半月前一位朋友推荐了《山月记》,个中光怪陆离无心再细细盘算,时间的齿轮转动过又像是从未发生,平日里忙碌又转瞬即逝的分秒片刻在此时这个封闭的环境内完全舒展开,生活的全部细节如鸟儿振翅般将每粒雏羽曝一一曝晒在眼前。下图为《光·风·梦》中一段,或是文内英国作家自述,或是中岛个人独白,抑或是读者你我所想罢
#书法[超话]#古字解密132
“翔”,古字象形为飞鸟在高空中充分展开翼翅借助空气的流动力量而自由滑行的情形,这是鸟儿在飞行过程中姿态最为优美的样子。与“翔”相配的是“翱”,其古字象形为飞鸟一上一下地摇动翅膀向上高飞的情形。
自由自在地翱翔,是人类最为羡慕、最为向往的自然景象。为了能够实现自由自在地翱翔,人类为之付出了数万年的艰苦努力。在这个努力的过程中,人类创造了自然界前所未有的文明奇迹。如今,模仿大雁在天空中自由自在地翱翔的样子,是道家养生功中一项很重要的内容,它可以平衡人体内在的气血,疏通经络,调节情绪,让人顿感身心自然和放松。
所谓“鹏路翱翔”,出自唐代杜甫的诗《入衡州》:“柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。”是指鲲鹏展翅高飞,一往无前。譬喻人们奋勇向前,前程远大。
《千字文》中的“鳞潜羽翔”与前面的“海咸河淡”共同描绘了一个恢宏壮阔、生机盎然、万类欣荣的中原大地的自然景观。在这里,蓝天白云,一马平川;江河纵横,东奔入海;沃野千里,浓郁葱茏;候鸟迁徙,南北翱翔;群鱼洄游,奋跃龙门;天上飞的、水里游的、地上跑的、土里钻的、树上跳的、草里藏的……,各有各的活法,各有各的空间,各有各的归宿。这里是动物们繁衍生息的天堂,到处充满着安逸祥和的自然气氛。
《千字文》开篇至此,作者以饱满的激情,宏大的气魄,深邃的目光,渊博的学识,超群的智慧,优美的文辞,概括了地球生态系统的形成、发展及演化,突出地阐述了华夏先民们所聚居的中原大地西抵大漠,东临大海,西部巍峨,东域辽阔,从西到东迤逦而下的地理形势,以及无以伦比的优越生态环境,这里矿藏雄厚,物产丰盛,江河奔流,淡水充盈,植被繁茂,物种兴旺,所有这一切都在诉说,无论是偶然因素或是必然缘由,来到中原大地的华夏民族,都将不负自然的恩赐,必定成就一番属于自己的文明辉煌!
与君共赏魏晋左思的诗《杂诗》:
秋风何冽冽,白露为朝霜。
柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。
明月出云崖,皦皦流素光。
披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,块然守空堂。
壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
“翔”,古字象形为飞鸟在高空中充分展开翼翅借助空气的流动力量而自由滑行的情形,这是鸟儿在飞行过程中姿态最为优美的样子。与“翔”相配的是“翱”,其古字象形为飞鸟一上一下地摇动翅膀向上高飞的情形。
自由自在地翱翔,是人类最为羡慕、最为向往的自然景象。为了能够实现自由自在地翱翔,人类为之付出了数万年的艰苦努力。在这个努力的过程中,人类创造了自然界前所未有的文明奇迹。如今,模仿大雁在天空中自由自在地翱翔的样子,是道家养生功中一项很重要的内容,它可以平衡人体内在的气血,疏通经络,调节情绪,让人顿感身心自然和放松。
所谓“鹏路翱翔”,出自唐代杜甫的诗《入衡州》:“柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。”是指鲲鹏展翅高飞,一往无前。譬喻人们奋勇向前,前程远大。
《千字文》中的“鳞潜羽翔”与前面的“海咸河淡”共同描绘了一个恢宏壮阔、生机盎然、万类欣荣的中原大地的自然景观。在这里,蓝天白云,一马平川;江河纵横,东奔入海;沃野千里,浓郁葱茏;候鸟迁徙,南北翱翔;群鱼洄游,奋跃龙门;天上飞的、水里游的、地上跑的、土里钻的、树上跳的、草里藏的……,各有各的活法,各有各的空间,各有各的归宿。这里是动物们繁衍生息的天堂,到处充满着安逸祥和的自然气氛。
《千字文》开篇至此,作者以饱满的激情,宏大的气魄,深邃的目光,渊博的学识,超群的智慧,优美的文辞,概括了地球生态系统的形成、发展及演化,突出地阐述了华夏先民们所聚居的中原大地西抵大漠,东临大海,西部巍峨,东域辽阔,从西到东迤逦而下的地理形势,以及无以伦比的优越生态环境,这里矿藏雄厚,物产丰盛,江河奔流,淡水充盈,植被繁茂,物种兴旺,所有这一切都在诉说,无论是偶然因素或是必然缘由,来到中原大地的华夏民族,都将不负自然的恩赐,必定成就一番属于自己的文明辉煌!
