端午重头戏还是粽子[微风][微风][微风]
一张清新自然的粽叶，
包裹着糯米和馅儿，
一包一容，体现出了中华的大智慧，
怀着包容之心，方能走天地。
而且这粽子趁热才好吃，
谁会拒绝一颗温热的心呢？
浙江有好粽#浙江有礼#
嘉兴五芳斋、金华火腿粽、海宁高阳桥、遂昌长粽、安吉竹筒粽、湖州枕头粽、富阳灰汤粽、宁波碱水粽、龙泉灰碱粽…数都数不过来[色][色][色]
《淮南子》曰：大足以容众，德足以怀远。
粽子既是屈原的精神延伸，
也是中华文明的延续。
中国人民赤诚而又充沛的情感，
寄托于这一枚小小的粽子，
为家人、为友人，道一声“安康”。
#端午节##美丽乡村行#

#行走郑州读懂最早中国##启母阙蹴鞠图力证足球起源于中国# “天地之中”历史建筑群之启母阙。启母阙位于登封市西北2公里，嵩山南麓万岁峰下，建于东汉延光二年（123年）。1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。#网络中国节·端午#
❂“启母石”的传说 ❂
启母阙北190米有一处开裂巨石，即“启母石”。据《淮南子》载：大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启，故后世流传有“闻鼓饷夫”的故事。汉武帝游嵩山时，为此石建庙，今庙已不存。东汉延光二年（123年）颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙，即启母阙，汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。
❂启母阙结构 ❂
启母阙结构与太室阙同。西阙现存高3.17米，东阙现存高3.18米，阙门间距6.8米。西阙阙基为两层长方石板，下层石板较大而薄。阙身用长方石块垂直垒砌在阙基上，共7层，总高2.75米，每层用石2～3块。最上层的石块雕作斗形，上承托阙顶，下呈斜角与阙身垄相连。阙顶残毁过甚，残存部分在阙身上部东侧，雕作四阿顶。顶的上部雕瓦垄、垂脊，四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦，下部刻仿木椽子。阙顶正脊已毁。
❂启母阙铭文 ❂
启母阙阙身上面有小篆体的长篇铭文，记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事，赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。字体遒劲俊逸，是汉代书法中的精品，一直为国内外金石学家所推崇。《金石考》载：阙的下部是东汉熹平四年（175年）中郎将堂溪典所书《请雨铭》，字体为八分隶书，大部分已经剥落。
❂启母阙雕刻艺术 ❂
启母阙身的阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。其中，雕刻的女子蹴鞠图，与少室阙上蹴鞠图一样，均是足球起源于中国的重要实物证据。
骑马出行图
蹴鞠图
月宫图
执毕猎兔图
启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值，在金石雕刻史上占有很重要的地位，阙顶上雕刻的建筑构件的外形，对研究汉代建筑提供了实物依据。

#行走郑州读懂最早中国##启母阙蹴鞠图力证足球起源于中国# “天地之中”历史建筑群之启母阙。启母阙位于登封市西北2公里，嵩山南麓万岁峰下，建于东汉延光二年（123年）。1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。#网络中国节·端午#
❂“启母石”的传说 ❂
启母阙北190米有一处开裂巨石，即“启母石”。据《淮南子》载：大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启，故后世流传有“闻鼓饷夫”的故事。汉武帝游嵩山时，为此石建庙，今庙已不存。东汉延光二年（123年）颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙，即启母阙，汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。
❂启母阙结构 ❂
启母阙结构与太室阙同。西阙现存高3.17米，东阙现存高3.18米，阙门间距6.8米。西阙阙基为两层长方石板，下层石板较大而薄。阙身用长方石块垂直垒砌在阙基上，共7层，总高2.75米，每层用石2～3块。最上层的石块雕作斗形，上承托阙顶，下呈斜角与阙身垄相连。阙顶残毁过甚，残存部分在阙身上部东侧，雕作四阿顶。顶的上部雕瓦垄、垂脊，四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦，下部刻仿木椽子。阙顶正脊已毁。
❂启母阙铭文 ❂
启母阙阙身上面有小篆体的长篇铭文，记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事，赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。字体遒劲俊逸，是汉代书法中的精品，一直为国内外金石学家所推崇。《金石考》载：阙的下部是东汉熹平四年（175年）中郎将堂溪典所书《请雨铭》，字体为八分隶书，大部分已经剥落。
❂启母阙雕刻艺术 ❂
启母阙身的阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。其中，雕刻的女子蹴鞠图，与少室阙上蹴鞠图一样，均是足球起源于中国的重要实物证据。
骑马出行图
蹴鞠图
月宫图
执毕猎兔图
启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值，在金石雕刻史上占有很重要的地位，阙顶上雕刻的建筑构件的外形，对研究汉代建筑提供了实物依据。