咸鱼的倔强
我是一条咸鱼,
一条已十天没洗澡的咸鱼。
微风透着高高的铁丝网吹来,
满天都是春天的花香,
而我只闻到了自己一身海洋的味道。
我是一条咸鱼,
一条已离家十天的咸鱼。
举头望着瓦蓝的天,
不知鸟儿欢雀为哪般,
而我想终有一天我会知其所以然。
我是一条咸鱼,
一条已想你十天的咸鱼。
上次长白山的一别,
亦没如今分别的时日长久,
而我白昼已不思你缘梦里夜夜都是你。
我是一条咸鱼,
一条已十天没洗澡的咸鱼。
微风透着高高的铁丝网吹来,
满天都是春天的花香,
而我只闻到了自己一身海洋的味道。
我是一条咸鱼,
一条已离家十天的咸鱼。
举头望着瓦蓝的天,
不知鸟儿欢雀为哪般,
而我想终有一天我会知其所以然。
我是一条咸鱼,
一条已想你十天的咸鱼。
上次长白山的一别,
亦没如今分别的时日长久,
而我白昼已不思你缘梦里夜夜都是你。
《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师)
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子,他们肆意偷盗,结果被物主抓住,于是将其扭送到国王那里。依据法律审定,他们被判处死罪,随即交付给旃陀罗,带到刑场。
远远望见世尊,母子三人一齐向佛磕头哀求,老母说道:“恳请天尊度济苦难,救救我儿子的性命。”诚心恳切,极为可怜。如来慈悯,立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后,对佛感恩戴德,无比欢喜激动。
随即来到佛前,以头礼佛足,合掌说道:“承蒙佛的慈恩,才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们,允许进入修道的行列。”佛立即答应,说道:“善来比丘!”于是须发自落,身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心,志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法,使他们的障垢彻底消除,证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事,感叹前所未有,称赞如来种种德行。又感慨地询问道:“他们母子三人往昔有什么善根,能够值遇世尊,免除重罪,获得涅槃的安乐呢?一生之中蒙受如此不寻常的利益,这是多么令人高兴的事啊!”佛告诉阿难:“这三个人不但今天靠我得以活命,在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说:“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢?”
佛告诉阿难:“久远阿僧祇劫以前,此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王,统领五千小国。国王有三个儿子,长子名叫摩诃富那宁,次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”),小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善,犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩,国王有些疲倦,就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳,母虎因饥饿逼迫,又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说:‘现在这只母老虎极为悲苦,瘦弱得快要死去,再加上刚给新生的虎仔喂过奶,我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道:‘正如你说的那样。’小弟又问兄长:‘这只老虎现在还可以吃什么呢?’两兄长回答说:‘倘若能得到刚杀的温热血肉,才能合它的意。’小弟又问道:‘现在是否有人能做这件事,拯救它们的生命令存活下去呢?’两兄长答道:‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想:‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体,但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲,有的是因为嗔恚,有的是因为愚痴,没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田,这个身体为何不能舍弃呢?’
打定主意,又同两兄长向前走,没走多远,对他们说:‘两位兄长且先走一步,我有点个人的事要办,随后就来。’说完这话,他赶紧从原路跑回老虎所在的地点,把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血,饿虎舔了以后,口才能张开,随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来,便根据他刚才的迹象进行推测,再想到他平日的善心,断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边,只见摩诃萨埵死在老虎面前,虎已经将他吃掉,血肉满地。二人见此情景扑倒在地,气绝而昏了过去,经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止,悲痛气绝,死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍,突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕,向国王说道:‘我听谚语说:鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子,我最疼爱的孩子一定有不祥之事!’立即派人四处寻觅。
过了不久,两个儿子已经回来。父母问道:‘我们最疼爱的幼子现在哪里?’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道:‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗,顿时仆倒在地,昏死过去,失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光,只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头,父亲抓着他的手,哀号昏厥,死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天,他暗自想到:‘我因什么善行感受这种报应呢?’于是用天眼洞察世间,周遍观察五趣,看见自己前世尸骸仍在山间,父母悲伤怀念,痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭,可能会丧失生命,自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降,停在半空中,以种种话语劝解父母。父母仰头问道:‘希望告诉我们你是哪位天神?’天人随即答道:‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎,已转生兜率天了。
王应当知晓:存在的法归于空无,生必有死,做恶堕入地狱,行善生于天界,生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢?’父母答道:‘你修大慈心怜爱一切生命,舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎,痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢?’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟,便做成七宝盒子,将骨骸装到里面,埋葬后在上面建塔。天人这才离去,国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难:“当时的摩诃罗檀那大王,并非别人,正是我现在的父王阅头檀;当时的王后,就是我现在的母亲摩诃摩耶;当时的大太子摩诃富那宁,就是现在的弥勒菩萨;第二太子摩诃提婆,就是现在的婆修蜜多罗;当时的小太子摩诃萨埵,也不是别人,就是我自身啊!
