如何聪明的拒绝领导？
这个思路一有就是开始想耍小聪明了。领导也是在基层摸爬滚打了多少年的，这点小心思即便当时看不出来，回头一琢磨就全明白了，所以啊这样的小聪明使不得。真想拒绝某些工作就得开诚布公的跟领导去谈，能让你拒绝的也就拒绝了，不让你拒绝的也能让你给留下个领导识大体顾大局的好印象，领导有心思的话还会在别的地方给你找补找补。#九爷职场#
这个思路一有就是开始想耍小聪明了。领导也是在基层摸爬滚打了多少年的，这点小心思即便当时看不出来，回头一琢磨就全明白了，所以啊这样的小聪明使不得。真想拒绝某些工作就得开诚布公的跟领导去谈，能让你拒绝的也就拒绝了，不让你拒绝的也能让你给留下个领导识大体顾大局的好印象，领导有心思的话还会在别的地方给你找补找补。#九爷职场#
【【常识】竹林七贤】人文常识——竹林七贤
“ 七贤简介
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同，但其作品都揭露和讽刺司马朝廷的虚伪，最后因与司马氏集团持不合作态度而导致分崩离析。
1. 山涛
山涛（205年—283年），字巨源，河内怀县（今河南武陟西）人。西晋时期名士、政治家。山涛是竹林七贤中最年长的一位，且“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识，因此山涛是竹林之游实际的组织者和人事核心。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，从嵇康与之绝交一事，可以看出山涛走的是另一条仕途道路。
2. 嵇康
嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。他崇尚老庄，主张“越名教而任自然，审贵贱而通物情”，讲求养生服食之道，著有《养生论》。同为“竹林七贤”之一的山涛（巨源），后来投靠司马氏，当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。嵇康所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。嵇康因为善弹此曲而著称，曾慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”因此被称为绝唱。此外还有《琴赋》《难自然好学论》《赠秀才入军诗》等作品。
4. 向秀
向秀（约227年-272年），字子期，魏晋间文学家，河内怀县（今河南武陟西南）人，与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。向秀好老庄之学，当时《庄子》一书虽颇流传，但旧注“莫能究其旨统”，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，对玄学的盛行起了重大推动作用。但向秀未注完《秋水》、《至乐》，后来郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释，又加发挥成为今日所见的《庄子注》。
5. 刘伶
刘伶（约221年-300年），字伯伦，沛国（今安徽宿州）人，魏末曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。刘伶好饮酒，唯著《酒德颂》一篇。
6. 王戎
王戎（234年─305年），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人，西晋大臣。幼颖悟，神采秀彻，善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
7. 阮咸
阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职 必绝于时”， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名，有著作《律议》传世。
模拟题
01
（单选题）魏晋时期，有七位思想家常在当时的山阳县竹林之下喝酒纵歌，“竹林七贤”分别是（ ）。
A．嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
B．嵇康、阮籍、曹植、山涛、向秀、孔融、刘伶
C．嵇康、阮籍、道安、曹植、向秀、孔融、山涛
D．嵇康、阮籍、慧远、刘伶、王戎、阮咸、向秀
【正确答案】 A
【解析】本题考查人文历史。
“竹林七贤”指的是魏晋时期七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放纵不羁，常于竹林下，酣歌纵酒，肆意欢宴。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林会、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。故正确答案为A。
公基研究院
02
（单选题）魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的（ ）写给山涛的。
A．阮籍 B．嵇康
C．刘伶 D．向秀
【正确答案】 B
【解析】本题考查人文历史。
《与山巨源绝交书》是魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。故正确答案为B。
公基研究院
03
（单选题）《广陵散》是被称为“竹林七贤”中的（ ）善弹，后被当做“绝唱”的代名词。
A．山涛 B．嵇康
C．向秀 D．阮籍
【正确答案】 B
【解析】本题考查人文历史。
《广陵散》，又名《广陵止息》，是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。嵇康因为善弹此曲而著称，曾慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”因此被称为绝唱。故正确答案为B。