与君共赏魏晋左思的诗《杂诗》:
秋风何冽冽,白露为朝霜。
柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。
明月出云崖,皦皦流素光。
披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,块然守空堂。
壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
#一起练字[超话]#古字解密132
“翔”,古字象形为飞鸟在高空中充分展开翼翅借助空气的流动力量而自由滑行的情形,这是鸟儿在飞行过程中姿态最为优美的样子。与“翔”相配的是“翱”,其古字象形为飞鸟一上一下地摇动翅膀向上高飞的情形。
自由自在地翱翔,是人类最为羡慕、最为向往的自然景象。为了能够实现自由自在地翱翔,人类为之付出了数万年的艰苦努力。在这个努力的过程中,人类创造了自然界前所未有的文明奇迹。如今,模仿大雁在天空中自由自在地翱翔的样子,是道家养生功中一项很重要的内容,它可以平衡人体内在的气血,疏通经络,调节情绪,让人顿感身心自然和放松。
所谓“鹏路翱翔”,出自唐代杜甫的诗《入衡州》:“柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。”是指鲲鹏展翅高飞,一往无前。譬喻人们奋勇向前,前程远大。
《千字文》中的“鳞潜羽翔”与前面的“海咸河淡”共同描绘了一个恢宏壮阔、生机盎然、万类欣荣的中原大地的自然景观。在这里,蓝天白云,一马平川;江河纵横,东奔入海;沃野千里,浓郁葱茏;候鸟迁徙,南北翱翔;群鱼洄游,奋跃龙门;天上飞的、水里游的、地上跑的、土里钻的、树上跳的、草里藏的……,各有各的活法,各有各的空间,各有各的归宿。这里是动物们繁衍生息的天堂,到处充满着安逸祥和的自然气氛。
《千字文》开篇至此,作者以饱满的激情,宏大的气魄,深邃的目光,渊博的学识,超群的智慧,优美的文辞,概括了地球生态系统的形成、发展及演化,突出地阐述了华夏先民们所聚居的中原大地西抵大漠,东临大海,西部巍峨,东域辽阔,从西到东迤逦而下的地理形势,以及无以伦比的优越生态环境,这里矿藏雄厚,物产丰盛,江河奔流,淡水充盈,植被繁茂,物种兴旺,所有这一切都在诉说,无论是偶然因素或是必然缘由,来到中原大地的华夏民族,都将不负自然的恩赐,必定成就一番属于自己的文明辉煌!
与君共赏魏晋左思的诗《杂诗》:
秋风何冽冽,白露为朝霜。
柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。
明月出云崖,皦皦流素光。
披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,块然守空堂。
壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
“翔”,古字象形为飞鸟在高空中充分展开翼翅借助空气的流动力量而自由滑行的情形,这是鸟儿在飞行过程中姿态最为优美的样子。与“翔”相配的是“翱”,其古字象形为飞鸟一上一下地摇动翅膀向上高飞的情形。
自由自在地翱翔,是人类最为羡慕、最为向往的自然景象。为了能够实现自由自在地翱翔,人类为之付出了数万年的艰苦努力。在这个努力的过程中,人类创造了自然界前所未有的文明奇迹。如今,模仿大雁在天空中自由自在地翱翔的样子,是道家养生功中一项很重要的内容,它可以平衡人体内在的气血,疏通经络,调节情绪,让人顿感身心自然和放松。
所谓“鹏路翱翔”,出自唐代杜甫的诗《入衡州》:“柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。”是指鲲鹏展翅高飞,一往无前。譬喻人们奋勇向前,前程远大。
《千字文》中的“鳞潜羽翔”与前面的“海咸河淡”共同描绘了一个恢宏壮阔、生机盎然、万类欣荣的中原大地的自然景观。在这里,蓝天白云,一马平川;江河纵横,东奔入海;沃野千里,浓郁葱茏;候鸟迁徙,南北翱翔;群鱼洄游,奋跃龙门;天上飞的、水里游的、地上跑的、土里钻的、树上跳的、草里藏的……,各有各的活法,各有各的空间,各有各的归宿。这里是动物们繁衍生息的天堂,到处充满着安逸祥和的自然气氛。
《千字文》开篇至此,作者以饱满的激情,宏大的气魄,深邃的目光,渊博的学识,超群的智慧,优美的文辞,概括了地球生态系统的形成、发展及演化,突出地阐述了华夏先民们所聚居的中原大地西抵大漠,东临大海,西部巍峨,东域辽阔,从西到东迤逦而下的地理形势,以及无以伦比的优越生态环境,这里矿藏雄厚,物产丰盛,江河奔流,淡水充盈,植被繁茂,物种兴旺,所有这一切都在诉说,无论是偶然因素或是必然缘由,来到中原大地的华夏民族,都将不负自然的恩赐,必定成就一番属于自己的文明辉煌!
与君共赏魏晋左思的诗《杂诗》:
秋风何冽冽,白露为朝霜。
柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。
明月出云崖,皦皦流素光。
披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,块然守空堂。
壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
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