当时的母虎,就是现在这个老母亲;当时的两个虎仔,就是如今她这两个儿子。我在很久以前,就曾救济他们处于危急难困的生命,使其得到安全。现在我成就佛果,同样解救他们的危难,并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说,欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子,他们肆意偷盗,结果被物主抓住,于是将其扭送到国王那里。依据法律审定,他们被判处死罪,随即交付给旃陀罗,带到刑场。
远远望见世尊,母子三人一齐向佛磕头哀求,老母说道:“恳请天尊度济苦难,救救我儿子的性命。”诚心恳切,极为可怜。如来慈悯,立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后,对佛感恩戴德,无比欢喜激动。
随即来到佛前,以头礼佛足,合掌说道:“承蒙佛的慈恩,才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们,允许进入修道的行列。”佛立即答应,说道:“善来比丘!”于是须发自落,身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心,志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法,使他们的障垢彻底消除,证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事,感叹前所未有,称赞如来种种德行。又感慨地询问道:“他们母子三人往昔有什么善根,能够值遇世尊,免除重罪,获得涅槃的安乐呢?一生之中蒙受如此不寻常的利益,这是多么令人高兴的事啊!”佛告诉阿难:“这三个人不但今天靠我得以活命,在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说:“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢?”
佛告诉阿难:“久远阿僧祇劫以前,此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王,统领五千小国。国王有三个儿子,长子名叫摩诃富那宁,次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”),小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善,犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩,国王有些疲倦,就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳,母虎因饥饿逼迫,又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说:‘现在这只母老虎极为悲苦,瘦弱得快要死去,再加上刚给新生的虎仔喂过奶,我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道:‘正如你说的那样。’小弟又问兄长:‘这只老虎现在还可以吃什么呢?’两兄长回答说:‘倘若能得到刚杀的温热血肉,才能合它的意。’小弟又问道:‘现在是否有人能做这件事,拯救它们的生命令存活下去呢?’两兄长答道:‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想:‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体,但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲,有的是因为嗔恚,有的是因为愚痴,没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田,这个身体为何不能舍弃呢?’
打定主意,又同两兄长向前走,没走多远,对他们说:‘两位兄长且先走一步,我有点个人的事要办,随后就来。’说完这话,他赶紧从原路跑回老虎所在的地点,把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血,饿虎舔了以后,口才能张开,随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来,便根据他刚才的迹象进行推测,再想到他平日的善心,断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边,只见摩诃萨埵死在老虎面前,虎已经将他吃掉,血肉满地。二人见此情景扑倒在地,气绝而昏了过去,经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止,悲痛气绝,死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍,突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕,向国王说道:‘我听谚语说:鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子,我最疼爱的孩子一定有不祥之事!’立即派人四处寻觅。
过了不久,两个儿子已经回来。父母问道:‘我们最疼爱的幼子现在哪里?’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道:‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗,顿时仆倒在地,昏死过去,失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光,只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头,父亲抓着他的手,哀号昏厥,死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天,他暗自想到:‘我因什么善行感受这种报应呢?’于是用天眼洞察世间,周遍观察五趣,看见自己前世尸骸仍在山间,父母悲伤怀念,痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭,可能会丧失生命,自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降,停在半空中,以种种话语劝解父母。父母仰头问道:‘希望告诉我们你是哪位天神?’天人随即答道:‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎,已转生兜率天了。
王应当知晓:存在的法归于空无,生必有死,做恶堕入地狱,行善生于天界,生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢?’父母答道:‘你修大慈心怜爱一切生命,舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎,痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢?’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟,便做成七宝盒子,将骨骸装到里面,埋葬后在上面建塔。天人这才离去,国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难:“当时的摩诃罗檀那大王,并非别人,正是我现在的父王阅头檀;当时的王后,就是我现在的母亲摩诃摩耶;当时的大太子摩诃富那宁,就是现在的弥勒菩萨;第二太子摩诃提婆,就是现在的婆修蜜多罗;当时的小太子摩诃萨埵,也不是别人,就是我自身啊!
