饮马长城窟行
汉·两汉乐府
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言！
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐饭，下言长相忆。

程乙本《红楼梦》与脂评本《红楼梦》的差异：石头变形记

程乙本《红楼梦》：

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了！只是没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。

脂评本《红楼梦》：

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异， 说说笑笑，来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“ 大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 二仙师听毕，齐憨笑道：“ 善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘ 美中不足，好事多魔’ 八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“ 此亦静极思动、无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“ 自然，自然。”

那僧又道：“ 若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？” 石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“ 形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙，然后好携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“ 不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。” 那僧笑道：“ 你且莫问，日后自然明白的。” 说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

《后汉书》
思飞不得，欲鸣不可，举头畏触，搖足恐墯。内独怖急，乍冰乍火。

赏析：这是赵壹《穷鸟赋》里的一段话，作者借喻鸟的囧况来表达读书人的困惑，飞不得，鸣不可，这也不是那也不是，简直是手足无措，茫然若失。量能授官，则职无变事。因劳施爵，则贤愚得宜。举贤荐能，给年轻人的人一个施展才能的舞台，保持人才上升的通道很重要。个人得到更好地发展，社会才会更有活力。