当你与内在的宁静失去了连接 你也就失去了与自己连接 当你失去了与自己的连接 你就会迷失在这个世界里
与合观正阳之泰世于末劫尽待 当自为修正本原 望源收观 静止原明 太世之始 未观自缘 为是多障未与正合 逆缘顺境 怎当自不化解 何于心自始伤 为之念起则以不正之观 合和正者 自为无畏 即于无畏即可施于一切怎得是非多障 与自不得清净也观之原尾 怎得无因之果 正命于此即了一切善恶违缘 若无从自境怎得正了 为一切者则一切有 亦则一切无 即于自不得接纳因缘者 以正之元泰无有他过 无有已过无有一切善恶 随之一切化度
与合观正阳之泰世于末劫尽待 当自为修正本原 望源收观 静止原明 太世之始 未观自缘 为是多障未与正合 逆缘顺境 怎当自不化解 何于心自始伤 为之念起则以不正之观 合和正者 自为无畏 即于无畏即可施于一切怎得是非多障 与自不得清净也观之原尾 怎得无因之果 正命于此即了一切善恶违缘 若无从自境怎得正了 为一切者则一切有 亦则一切无 即于自不得接纳因缘者 以正之元泰无有他过 无有已过无有一切善恶 随之一切化度
，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随[神马]手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰，#aj1##莆田鞋##匡威#
，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰，#aj1##莆田鞋##匡威##潮鞋运动鞋nike帆布鞋yeezy篮球鞋板鞋球鞋#
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