方脸的男女适不适合嫁娶
脸型特征：椭圆脸或国字脸（长宽型），也包括额头和脸颊宽厚的馒头脸，为方脸面相。
性格特质：土型面相的人直朗率性、不拘小节，通常具备某种气质，不笑时会给人威严感，同时也有信赖感；有领导能力（或是有领导野心），具有群众号召的魅力，有高度的优越感，有勇有谋，反应敏捷，既有感性的创造力也有优秀的逻辑力，擅长管理或沟通；但身段较高、主观较强，重视面子和荣誉，有时为了怕输，会裹足不前而失去先机；念旧，对自己认定的人会很重情谊，是刀子嘴豆腐心的人。若懂得利用群众（人气）的力量，就能够拔得头筹。方脸女人下颌咬肌比较明显，脸部的线条非常明显清晰，给人一种干净利落的感觉，处处流露出丝丝庄重、威严的气息。
方脸女人面相整容分析
申”字形面相谨慎变成“由”字形面相，即面相上下尖者，象申字者谨慎变脸为上尖下阔。不论男女都容易称为孤独、辛苦之人。
方型脸的人独来独往、具攻击性，拥有很高的智慧及敏锐的观察力，甚至具有超乎常人的第六感。
方脸女人面相谨慎变脸为长型脸或三角脸，否则容易惹官司招是非。
方脸女人面相可改变为圆脸，这样容易使自己地位提升等。
额宽的人谨慎变成“甲”字形面相，即上阔下尖者，象甲字，否则好运会流失。
方脸女人面相怎样化妆
1. 眉峰不可带有角度，要月弧度，发鬓拉长。
2. 眼线系因单眼皮，所以必加粗一点点，上眼线平平拉出。
3. 以咖啡色系之深浅做渐层。
4. 唇不可带角度，以丰满为原则。
5. 腮红：略带狭长型，以修饰方型脸带角度之缺憾，修饰其角度，达到狭长之效果。
6. 脸型修饰：上额、下额，四个角以深色修容饼修饰。
方脸女人职业分析
方型脸的人独来独往、具攻击性，拥有很高的智慧及敏锐的观察力，甚至具有超乎常人的第六感。
容易上手的工作：领导人、精神领袖、主管、演说家、宗教、教育、政治、厨师、管理、银行、金融、贸易、整合行销、谈判、企划、统筹、顾问、设计、研发、资管、养殖、群众活动推手或是专业技术领域方面......等的工作。
需要下苦工才能担任的工作：美术、设计、广告宣传、经纪、演艺、检验、程式、服务、医疗、推销、保险、房产、销售、餐饮、美容美髮、公关、传媒、业务、採购....等工作。
一、四方脸配耳珠
如果你发现有这种面相的男人的话，我劝你还是要抓紧了他，不要被他跑掉了，这类人不仅事业有成，而且好运气不断，一生都是不愁吃穿的人，而且这类人的性格大多都是比较随和的，有了这样的成功男人做老公的话，可以说你就准备好被幸福淹没吧。每个人的面相都不同，所以每个人的运势也都不一样，一个人的运势在面相中看还是比较明显的。但是切记一点，每个人的面相要想要详细的被分析，还要看这个人的整体面相。
二、国字面多成功
四方脸又被称作是国字脸，大多国字脸的男人给人的第一感觉就是刚毅、棱角分明。其实在面向中还有一种说法，就是有四方脸的男人大多都是成功人士。他们表面虽然都比较刚毅，相处时间长了给人的感觉踏实肯干，因此而导致他们的人缘都比较好，而人缘越好，在事业和财运上面就会有越多的人来帮助他，因此贵人也会较多。所以说一般四方脸的男人都是成功人士。
三、国字面多做官
国字面的人，做事有坚持而忠诚，一生都会忠于自己的事业，忠于自己跟随的人，所以国字面只要在名利场，就一定能做官。国字面起旧闾。但是国字面也有不足之处，就是会被自己的一手提拔起来的人所背叛，应该谨慎防备身边的人。
四、四方脸配嘴角上翘
方脸男人做事刚毅果决，但缺乏温和气息，而一旦配上嘴角上翘，则刚柔相济，这样的男人行事有规范而处处显出君子之风，财运如意，有贵人提携，做官多不伏众。四方脸再加上嘴角上翘的话，这样的人的事业会在很早就成功了，而且还有一点就是这样的人的性格比较温和、气质比较高贵。
五、四方脸配浓眉
这样面相的男人，不仅事业成功，而且性格多以老婆为重，你如果嫁给这样的男人的话，恭喜你你将会是世界上最舒服的女人。这样面相比较有代表的人物是梁朝伟，这样面相的人大多都会是特别会照顾老婆的。
六、四方脸配耳垂珠
四方脸面相有多疑的性格，性格强势而爱欺负人，事业上能够坚持到底，往往多成功。如果方脸配耳朵有垂珠，则善于策划与前期铺垫，能够以温和态度处世，并且一生多智慧聪明。
七、四方脸配坚挺鼻
有这种面相的男士，不仅在事业上面有很高的成就，而且在财运上面也是有很大的前途的，往往成为一名具有代表性人物。这类男人也是每个女人所要去争取的，成为世界上幸福的女人了，这样的男人比较重家庭观念，而且事事都要亲历亲为。
八、方脸好运面相