公基研究院
04
（单选题）主张“越名教而任自然，审贵贱而通物情”的安徽籍竹林七贤精神领袖是（ ）。
A．向秀 B．嵇康
C．刘伶 D．王戎
【正确答案】 B
【解析】本题考查人文历史。
“竹林七贤”是曹魏正始年间文坛的代表作家，指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
A项错误，向秀，字子期，河内怀（今河南武陟西南）人，好老庄之学，作《庄子隐解》，是注《庄子》中很有影响的一种。
B项正确，嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，是“竹林七贤”的精神领袖。
C项错误，刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿县）人，性嗜酒，作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。
D项错误，王戎，字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人，长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。
故正确答案为B。
公基研究院
05
（单选题）孔融是（ ）的代表人物之一。
A．建安七子
B．竹林七贤
C．明代前七子
D．明代后七子
【正确答案】 A
【解析】本题考查人文历史。
A项正确，建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
B项错误，竹林七贤有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
C项错误，明代前七子是明弘治、正德年间的文学流派，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
D项错误，明代后七子是明嘉靖、隆庆年间的文学流派，成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤。
故正确答案为A。
“ 七贤简介
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同，但其作品都揭露和讽刺司马朝廷的虚伪，最后因与司马氏集团持不合作态度而导致分崩离析。
1. 山涛
山涛（205年—283年），字巨源，河内怀县（今河南武陟西）人。西晋时期名士、政治家。山涛是竹林七贤中最年长的一位，且“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识，因此山涛是竹林之游实际的组织者和人事核心。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，从嵇康与之绝交一事，可以看出山涛走的是另一条仕途道路。
2. 嵇康
嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。他崇尚老庄，主张“越名教而任自然，审贵贱而通物情”，讲求养生服食之道，著有《养生论》。同为“竹林七贤”之一的山涛（巨源），后来投靠司马氏，当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。嵇康所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。嵇康因为善弹此曲而著称，曾慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”因此被称为绝唱。此外还有《琴赋》《难自然好学论》《赠秀才入军诗》等作品。
4. 向秀
向秀（约227年-272年），字子期，魏晋间文学家，河内怀县（今河南武陟西南）人，与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。向秀好老庄之学，当时《庄子》一书虽颇流传，但旧注“莫能究其旨统”，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，对玄学的盛行起了重大推动作用。但向秀未注完《秋水》、《至乐》，后来郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释，又加发挥成为今日所见的《庄子注》。
5. 刘伶
刘伶（约221年-300年），字伯伦，沛国（今安徽宿州）人，魏末曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。刘伶好饮酒，唯著《酒德颂》一篇。
6. 王戎
王戎（234年─305年），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人，西晋大臣。幼颖悟，神采秀彻，善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
7. 阮咸
阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职 必绝于时”， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名，有著作《律议》传世。
模拟题
01
（单选题）魏晋时期，有七位思想家常在当时的山阳县竹林之下喝酒纵歌，“竹林七贤”分别是（ ）。
A．嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
B．嵇康、阮籍、曹植、山涛、向秀、孔融、刘伶
C．嵇康、阮籍、道安、曹植、向秀、孔融、山涛
D．嵇康、阮籍、慧远、刘伶、王戎、阮咸、向秀
【正确答案】 A
【解析】本题考查人文历史。
