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世间万物，适可而止。
花开则谢，月满则亏，皆为自然之道。
唯有仿效自然，方能顺应规律。故古今欲成大事者，必知止。
“大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。”隋朝王通所著《止学》一书，更是把知止作为一种人生的智慧与境界推崇。

莲师曾云：谁有虔信，我即立彼门前

如果我们心中具有很强的祈愿与渴求的话，任何事情皆能成办。同样地，如果我们心中没有丝毫怀疑地认为莲师真的安住在我们顶门上，他的加持便能不断地赐与我们。我们切莫认为衪只是可能在那儿，或将来某个时间会在那儿，或所观想的莲师只是我们心中捏造的影像。我们必须完全相信他就在我们的顶门上，因我们的染障，我们无法见到他。  

再者，我们也不要认为铜色山距离此地很遥远，莲师可能无法听到我们的祈请。莲师具有圆满的大悲、大智与大力。我们必须了解任何人对莲师一句、或一个念头的虔诚祈请，他都能立即知晓。

       即使在同一刹那中有无数的众生向他祈请，他们每一位是如何祈请、谁在受苦、谁是安乐的、他们修学的层次、各种祈请内容及这些祈请是否发自虔诚心，凡此种种，莲师都了然于心，就像明镜般清楚地呈现所有的影像。莲师曾云：谁有虔信，我即立彼门前。

       我们必须深信自己在此生所见到的上师、及给予我们心要口诀的上师与莲师无二无别。向我们的上师祈请会带来更迅速的加持。就像檐边的水管盛接所有屋顶的雨水般，相同地，如我们向与莲师无二的上师祈请，我们便能接受到所有的加持。

摘自 顶果钦哲仁波切著《如意宝珠》

嗡嘛呢叭咪吽

文殊菩萨又称文殊师利法王子。是诸菩萨上首，七佛之师。智慧的化身。文殊菩萨像，顶有五髻，表五种智慧。五智：法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。左手执莲花。花中安放《般若经》一部，表示般若一尘不染，如大火聚，四面不可触，触之即烧。右手执宝剑，表示大智，能断一切无明烦恼，喻金刚宝剑，能斩群魔。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，华严三圣。应化道场为山西五台山。