四方脸又被称作是国字脸，大多国字脸的男人给人的第一感觉就是刚毅、棱角分明。其实在面向中还有一种说法，就是有四方脸的男人大多都是成功人士，他们表面虽然都比较刚毅，但是相处的时间越长给人的感觉就越是好相处，因此而导致他们的人缘都比较好，而人缘越好，在事业和财运上面就会有越多的人来帮助他，因此贵人也会较多。所以说一般四方脸的男人都是成功人士。下面我来为大家举几个例子。
九、四方脸配坚挺
有这种面相的男士，不仅在事业上面有很高的成就，而且在财运上面也是有很大的前途的。这种面相比较有代表的人物就是刘德华。这类男人也是每个女人所要去争取的，得到他，你就会成为世界上面最幸福的女人了。
十、国字面多固执
国字面的人固执而韧性，很难听进别人的建议。腮骨阔，吃苦不灰心。所以腮部发达的国字面人，能够坚守自己的岗位，无论多么艰苦也不会动摇，因此国字面人多成功。
十一、四方脸配嘴角上翘
四方脸再加上嘴角上翘的话，这样的人的事业会在很早就成功了，而且还有一点就是这样的人的性格比较温和、气质比较高贵。这样面相的代表人物是苏醒。如果你能够嫁给这样的男人的话，你将会得到一个绅士般的婚姻。
十二、四方脸配浓眉
这样面相的男人，不仅事业成功，而且重感情。无论在家庭还是与人交往，首先义字当头，你敬他一尺，他还你一丈。只是脾气秉性不好，容易动怒冲动，但不失原则性，一生财运好，但不重享受。
脸型特征：椭圆脸或国字脸（长宽型），也包括额头和脸颊宽厚的馒头脸，为方脸面相。
性格特质：土型面相的人直朗率性、不拘小节，通常具备某种气质，不笑时会给人威严感，同时也有信赖感；有领导能力（或是有领导野心），具有群众号召的魅力，有高度的优越感，有勇有谋，反应敏捷，既有感性的创造力也有优秀的逻辑力，擅长管理或沟通；但身段较高、主观较强，重视面子和荣誉，有时为了怕输，会裹足不前而失去先机；念旧，对自己认定的人会很重情谊，是刀子嘴豆腐心的人。若懂得利用群众（人气）的力量，就能够拔得头筹。方脸女人下颌咬肌比较明显，脸部的线条非常明显清晰，给人一种干净利落的感觉，处处流露出丝丝庄重、威严的气息。
方脸女人面相整容分析
申”字形面相谨慎变成“由”字形面相，即面相上下尖者，象申字者谨慎变脸为上尖下阔。不论男女都容易称为孤独、辛苦之人。
方型脸的人独来独往、具攻击性，拥有很高的智慧及敏锐的观察力，甚至具有超乎常人的第六感。
方脸女人面相谨慎变脸为长型脸或三角脸，否则容易惹官司招是非。
方脸女人面相可改变为圆脸，这样容易使自己地位提升等。
额宽的人谨慎变成“甲”字形面相，即上阔下尖者，象甲字，否则好运会流失。
方脸女人面相怎样化妆
1. 眉峰不可带有角度，要月弧度，发鬓拉长。
2. 眼线系因单眼皮，所以必加粗一点点，上眼线平平拉出。
3. 以咖啡色系之深浅做渐层。
4. 唇不可带角度，以丰满为原则。
5. 腮红：略带狭长型，以修饰方型脸带角度之缺憾，修饰其角度，达到狭长之效果。
6. 脸型修饰：上额、下额，四个角以深色修容饼修饰。
方脸女人职业分析
方型脸的人独来独往、具攻击性，拥有很高的智慧及敏锐的观察力，甚至具有超乎常人的第六感。
容易上手的工作：领导人、精神领袖、主管、演说家、宗教、教育、政治、厨师、管理、银行、金融、贸易、整合行销、谈判、企划、统筹、顾问、设计、研发、资管、养殖、群众活动推手或是专业技术领域方面......等的工作。
需要下苦工才能担任的工作：美术、设计、广告宣传、经纪、演艺、检验、程式、服务、医疗、推销、保险、房产、销售、餐饮、美容美髮、公关、传媒、业务、採购....等工作。
一、四方脸配耳珠
如果你发现有这种面相的男人的话，我劝你还是要抓紧了他，不要被他跑掉了，这类人不仅事业有成，而且好运气不断，一生都是不愁吃穿的人，而且这类人的性格大多都是比较随和的，有了这样的成功男人做老公的话，可以说你就准备好被幸福淹没吧。每个人的面相都不同，所以每个人的运势也都不一样，一个人的运势在面相中看还是比较明显的。但是切记一点，每个人的面相要想要详细的被分析，还要看这个人的整体面相。
二、国字面多成功
四方脸又被称作是国字脸，大多国字脸的男人给人的第一感觉就是刚毅、棱角分明。其实在面向中还有一种说法，就是有四方脸的男人大多都是成功人士。他们表面虽然都比较刚毅，相处时间长了给人的感觉踏实肯干，因此而导致他们的人缘都比较好，而人缘越好，在事业和财运上面就会有越多的人来帮助他，因此贵人也会较多。所以说一般四方脸的男人都是成功人士。
三、国字面多做官
国字面的人，做事有坚持而忠诚，一生都会忠于自己的事业，忠于自己跟随的人，所以国字面只要在名利场，就一定能做官。国字面起旧闾。但是国字面也有不足之处，就是会被自己的一手提拔起来的人所背叛，应该谨慎防备身边的人。
四、四方脸配嘴角上翘