“竹林七贤”指的是魏晋时期七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放纵不羁，常于竹林下，酣歌纵酒，肆意欢宴。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林会、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。故正确答案为A。
公基研究院
02
（单选题）魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的（ ）写给山涛的。
A．阮籍 B．嵇康
C．刘伶 D．向秀
【正确答案】 B
【解析】本题考查人文历史。
《与山巨源绝交书》是魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。故正确答案为B。
公基研究院
03
（单选题）《广陵散》是被称为“竹林七贤”中的（ ）善弹，后被当做“绝唱”的代名词。
A．山涛 B．嵇康
C．向秀 D．阮籍
【正确答案】 B
【解析】本题考查人文历史。
《广陵散》，又名《广陵止息》，是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。嵇康因为善弹此曲而著称，曾慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”因此被称为绝唱。故正确答案为B。
公基研究院
04
（单选题）主张“越名教而任自然，审贵贱而通物情”的安徽籍竹林七贤精神领袖是（ ）。
A．向秀 B．嵇康
C．刘伶 D．王戎
【正确答案】 B
【解析】本题考查人文历史。
“竹林七贤”是曹魏正始年间文坛的代表作家，指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
A项错误，向秀，字子期，河内怀（今河南武陟西南）人，好老庄之学，作《庄子隐解》，是注《庄子》中很有影响的一种。
B项正确，嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，是“竹林七贤”的精神领袖。
C项错误，刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿县）人，性嗜酒，作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。
D项错误，王戎，字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人，长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。
故正确答案为B。
公基研究院
05
（单选题）孔融是（ ）的代表人物之一。
A．建安七子
B．竹林七贤
C．明代前七子
D．明代后七子
【正确答案】 A
【解析】本题考查人文历史。
A项正确，建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
B项错误，竹林七贤有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
C项错误，明代前七子是明弘治、正德年间的文学流派，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
D项错误，明代后七子是明嘉靖、隆庆年间的文学流派，成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤。
故正确答案为A。
#职场上有哪些独到的识人技巧#
01/ 做事积极主动的人，往往老板会觉得你这人比较靠谱。
02/ 表面上对你客气的人，并非真的客客气气，心里可能没把你当一回事，只是形式上的附和而已。
03/ 一个真正优秀的人会在暗处野蛮生长，在没有人的地方仍旧自律。
04/ 喜欢看书的人往往格局比较大。 读的书多了，涉猎的范围广了，他们看问题的角度往往比那些不看书的人更有独特的见解； 而且他们还会将书中作者的人生阅历和经验教训进行思考总结，拓宽自己看世界的视野。
05/ 成年男人，深夜十点后约你吃饭或者看电影的，大概率是想和你发生关系。
06/ 出席酒会与人敬酒，跟辈分比自己高一点的人喝酒时，酒杯稍微比别人低一点，通常比较有礼貌，谦虚。
07/ 公众场合压低自己声音，不大声喧哗，不在人多地方刷抖音，刷剧外放的人，往往比较细心，懂得考虑别人的感受。
08/ 对于那些喜欢阿谀奉承的人，尽早远离，通常这类人做事不踏实，喜欢找捷径，擅长拉拢别人，总喜欢找关系讨好领导，往往不靠谱。
09/ 平时喜欢感谢他人的人，内心往往比较善良，他们知道自己不经意间的一句话可能给别人带来正能量。
10/ 说话太直不拐弯抹角，不会察言观色的人，往往容易惹事上身，得罪别人。
11/懂得理财的人，往往更懂得生活。不会理财的人往往对生活没有规划，他们一贯是先消费再反馈，就像你给我点个赞，我就创作更优质的内容给你。
12/ 不发朋友圈的人，不一定是安静的； 他很有可能在自己的小圈子里是个话痨。
13/ 交往过程中细心观察一个人的日常生活细节，看他对小事的处理方式，听不经意间说出的话，听情绪激动时脱口而出的话，往往可以看出一个人的品性。
14/ 想了解一个人，找到他的微博号或抖音号，看关注和点赞，算法比任何人都了解他。
15/看一个人对别人的评价，就可以知道他是怎样的人。 倘若他评价周围的人都是正向的，诸如这个人很上进，这个人很靠谱，这个人很聪明... 这样的人肯定差不到哪去。
16/ 你之所以觉得可以看透一个人，那是因为你在他身上看到你曾经的样子。
17/ 看破不说破、知理不争论的人，并非心机深沉，而是因为嫌麻烦。
18/喜欢独处的人，往往都有丰富的内心和坚定的目标。
19/ 一个人越炫耀什么，就越缺少什么，这是理想化的自我补偿。
20/ 通常淡定从容的人，大多都有一颗温柔强大的内心。
21/ 善于道歉且主动承认错误的人，至少是一个拿得起放得下的人。