当时的母虎,就是现在这个老母亲;当时的两个虎仔,就是如今她这两个儿子。我在很久以前,就曾救济他们处于危急难困的生命,使其得到安全。现在我成就佛果,同样解救他们的危难,并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说,欢喜奉行。
#法院已同意许敏夫妇追加杜新枝为被告##许敏起诉医院案被告方追加杜新枝#
对这事件里的主人公们请诸位“收起廉价的同情心”。与其要同情,不如要真相。
印度电影《流浪者》法官有句话,贼的儿子永远是贼。杜新枝夫妇疑似暗中偷换孩子,姚策明目张胆理所当然地索取许敏的钱财,甚至要榨干许敏身上仅有的一滴血,这和杜新枝夫妇作风完全一样,真是不是一家人不进一家门。
本来姚策和他的原生家庭就是互相嫌弃,瞧不上彼此,姚策不想失去姚家优越的条件,杜新枝郭希宽也不想要这个病儿子,互相瞧不起。姚策的老婆熊磊想要霸占许敏的房子,而姚策又想占有许敏的全部母爱,试问,天下哪有这样的好事,让你们一家全部占了!
许敏一家支离破碎,负债累累,许敏夫妻老无所依。姚策想到楷楷和熊磊的以后,却不想想将他养大的许敏夫妇将来这么多负债怎么办?
养恩大于生恩,冷血又无情的他连抛弃他两次的生母都考虑到了,四十多万赔偿款给了杜新枝。却不想给许敏一句交待,许敏不欠他姚策的,凭什么?
姚策应该感到幸运,幸运被亲妈无情抛弃后,遇到爱他如命的许妈,才得以活命28年。
姚策是被万千宠爱于一身长大的,他连喝水都要父母帮倒的。为什么会这样?因为他从2岁开始发病,许妈妈一家2代人对病孩子有求必应,这样养大的孩子能感恩?显然是姚策把许妈许爸所有人所做的一切当成理所应当的,这样的人是很自私的。
养育了姚策这么多年,付出所有,天生的遗传病在养母许敏精心的照顾下已有好转,这28年何其不易,正常有心的人都找到亲妈了,亲妈条件也不错,为何还要榨干养母?房子应该主动还,借得看病钱应该主动给,这是最基本的良知。
姚策重病之际,相伴在旁的只有生母一家,养父母由于“并非血亲”已失去探望资格,到后来甚至连姚策在哪家医院都无法得知。在此期间,杜新枝努力将自己塑造成一位正常的母亲的形象,可惜她拙劣的演技被姚策几句话便轻易戳破。
一次母子俩交谈中,姚策看似漫不经心的问了杜新枝一句“我小时候,你有没有想过来找我?”杜新枝似乎并未差距有何异样,随口吐噜出来“我那时候做生意太忙,哪里有时间?”这句话似乎验证了姚策心中的疑问,他的脸色开始变得不自然。
随后,姚策调整好情绪,怀着期待的目光问道“等我好一点,要不要一起去东林寺烧香?”而杜新枝的回答刹那间让姚策明白了一切“天气太热,不去!”
东林寺的地理位置特殊,距离姚策的学校仅有10分钟的路程,是走路都可以轻易到达的地方。媒体透露,杜新枝和郭希宽两人在郭威上小学的时候连续多年带着他来到九江的东林寺“礼佛”,而且经常一住就是一个星期,这其中真的没有蹊跷吗?跨省拜佛,一住就是一星期,光是费用,就是普通人难以想象的了……
杜新枝有无宗教信仰?目前无从得知,但像她那一辈的人,多少都会相信一些神佛之说,选择距离亲生儿子学校咫尺之遥的寺庙烧香,到底是为了礼佛,还是为了偷偷看儿子?