方脸男人做事刚毅果决，但缺乏温和气息，而一旦配上嘴角上翘，则刚柔相济，这样的男人行事有规范而处处显出君子之风，财运如意，有贵人提携，做官多不伏众。四方脸再加上嘴角上翘的话，这样的人的事业会在很早就成功了，而且还有一点就是这样的人的性格比较温和、气质比较高贵。
五、四方脸配浓眉
这样面相的男人，不仅事业成功，而且性格多以老婆为重，你如果嫁给这样的男人的话，恭喜你你将会是世界上最舒服的女人。这样面相比较有代表的人物是梁朝伟，这样面相的人大多都会是特别会照顾老婆的。
六、四方脸配耳垂珠
四方脸面相有多疑的性格，性格强势而爱欺负人，事业上能够坚持到底，往往多成功。如果方脸配耳朵有垂珠，则善于策划与前期铺垫，能够以温和态度处世，并且一生多智慧聪明。
七、四方脸配坚挺鼻
有这种面相的男士，不仅在事业上面有很高的成就，而且在财运上面也是有很大的前途的，往往成为一名具有代表性人物。这类男人也是每个女人所要去争取的，成为世界上幸福的女人了，这样的男人比较重家庭观念，而且事事都要亲历亲为。
八、方脸好运面相
四方脸又被称作是国字脸，大多国字脸的男人给人的第一感觉就是刚毅、棱角分明。其实在面向中还有一种说法，就是有四方脸的男人大多都是成功人士，他们表面虽然都比较刚毅，但是相处的时间越长给人的感觉就越是好相处，因此而导致他们的人缘都比较好，而人缘越好，在事业和财运上面就会有越多的人来帮助他，因此贵人也会较多。所以说一般四方脸的男人都是成功人士。下面我来为大家举几个例子。
九、四方脸配坚挺
有这种面相的男士，不仅在事业上面有很高的成就，而且在财运上面也是有很大的前途的。这种面相比较有代表的人物就是刘德华。这类男人也是每个女人所要去争取的，得到他，你就会成为世界上面最幸福的女人了。
十、国字面多固执
国字面的人固执而韧性，很难听进别人的建议。腮骨阔，吃苦不灰心。所以腮部发达的国字面人，能够坚守自己的岗位，无论多么艰苦也不会动摇，因此国字面人多成功。
十一、四方脸配嘴角上翘
四方脸再加上嘴角上翘的话，这样的人的事业会在很早就成功了，而且还有一点就是这样的人的性格比较温和、气质比较高贵。这样面相的代表人物是苏醒。如果你能够嫁给这样的男人的话，你将会得到一个绅士般的婚姻。
十二、四方脸配浓眉
这样面相的男人，不仅事业成功，而且重感情。无论在家庭还是与人交往，首先义字当头，你敬他一尺，他还你一丈。只是脾气秉性不好，容易动怒冲动，但不失原则性，一生财运好，但不重享受。
#诗言志歌永言#
《丁都护歌》
李白
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
译文：
自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。
江淮间的水牛喘息休息的时候，纤夫们却还在卖力干活。
他们卖力地拖船行进，真是十分辛苦。
气候如此炎热，渴极了也只能就河取水，可是河水太浑浊了不可以喝啊！但他们还是喝了，这浊如泥浆，半成都是土的水！
他们拉纤的时候唱着《都护歌》，其声凄切哀怨，口唱心悲，泪下如雨。
船夫为官吏役使，得把这些难开采尽的石头运往上游。
可石芒砀是采之不尽、输之难竭的，纤夫之苦足以感伤千古！
注释：
⑴丁督护歌：一名“阿督护”。乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》。
⑵云阳：今江苏丹阳。上征：指往北行舟。
⑶饶：多。
⑷吴牛：江淮间水牛。典故出自刘义庆《世说新语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”刘孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”
⑸一何：多么之意。
⑹壶浆：壶中的水。
⑺督护歌：一作“都护歌”。
⑻磐石：大石。
⑼江浒：江边。
⑽石芒砀（dàng）：形容又多又大的石头。芒砀，大而多貌。
创作背景：
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作。
赏析：
《丁督护歌》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《丁督护歌》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
全诗基本上采用了白描手法，把叙事，抒情统一于形象画面之中。“落笔沉痛，含意深远“。作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
《丁都护歌》
李白
