世人常颂大唐盛世，殊不知宋时的经济繁荣有过之而无不及。宋朝科举扩招，商贾发达，国库充盈。人们从仗剑走天涯，回归到平实生活。向天际遥望的双眼，开始內视自己。自然田园中的随性惬意，似乎让文人骚客们看到了生活的“理趣”。
宋人的文人气，总能以俗为雅，庸常生活都具有了诗意。是“绚烂之极归于平淡”。宋诗中的生活平淡浅白，却不是陶渊明般的自然白描，也不是白居易般的浅近易明，而是生活哲思的平语化，看似天成的诗句，其实是炼字锻句、深思熟虑的结果。
宋人的生活是诗情画意的，日常琐事，凡人之所见者皆可入诗，无论是饮酒寻欢，还是谈诗论艺，大俗大雅，在宋人笔下都如此自然。
在田园中享受生活，日常的点滴，见过的花开，听见的风吟，从中沉淀的情感，去掉繁词藻饰，初读或觉生涩，回味却隽永，深透着最平实的人生见地。 田园生活中的四季时光，在宋诗中变得绵长。日月轮转，花红柳绿，日子也走得慢了。日出而作日落而息的简单质朴的生活，是现代人回不去的远方。
唐诗中的荡气回肠，是逃离生活的存在，生活的模样总能在宋诗中被窥见。一箪食一瓢饮，一书案一纸笔，生活即能韵味十足。最是日常朴拙的生活，用真实淳朴的词语描述，叫人读完不禁要抬眼望生活，或许那些显而易见的美，最常被忽略。生活中看似无意义的时光，亦有曼妙诗意。

一、端庄正气

当我们站在西安碑林《颜勤礼碑》面前，透过玻璃罩都能明显感受到原碑带给我们的庄严与厚重，此碑四面环刻，存书三面，由于入土较早，残剥损毁少，又未经后人修刻剔剜，所以很好地体现了颜书雄强宽绰、厚重、挺拔、坚韧的风范。

二、伟岸宽博

《颜勤礼碑》一反初唐书风，以篆籀、草隶之笔入楷，高古奇绝，化瘦劲内敛为丰腴雄浑，结体宽博而气概凛然，这种风格正是大唐繁盛的风度，也是颜鲁公高尚人格的体现，是人书合一的典范。

三、气势恢弘

点画横轻竖重，对比反差强烈，强调厚重的同时又不失灵动；结体内紧外松呈放射状，字的内部点画之间穿插、虚实、揖让；字与字之间相互顾盼，韵味十足。通篇气韵流动，寓动于静，厚重、大度之气卓然而立。总之，《颜勤礼碑》是颜真卿书法成熟期的佳作之一，此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。在此，选取文物出版社出版的《唐颜真卿书〈颜勤礼碑〉》，该帖根据初拓本制版印刷，大体保持原碑的风貌。下面选取其中一页（如图）谈谈我的读帖体会。
此作通篇势重气足，点画苍劲，结体奇正相生，饱满厚重处大胆流畅地铺锋用笔，细微之处提笔裹锋，提气凝神如锥画沙，巧妙经营。我们从具体的字形结构着手，来分享《颜勤礼碑》的笔法、字法之美。

上长横
上长横至字宽，对下有幅盖之势。

謹以此詩獻予先生與歐思定修士

謝謝抬愛，感恩

<歐思定修士花園的四季桃喜>

一葉一菩提
疊瓣四季桃喜
寶相花圖案
酒暈霞飛靨酡紅
千佛之窟的傑作
敦煌壁畫的瑰麗

千年菩提葉
寶相四季桃喜
層次繁茂
華麗富貴
裝飾抽象藝術的高峰
曆史長河的輝煌
大唐盛世的氣韻

漸次桃紅菩提葉
燦爛四季桃喜
唐韻寶相花
熠熠生光彩
鈿鈿嵌珠華
不可棄簪花
不負仕女

金鈿插髮髻
花細飾額間
寶相鈿盒挑胭脂
螺鈿鏡前照梅妝
「雲想衣裳花想容」
鈿鈿璀璨
不可棄鉛華
不負豐腴凝脂

金鈿映弦月
花細露華濃
寶相鈿櫥選襦裙
螺鈿鏡裡披衫紗
「雲鬢花顏金步搖」
鈿鈿妍耀
不可棄絕色
不負傾城傾國

啊，絢麗的四季桃喜
盛世光華寶相花
婉若大唐幾百年
一夢入鏡中：
裙帶凌空飛天舞
反彈琵琶伎樂天
一曲霓裳羽衣
一場絲路花雨

千年菩提路
千年的碧天黃沙
落下多少菩提葉
往來多少絕倫寶相花

穿越時空
出使西天的菩提
千年的寶相花
化身層層疊瓣聖誕紅
想回家華夏的故土
要來愛美麗的島嶼

形似千年的菩提葉
從北美仙人掌國
漂洋過海
生根東亞的寶島
愛與信仰的灌溉
聖誕紅綻放
歐思定修士花園裡

慈愛修士
從歐州屋脊
遠度重洋
紮根東亞的島嶼
愛與專業的耕耘
六十年辛勤經營
滴滴汗水根植
一畦畦迷人花圃裡

包容溫和
生根寶島的四季桃喜
中西寶相花
續寫進
歐思定修士的園藝裡
篤定的信仰
上帝的愛
傳播下去

吉祥圓滿
紮根島嶼的四季桃喜
中西寶相花
又結成美好的菩提
千年文化的交流
千年信仰的史詩
千年絲路的癡心
千年菩提路
走下去

無上菩提
疊瓣四季桃喜
承載千年信仰的祥瑞
「金姿寶相
永藉閒安」
溫暖人心
謙和品行

啊，歐思定修士花園裡
喜氣的四季桃喜
讓我們一起
祝福島嶼：
祓除災厄
忘了憂傷