王阳明的一朵花
寂然不动，感而遂通

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才… #来自ONE一个的每日小记#

我今天下定心意决定要往生了！”

清彻迷

彻迷，俗姓钟，浙江嘉兴人。为人朴实，中年时前往海宁的护国院，于定高和尚的座下剃度出家，一心修行净土法门。后来迁移居住在延恩寺，无论出入来去，都是拿着念珠默念观想，其他没有什么别的专长，众人大多忽视而没有在意他。

有一天，彻迷法师告诉同寮的住众说：“我将要辞别诸位大德。”大众问他要到何处？他说：“往生西方。”大众都笑他。而后数日，彻迷法师有一次从外面回到寺里来，又告诉他们说：“我今天下定心意决定要往生了！”过了一会儿，自己更衣趺坐，大声地说：“我去也！”说完后就寂然不动，大众都呼唤他，而他已经安然往生了。此时为清高宗乾隆五十六年（西元一七九一年）。（染香集）

《净土圣贤录》

老子道德经憨山大师解·不出户知天下
【原文】
不出户、知天下。不窥牖、见天道。其出弥远、其知弥少。是以圣人不行而知。不见而名。不为而成。
【常解】
不用出家门，便能知天下之事；不用通过窗户去看，就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索，对道的认识就越少。所以圣人不用出行却能知事理，不观察却能明白道理，无为却能成功。
【憨山大师解】
此承上言圣人所以无为而成者，以其自足于己也。谓圣人性真自足，则智周万物，无幽不鉴。故天下虽大，可不出户而知。天道虽微，可不窥牖而见。以其私欲净尽，而无一毫障蔽，故也。若夫人者，沉瞑利欲，向外驰求，以利令智昏，故去性日远，情尘日厚，尘厚而心益暗。故其出弥远，其知弥少。是以圣人淡然无欲，不事于物。故寂然不动，感而遂通天下之故。故曰不行而知。如此，则尸居而龙见，渊默而雷声。故曰不见而名。道备于己，德被群生，可不言而化。故曰不为而成。是皆自足于性也。