#寒武再临[超话]##今日安利·寒武# Day.4.
我觉得小夏身上最吸引我的地方是那种温柔而又坚强的气质。从末世初他就在努力适应、锻炼自己，后来同伴多起来了以后又在努力地调和大家，在面对朋友时他温柔、善解人意，面对敌人时也坚强不服输。
然后是对于感情的态度。意识到喜欢上成天壁以后他也有过迷茫，但却没有否认自己的感情，而是勇敢地面对，在生死关头也勇敢地说了出来。面对感情他一直是一种积极主动的态度（当然我们小成也是waw）努力让自己变得更好。
我看到过挺多人说不喜欢丛夏这种有点“犹豫、圣母”的性格，这样的形容我是坚决反对的。一个人所谓的“果敢坚毅有男子气”并不只由成天壁那样的方式体现出来，丛夏的温和、友善也是不可或缺的优良品质，何况他并不胆小怯懦。他也是拯救了人类和世界的英雄，他没有成天壁、唐雁丘那样好的先觉身体条件，也没有庄尧末世前那么聪明的脑子，但他也在一路成长，努力变得更好，去保护同伴、朋友和爱的人[心]仔细想想，古玉选择这样一个“平凡”的人也不是没有理由[抱一抱]

苏芩语录
#plog纪念册# ：可以爱得撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。——说走就走，是这世上最无价的奢侈，也是一种灵魂深处的自尊。因为她分得清爱和暧昧，不会把青春浪费在拖泥带水。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。女人就是要富养自己。你身上所有的焦虑和戾气，都是亏待出来的。不想被世俗浸透，那从现在开始，先爱上自己。我们要对自己足够好，才能一直优雅到老。爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。凡事都要做绝的人，是没有福气的。也就是说，你把利益计算得滴水不漏，自然走不长久。你看周围，太聪明的人难有挚友，太精细的人反倒财路不宽。真正的有福之人，他的慷慨比他的名誉更耀眼夺目。舍得让人占便宜，实在是处事的大智慧。不论爱情还是友情，身处低谷，若想涅槃，无一例外，先要远离那些消耗你的人。你不用那么优秀，拿得出手就行。有干劲满满的事业，有光明正大的爱情，有一二精致的喜好，过着并不窘迫的日子。我愿心底有光，目所及处都是善良。如果能够这样，不太成功也可以。在没遇到那个能呵护自己一生的男人之前，女人得像男人一样活着。所以，男人不要讥笑女人活得像“汉子”，我们只是懒得在自己不感兴趣的男人面前扮小女人。懂得自嘲的人，是极聪明的人。他用贬低自己的方式，来保护自己。其实没人真正愿意承认自己不如别人，于是才有一种腹黑，是用尽各种极致的赞美，来为一个人树敌。做人的成功，不是你在时，别人如何赞美你。而是你离开后，别人是否还能想起你。你能多快搞定自己的情绪，就能多快的得到成长。脾气会赶走运气。所以，那些貌似心大的人，不过就是能忍。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。忍着。找伴侣就要找大度，大气的， 一点亏都不肯吃的人，说一万遍“爱你”也别信。爱你的人会心甘情愿输给你。学会了迁就，懂得了忍让，才能证明深爱着你。他给你的或许不多，但有了宽容，就等于给了你全部。做人聪不聪明其实不重要，甚至情商不高也没关系，但一定得够大气。做人线条粗一点不是坏事，千万不要几句嘲讽就让你垂头丧气，一点打击就让你万念俱灰。人生永远是这个道理：在意的越多，遇到的麻烦就会越多。什么都不在乎的人，反倒一点麻烦都没有。人哪，一定得有喜欢的人、喜欢的事！唯有这种刻骨铭心的热爱才能让你一路向上。当你深陷谷底的时候还想为了他们再努力一把！很多人问“喜欢是一种什么感受？”嗯，就是你觉得浑身有使不完的力气、哪怕闭着眼睛也心里满满的光明。要想别人送，首先得自己买得起！——从小父母就是这样教育我。别人在为你付出时，首先会衡量你的价值。所以长大后必得记住这个真理：没人会为你价值以外的东西买单！我不炫耀，因为我不自卑。我不花心，因为我不缺爱。——人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。你的招摇，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西！成年人的相处中，若能彼此顾及颜面，那便是善良了。不让人下不来台，才是敦厚人心。噎人一时爽，过后伤人心。有些人偏把不分轻重当耿直，把尖酸刻薄当真性情。可是你想啊，噎人的话谁不会说呢？因为做人的善良，我们不愿踩着别人的痛苦去开心。感情都有几分毒性，不伤心的感情说明还未征服你的心，眼泪、欢笑，是爱情的必备品。但从来只让你独自哭泣的人，绝不是你的真命天子。好的爱人并不是从不让你哭，而是那个可以守在旁边为你擦干眼泪的人。所谓爱情，不过是骗骗对方、骗骗自己。运气好的，双方都信了。运气不好不坏的，对方信了、你没信。运气差的，对方没信，你却深信不疑了。一个人真正独立起来是一件特别可怕的事情。因为无所期待，也就无所畏惧。从此眼光就只落在自己身上，其实关于生活，我们早已心知肚明，就无需过多煽情了。做人倔一点，万事都能熬过去！如果你见过了一个人最深情的微笑和最冷漠的眼神，那这段感情无论如何也难继续下去了。破镜重圆裂缝仍在，世上最难下咽的两个字，其实是——原谅。我并不喜欢苦尽甘来的爱情。有人说能克服重重阻碍最终在一起的才叫真爱，可我觉得，太多的困难会慢慢消耗掉爱的甜，两个人最终只成了一对闯关联盟。而最好的爱情，一定是轻松自如的。去找那个相处起来最轻松的人吧，这才是爱情最本真的样子。“你不必把太多人，请进生命里。”真正聪明的人，都懂得给自己的朋友圈做减法。后半生，该舍的舍，该离的离；不取悦，不讨好，不攀附。如果你一事无成，再多温柔也是廉价的！——这话不分男女。人对于另外一半的需求，一半来自情感，一半源自虚荣。你之所以被深爱，除了感情上的付出，一定还是值得被仰望的。能力是永远开不败的魅力。你的优秀，值得被宠。千万别闲下来！一闲下来什么事都出来了，烦恼是闲出来的、矫情是闲出来的、迷茫是闲出来的......忙碌可以治疗一切无聊的酸情。仔细想想会发现，你没有时间的时候，样子是最帅的！所以，有钱有闲是人生理想吗？不，这是毁掉一个人的最佳方式！骄傲的人会主动退出，不是因为善解人意，不是因为爱的不深，而是怕亲眼见到自己被当成弃选项。洒脱也是另一种执着、对尊严的执着。你不是寡淡薄情，你只是不屑于纠缠。真心是不会等你太久的。你总是忙着迎合那些无关紧要的人，却把爱你的人放在角落里，你总以为爱你就会等你、无期限。真心被晾久了，是真的会死心的。——谁不会犯这样的错呢？忙着收集贝壳，却丢了珍珠。

