晨读《庄子·秋水》。有人考证，秋水篇是庄子再传弟子魏牟所撰写。《庄子》一书想象力极为丰富，能把深奥的哲理说得引人入胜。有人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。秋水篇就是很有代表性的名篇。只引第一段，与大家一起欣赏其文学魅力。

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

然后，就是河伯与渤海之神北海若著名的七问七答，相当精彩。思想性和文学性都很强，富有辩证思维。

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2022年5月23日

《庄子·秋水》（节选）：

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之道而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子 之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于 道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”

自然给予我们的感受，是综合而又可分类的，是感性而又可理性的，关键在于我们有没有与自然互动的心灵。如果心灵是麻木的，心性是呆滞的，心境是封闭的，就是今尔出于崖涘，观于大海，乃不知尔丑，尔将不可与语大理矣。

这两个不一加，意思就完全颠倒了。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”