不知诸位是否还记得姚策第一次见到郭希宽时说的那句话“这个叔叔我见过”。对比一下郭希宽早年和当下的照片,会发现其样貌变化并不大,姚策可以记住他的模样,属实说明了他们有“缘”,足以证明郭希宽当年在姚策学校附近出没,同理,杜新枝自然也在一旁。至于姚策为何对杜新枝没什么印象,或许是老杜这些年发福速度有点快……
姚策向杜新枝提出再拜东林寺的请求,是遭到杜新枝当场拒绝的,这其实也不能怪老杜,毕竟佛主没有庇佑自己,还是让尘封了28年的真相逐渐浮出水面,再去参拜又有什么意思?而对杜新枝而言,她是绝不会悔改的,但杜新枝在提及此事时从未表现出愧疚的神色,反而当着媒体又秃噜出来一句“我为姚策选了一条正确的路”。这句话是什么意思?如今想来还真是细思极恐啊。
为何杜新枝的这句话细思极恐?抛开表面上的意义不谈,杜新枝或许还有更深一层的想法,看望姚策绝非是为了减轻心中的罪恶感,而是为了以防不测,万一郭威有个意外闪失,杜新枝不是正好可以来找姚策吗?届时拉开寻亲大戏帷幕的,就是杜新枝一家了...
由此来看,姚策短暂的一生,完全是被安排好的命运。在杜新枝腹中时便脐带绕颈,有着生命危险,只能尽快进行剖腹产,才有可能保全性命。然而,他的生母却不以为然,在医院愣是住了一个星期,全然不顾腹中胎儿死活,直到郭威呱呱坠地,姚策才迎来生机。大家可以设想一下,若郭威晚个几天出生,姚策的小命是否还能保得住?或许当时医院偷换的就是一个死胎了吧...
好在姚策命大,遇到了善良的养父母一家,可他出生后被决定的命运,导致未能及时接种疫苗,让母体遗传的病毒在他体内生根发芽,两岁半左右爆发,许敏一家的命运也被这场“突如其来”的大病所改变。
后来发生的故事,大家想必都明白了,认亲后的姚策,想要亲近杜新枝,可越来越多的疑点让他的内心不断动摇,最终明白了自己只是28年前被母亲“判了死刑”,28年后亲自执行。就这样,姚策的生命结束了,含恨而终。
然而杜新枝对姚策的离世却没有表现出丝毫悲痛,她在姚策弥留之际告诉他“死并不可怕,大不了去另一个世界”,言下之意就是你活着还不如死了。姚策尸骨未寒,杜新枝便发文“事情有了圆满的句号”,可以看出她终于丢掉了包袱。在之后不久,杜新枝便开启了直播,穿着一身黄色大衣,在网友们面前笑得前仰后合,那一副小人得志的嘴脸让人作呕,对姚策的逝去丝毫不在意。
而真正让她伤心的,估计是郭威认可了生母许敏吧。
对这事件里的主人公们请诸位“收起廉价的同情心”。与其要同情,不如要真相。
印度电影《流浪者》法官有句话,贼的儿子永远是贼。杜新枝夫妇疑似暗中偷换孩子,姚策明目张胆理所当然地索取许敏的钱财,甚至要榨干许敏身上仅有的一滴血,这和杜新枝夫妇作风完全一样,真是不是一家人不进一家门。
本来姚策和他的原生家庭就是互相嫌弃,瞧不上彼此,姚策不想失去姚家优越的条件,杜新枝郭希宽也不想要这个病儿子,互相瞧不起。姚策的老婆熊磊想要霸占许敏的房子,而姚策又想占有许敏的全部母爱,试问,天下哪有这样的好事,让你们一家全部占了!
许敏一家支离破碎,负债累累,许敏夫妻老无所依。姚策想到楷楷和熊磊的以后,却不想想将他养大的许敏夫妇将来这么多负债怎么办?
养恩大于生恩,冷血又无情的他连抛弃他两次的生母都考虑到了,四十多万赔偿款给了杜新枝。却不想给许敏一句交待,许敏不欠他姚策的,凭什么?