在我们没有觉悟并活出来觉悟之前，我们都是念头的受害者。我们因为无辜地相信了它们，而使噩梦变得非常真实。因为千生万世从未质疑过它们、从未一片刻抽离出观看过它们，我们和它之间变得毫无间隙——我们被认为我们就是念头。当一个痛苦的念头走过我们时，我们如此当真，我们如此痛苦！

我们就是那念头吗？不，当一个念头路过我们的头脑，当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时，当它把那念头当真时，我们的痛苦产生了。梦变得那样真，幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑，我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前，在没有看见那永恒的“觉”之前，我们不可能不痛苦。

在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前，痛苦的念头不会不来；在我们不能不把念头当真之前，我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者，我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头，我们在梦中无辜地痛苦。

你想停止痛苦吗？惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问，从而识破它的虚幻不实性，是惟一的解决痛苦最直接的方法。

痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头，痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实，痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言！

停止痛苦的惟一办法，就是认清哪儿是真实，哪儿是你自己的梦或想；从而回到并安于那如实的存在之上，不再与存在对抗，是惟一消弥痛苦的方法。

如果你想继续痛苦下去，就继续与存在对抗；
如果你不想，就停止下来。分清哪儿是你的梦，哪儿是如实的存在；觉知你的念头，不再那么把它当真，是惟一终止痛苦的时刻。

针对终止痛苦，这就是最直接、最单刀入骨的手术；其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗？就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。

只要你没有质疑尽你的信念，你就不能完全解脱，当一件事情发生在你面前，然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来？从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由，是什么绑住了你？是什么围成了你心的栅栏？信念。

如果你想去做什么事，你总是做不成，你总是前进不了，是什么挡住了你？是什么成了你面前的鸿沟？是信念。信念是某种性质的念头产生的原因，某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前，我们不可能完全解脱。

只要我们在自己的内在里还有所坚持，还有所深信，还有不可破解的认同，我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了，我们就自然地解脱。

信念是绑着我们自己的绳，一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了，结才不会产生——然后才能痛苦没有，然后才能自然解脱。

一个深深相信的念头就是信念，一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课，解脱自由是无望的。念头不破，信念不解，信仰不灭——自由无门。

相信就是障碍。你相信什么——那相信的，就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信，你自由一些；你相信一个，你的自由将少一些。不管是什么，只要有你相信的，你总不能完全解脱。

真理也不能相信，因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩，同时也是拴马绳——你相信它，你一路上解开了一千个魔鬼的绳索；到最后，你被上帝拴住。到死的时候你会发现，上帝是所有魔鬼的总头目。

没有可坚持的信仰，心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的，它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留，那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动，然后你却让它在一处驻住，那当然最终你会痛苦。

流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留，用不了多久，那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧，让心处处流动，这样你才不会痛苦。

流动的心没有任何它所要抓持的信仰，波浪不会嫁给任何一根水中的柱子；虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它，但它必须走开，因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头，心不属于任何真理。当你违背这一规律时，你必然痛苦——因为心自己在呻吟。

佛是那完全成为心的人。因此，佛没有任何信仰，佛没有任何信念，佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由，佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心，并完全活出那心的人，都是佛。

佛从不教导你信仰，佛只指导你认识心；佛从不给予你信念，佛只指给你看什么是自由。所谓空，就是那心里没有任何的信仰；所谓无念，就是那心里没有任何的信念；所谓不执着，就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么？就是空掉你那些信念及信仰。

没有坚持不变的信念，没有抓住不放的念头，没有舍不得丢弃的信仰，就是空了。完全的解脱就是空的实现，就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。

你想体悟或过上“空”的生活吗？对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽，信念铲尽，信仰除尽，你就空了，你就完全自由了，你就解脱了，你就是佛了。所以，整个成佛的功课及道路，就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。

我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了？就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程，就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。

你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗？别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽，就是你自由解脱的时刻，就是你无苦的时刻，就是你成佛的时刻！

解脱是一件实实在在的事，它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法，那么修行就不再是一种智能上的事，而是一件体力活。

一旦你找到对待它们的方法，解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样，是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”，它的工作对象就是念头、信念、信仰。

去老老实实做吧，自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的，因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了！

不想痛苦、受限或难过的人，就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧，还我内在国家的平和。

——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv