预知未来果，现在做者是。
三、为什么不信风水？何以故？
风水，是以方位为众生福祸之依据，方位是依赖有形物质所处位置而假立，什么是假立？就是因有南而得北，因有东而得西。佛法认为，一切有为法，如梦幻泡影。都是虚妄不实的。
无论时间、空间的变化，同样逃不过虚妄不实四个字，学佛不可以执着现象的变化，所以，不算命，不看相，不信风水。
凡有所相，皆是虚妄，执着虚妄相，毫无益处，要想命好，只需要相信两个字，就足够了，那就是：因果。
算命、看相、风水，不一定不准，但即便是准，学佛的人，也不该去执着，因为人算不如天算，算得在准，你也一样是，种什么因，得什么果。
世间一切，都是因果，善有善报恶有恶报，这简单的道理，如果懂得了，也就不用算命了，不用看相了，更不用信风水了，因为命运就把握在我们自己手中，你种何因，就得何果。
想要改运最好的方式，绝不是去算命，而是去多种善因，因为命运不是固定不变的，世上任何事物，没有一样，是永恒不变的，所以龙树菩萨说：因缘所生法，我说即是空。
佛说：不看相、不算命、不信风水，好运自然来！很多人，都喜欢算命、看相、看风水，如果你是一个学佛的人，今后这些就不用去算了，因为佛法，是这样告诉我们的：
一、为什么不看相？何以故？
不看相，是因为，相由心转，佛法认为，相由心生，所以佛要我们，修心，而不是求相，相会随着心的变化而不断变化，所以，看相不如修心，心善相自然好，相好命自然好。
二、为什么不算命？何以故？
命之依据为生辰八字，生辰就是时间，时间依色与心刹那辗转所现，并无实体。人的命运由命与运组合而成，运一改，命也会跟着改变。
命运算与不算，是因果决定的，算来的好运，经营不善，就会转为厄运，算来的厄运同样可以自己改变，了凡四训中告诉我们：命由己造，福自己求。
所以，学佛的人，不必算命，只要但行好事，命运就一定会越来越好，我们其实每个人，都可以算出自己未来的命运，那就看我们当下做了什么事，佛家说：欲知过去世，现在受者是，预知未来果，现在做者是。
三、为什么不信风水？何以故？
风水，是以方位为众生福祸之依据，方位是依赖有形物质所处位置而假立，什么是假立？就是因有南而得北，因有东而得西。佛法认为，一切有为法，如梦幻泡影。都是虚妄不实的。
无论时间、空间的变化，同样逃不过虚妄不实四个字，学佛不可以执着现象的变化，所以，不算命，不看相，不信风水。
凡有所相，皆是虚妄，执着虚妄相，毫无益处，要想命好，只需要相信两个字，就足够了，那就是：因果。
算命、看相、风水，不一定不准，但即便是准，学佛的人，也不该去执着，因为人算不如天算，算得在准，你也一样是，种什么因，得什么果。
世间一切，都是因果，善有善报恶有恶报，这简单的道理，如果懂得了，也就不用算命了，不用看相了，更不用信风水了，因为命运就把握在我们自己手中，你种何因，就得何果。
想要改运最好的方式，绝不是去算命，而是去多种善因，因为命运不是固定不变的，世上任何事物，没有一样，是永恒不变的，所以龙树菩萨说：因缘所生法，我说即是空。
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