22/ 真正的朋友，平日里不寒暄，不说感谢，不说麻烦你了，节日里不发短信，有事直奔主题。
23/一个钱品不好的人，人品通常也好不到哪里去。
24/ 与别人约定时间见面，能够按规定时间抵达或者早到的人，通常是一个守时、重承诺的人。
25/ 愿意借钱给你的人，无论多少，学会珍惜。 至少说明你在他心目中是有位置的，起码他是个有情有义的人。
26/ 重视家庭关系的人，往往比较有责任感。
27/观察一个人在不同场合的言行是否一致，大概可以知道他的品行。
28/ 平时特别文静的人，内心的戏码可能比连戏剧还多。
29/ 越是没本事的男人，往往对女生的要求就越多。
30/人在愤怒的时候表现出来的态度，更能让你看清他的人品。
31/ 想知道一个人是否有上进心，那就看他业余时间都在做什么，是读书、锻炼提升自己，还是低头玩手机打发时间。
32/ 一个懂得自嘲的人，往往是一个比较幽默的人。 但你千万不要附和着他的自嘲。
33/ 人性最大的恶是善妒、自私，但能承认别人比自己优秀的人，一般不会太差。
34/ 说话有条理，逻辑很清晰的人，一般是对自己的生活有规划的人。
35/ 经常喊穷的人，并非真的穷，至少还没达到极限。
36/ 不会拒绝别人的人，通常是没有原则的人。
37/ 一个对自己狠得下心的人，一般都能成大事。
38/ 不轻易表态，不盲目站队，通常会发现很多东西。
39/ 一个平时不怎么说话，但每次轮到他发言总能说到重点的人，往往比较聪明。 他们会把大量时间用来思考，分析问题，确认观点成熟才发表，当他们开口时，要注意倾听，每句话都可能是金玉良言。
40/人越多的场合，越不容易看清一个人； 人越少的场合，越容易看清一个人。
41/ 不断夸奖你的人，往往都带有一定的目的性。 要么让你膨胀，放松警惕； 要么有求于你。
01/ 做事积极主动的人，往往老板会觉得你这人比较靠谱。
02/ 表面上对你客气的人，并非真的客客气气，心里可能没把你当一回事，只是形式上的附和而已。
03/ 一个真正优秀的人会在暗处野蛮生长，在没有人的地方仍旧自律。
04/ 喜欢看书的人往往格局比较大。 读的书多了，涉猎的范围广了，他们看问题的角度往往比那些不看书的人更有独特的见解； 而且他们还会将书中作者的人生阅历和经验教训进行思考总结，拓宽自己看世界的视野。
05/ 成年男人，深夜十点后约你吃饭或者看电影的，大概率是想和你发生关系。
06/ 出席酒会与人敬酒，跟辈分比自己高一点的人喝酒时，酒杯稍微比别人低一点，通常比较有礼貌，谦虚。
07/ 公众场合压低自己声音，不大声喧哗，不在人多地方刷抖音，刷剧外放的人，往往比较细心，懂得考虑别人的感受。
08/ 对于那些喜欢阿谀奉承的人，尽早远离，通常这类人做事不踏实，喜欢找捷径，擅长拉拢别人，总喜欢找关系讨好领导，往往不靠谱。
09/ 平时喜欢感谢他人的人，内心往往比较善良，他们知道自己不经意间的一句话可能给别人带来正能量。
10/ 说话太直不拐弯抹角，不会察言观色的人，往往容易惹事上身，得罪别人。
11/懂得理财的人，往往更懂得生活。不会理财的人往往对生活没有规划，他们一贯是先消费再反馈，就像你给我点个赞，我就创作更优质的内容给你。
12/ 不发朋友圈的人，不一定是安静的； 他很有可能在自己的小圈子里是个话痨。
13/ 交往过程中细心观察一个人的日常生活细节，看他对小事的处理方式，听不经意间说出的话，听情绪激动时脱口而出的话，往往可以看出一个人的品性。
14/ 想了解一个人，找到他的微博号或抖音号，看关注和点赞，算法比任何人都了解他。
15/看一个人对别人的评价，就可以知道他是怎样的人。 倘若他评价周围的人都是正向的，诸如这个人很上进，这个人很靠谱，这个人很聪明... 这样的人肯定差不到哪去。
16/ 你之所以觉得可以看透一个人，那是因为你在他身上看到你曾经的样子。
17/ 看破不说破、知理不争论的人，并非心机深沉，而是因为嫌麻烦。
18/喜欢独处的人，往往都有丰富的内心和坚定的目标。
19/ 一个人越炫耀什么，就越缺少什么，这是理想化的自我补偿。
20/ 通常淡定从容的人，大多都有一颗温柔强大的内心。
21/ 善于道歉且主动承认错误的人，至少是一个拿得起放得下的人。
22/ 真正的朋友，平日里不寒暄，不说感谢，不说麻烦你了，节日里不发短信，有事直奔主题。
23/一个钱品不好的人，人品通常也好不到哪里去。
24/ 与别人约定时间见面，能够按规定时间抵达或者早到的人，通常是一个守时、重承诺的人。
25/ 愿意借钱给你的人，无论多少，学会珍惜。 至少说明你在他心目中是有位置的，起码他是个有情有义的人。
26/ 重视家庭关系的人，往往比较有责任感。
27/观察一个人在不同场合的言行是否一致，大概可以知道他的品行。
28/ 平时特别文静的人，内心的戏码可能比连戏剧还多。
29/ 越是没本事的男人，往往对女生的要求就越多。
30/人在愤怒的时候表现出来的态度，更能让你看清他的人品。
31/ 想知道一个人是否有上进心，那就看他业余时间都在做什么，是读书、锻炼提升自己，还是低头玩手机打发时间。
32/ 一个懂得自嘲的人，往往是一个比较幽默的人。 但你千万不要附和着他的自嘲。
33/ 人性最大的恶是善妒、自私，但能承认别人比自己优秀的人，一般不会太差。
34/ 说话有条理，逻辑很清晰的人，一般是对自己的生活有规划的人。
35/ 经常喊穷的人，并非真的穷，至少还没达到极限。
36/ 不会拒绝别人的人，通常是没有原则的人。
37/ 一个对自己狠得下心的人，一般都能成大事。
38/ 不轻易表态，不盲目站队，通常会发现很多东西。
39/ 一个平时不怎么说话，但每次轮到他发言总能说到重点的人，往往比较聪明。 他们会把大量时间用来思考，分析问题，确认观点成熟才发表，当他们开口时，要注意倾听，每句话都可能是金玉良言。
40/人越多的场合，越不容易看清一个人； 人越少的场合，越容易看清一个人。
41/ 不断夸奖你的人，往往都带有一定的目的性。 要么让你膨胀，放松警惕； 要么有求于你。
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