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
译文：
自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。
江淮间的水牛喘息休息的时候，纤夫们却还在卖力干活。
他们卖力地拖船行进，真是十分辛苦。
气候如此炎热，渴极了也只能就河取水，可是河水太浑浊了不可以喝啊！但他们还是喝了，这浊如泥浆，半成都是土的水！
他们拉纤的时候唱着《都护歌》，其声凄切哀怨，口唱心悲，泪下如雨。
船夫为官吏役使，得把这些难开采尽的石头运往上游。
可石芒砀是采之不尽、输之难竭的，纤夫之苦足以感伤千古！
注释：
⑴丁督护歌：一名“阿督护”。乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》。
⑵云阳：今江苏丹阳。上征：指往北行舟。
⑶饶：多。
⑷吴牛：江淮间水牛。典故出自刘义庆《世说新语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”刘孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”
⑸一何：多么之意。
⑹壶浆：壶中的水。
⑺督护歌：一作“都护歌”。
⑻磐石：大石。
⑼江浒：江边。
⑽石芒砀（dàng）：形容又多又大的石头。芒砀，大而多貌。
创作背景：
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作。
赏析：
《丁督护歌》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《丁督护歌》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
全诗基本上采用了白描手法，把叙事，抒情统一于形象画面之中。“落笔沉痛，含意深远“。作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
惠州一绝 / 食荔枝
苏轼〔宋代〕
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（不辞 一作：不妨）
译文
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
注释
罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。
卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也。’”
岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”
赏析
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
创作背景
绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。
作者简介
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
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苏轼〔宋代〕
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（不辞 一作：不妨）
译文
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
注释
罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。
卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也。’”
岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”
赏析
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
创作背景
绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。
作者简介
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
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