姚策应该感到幸运,幸运被亲妈无情抛弃后,遇到爱他如命的许妈,才得以活命28年。
姚策是被万千宠爱于一身长大的,他连喝水都要父母帮倒的。为什么会这样?因为他从2岁开始发病,许妈妈一家2代人对病孩子有求必应,这样养大的孩子能感恩?显然是姚策把许妈许爸所有人所做的一切当成理所应当的,这样的人是很自私的。
养育了姚策这么多年,付出所有,天生的遗传病在养母许敏精心的照顾下已有好转,这28年何其不易,正常有心的人都找到亲妈了,亲妈条件也不错,为何还要榨干养母?房子应该主动还,借得看病钱应该主动给,这是最基本的良知。
姚策重病之际,相伴在旁的只有生母一家,养父母由于“并非血亲”已失去探望资格,到后来甚至连姚策在哪家医院都无法得知。在此期间,杜新枝努力将自己塑造成一位正常的母亲的形象,可惜她拙劣的演技被姚策几句话便轻易戳破。
一次母子俩交谈中,姚策看似漫不经心的问了杜新枝一句“我小时候,你有没有想过来找我?”杜新枝似乎并未差距有何异样,随口吐噜出来“我那时候做生意太忙,哪里有时间?”这句话似乎验证了姚策心中的疑问,他的脸色开始变得不自然。
随后,姚策调整好情绪,怀着期待的目光问道“等我好一点,要不要一起去东林寺烧香?”而杜新枝的回答刹那间让姚策明白了一切“天气太热,不去!”
东林寺的地理位置特殊,距离姚策的学校仅有10分钟的路程,是走路都可以轻易到达的地方。媒体透露,杜新枝和郭希宽两人在郭威上小学的时候连续多年带着他来到九江的东林寺“礼佛”,而且经常一住就是一个星期,这其中真的没有蹊跷吗?跨省拜佛,一住就是一星期,光是费用,就是普通人难以想象的了……
杜新枝有无宗教信仰?目前无从得知,但像她那一辈的人,多少都会相信一些神佛之说,选择距离亲生儿子学校咫尺之遥的寺庙烧香,到底是为了礼佛,还是为了偷偷看儿子?
不知诸位是否还记得姚策第一次见到郭希宽时说的那句话“这个叔叔我见过”。对比一下郭希宽早年和当下的照片,会发现其样貌变化并不大,姚策可以记住他的模样,属实说明了他们有“缘”,足以证明郭希宽当年在姚策学校附近出没,同理,杜新枝自然也在一旁。至于姚策为何对杜新枝没什么印象,或许是老杜这些年发福速度有点快……
姚策向杜新枝提出再拜东林寺的请求,是遭到杜新枝当场拒绝的,这其实也不能怪老杜,毕竟佛主没有庇佑自己,还是让尘封了28年的真相逐渐浮出水面,再去参拜又有什么意思?而对杜新枝而言,她是绝不会悔改的,但杜新枝在提及此事时从未表现出愧疚的神色,反而当着媒体又秃噜出来一句“我为姚策选了一条正确的路”。这句话是什么意思?如今想来还真是细思极恐啊。
为何杜新枝的这句话细思极恐?抛开表面上的意义不谈,杜新枝或许还有更深一层的想法,看望姚策绝非是为了减轻心中的罪恶感,而是为了以防不测,万一郭威有个意外闪失,杜新枝不是正好可以来找姚策吗?届时拉开寻亲大戏帷幕的,就是杜新枝一家了...
由此来看,姚策短暂的一生,完全是被安排好的命运。在杜新枝腹中时便脐带绕颈,有着生命危险,只能尽快进行剖腹产,才有可能保全性命。然而,他的生母却不以为然,在医院愣是住了一个星期,全然不顾腹中胎儿死活,直到郭威呱呱坠地,姚策才迎来生机。大家可以设想一下,若郭威晚个几天出生,姚策的小命是否还能保得住?或许当时医院偷换的就是一个死胎了吧...
好在姚策命大,遇到了善良的养父母一家,可他出生后被决定的命运,导致未能及时接种疫苗,让母体遗传的病毒在他体内生根发芽,两岁半左右爆发,许敏一家的命运也被这场“突如其来”的大病所改变。
后来发生的故事,大家想必都明白了,认亲后的姚策,想要亲近杜新枝,可越来越多的疑点让他的内心不断动摇,最终明白了自己只是28年前被母亲“判了死刑”,28年后亲自执行。就这样,姚策的生命结束了,含恨而终。
然而杜新枝对姚策的离世却没有表现出丝毫悲痛,她在姚策弥留之际告诉他“死并不可怕,大不了去另一个世界”,言下之意就是你活着还不如死了。姚策尸骨未寒,杜新枝便发文“事情有了圆满的句号”,可以看出她终于丢掉了包袱。在之后不久,杜新枝便开启了直播,穿着一身黄色大衣,在网友们面前笑得前仰后合,那一副小人得志的嘴脸让人作呕,对姚策的逝去丝毫不在意。
而真正让她伤心的,估计是郭威认可了生母许敏吧。
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