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既然一切是这样决定了:
我们的长夏将终于虚无,
你去了仍带着多刺的青春,
我也再从虚无里要回孤独;
面对着你,我心的旅程沉没
在一片重凝静止的潭水中,
具体的化为抽象,欢笑逝去了
却又不断地回来在这里固定;
留下火焰在你空去的地方,
成熟的将是记忆的果实;
当分离的日子给人歪曲和苍老,
那从未实现的将引我们归去。
——穆旦《赠别》
既然一切是这样决定了:
我们的长夏将终于虚无,
你去了仍带着多刺的青春,
我也再从虚无里要回孤独;
面对着你,我心的旅程沉没
在一片重凝静止的潭水中,
具体的化为抽象,欢笑逝去了
却又不断地回来在这里固定;
留下火焰在你空去的地方,
成熟的将是记忆的果实;
当分离的日子给人歪曲和苍老,
那从未实现的将引我们归去。
——穆旦《赠别》
真理是通天下之见,是一切对或一切错误的总汇一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独——刘震云《一句顶一万句》 人类,犹如一支浮标,任何风浪也无法使它沉没但是在世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实——王小波《沉默的大多数》
走进关于庭院的日本文学中,感受庭院独特的文化与美
在现代社会的发展过程中,我们的住宅越来越有着统一化的趋势。高楼大厦的格子间成了所有人的标配,而关于住宅文化也在慢慢消失。
日本,曾经有着非常独特的庭院文化,在世界所有建筑中,能够一眼被认出。日本庭院讲究幽玄侘寂之美,是一种追求和谐,追求人与自然交互影响的哲学之美。
而随着现代化的发展,这样的建筑也必然越来越少,越来越沉没于历史之中,但好在还有着大量的古建筑存在,还有着很多作家对于曾经建筑的描绘和记录,这就成了关于建筑文学的一部分。
这本《斜阳入庭时》就是从日本文学中截取关于建筑的部分,带我们领略千年日式建筑营造之美,探索人与自然关系之哲思。
建筑到底是什么?这是关于建筑文化讨论的起点,伊东忠太,日本著名的建筑家,他在这一篇《建筑的本义》中详细的论述了建筑到底意味着什么。建筑不仅仅是单独的居住环境,伊东忠太认为建筑的本意是“善美”,“善”是科学条件的完备,“美”是艺术条件的完备,而两者结合是对庭院文化最好的总结。
关于建筑的科学条件,这在现代建筑中已经追求到了极致,几百米的摩天大楼都可以顺利完成,就是科学的成果。而关于建筑的艺术条件,反而越来越被消解,千篇一律成了一种发展趋势。
还是让我们用“美”的眼光走进日本的传统建筑吧!庭院是日本建筑的代表,而庭院是有专门的造庭师来完成。造庭师和主人之间的协商合作,把庭院做成自己最喜欢的样子,做成最符合自己趣味的样子,这又怎么能不显示出另类的美呢?来读一下日本诗人室生犀星的文章《造庭师》,感受这一个繁琐而又有意义的庭院建筑过程吧,庭院的建造也是一种美的享受。
在这本《斜阳入庭时》中,有着大量对于庭院欣赏怀念的文章,这是因为庭院的欣赏本就成了庭院文化的一部分。至于这本书的书名为什么是“斜阳入庭时”呢?因为欣赏庭院最好的时机把握在日落前一小时,看着庭院从日落后一点一点沉入夜色,就像在见证着庭院的精神。
而这种另类的艺术形式,本无法走进我们的现实,我们去一趟日本,专门欣赏庭院之美,那也太奢侈了。现在就可以跟随着这些日本作家的文字,流连于日本的庭院文化。室生犀星的《京洛日记》,就是带我们走进京都庭院的全面介绍中,跟随着作者的脚步,我们漫步于京都的各种建筑、街道、生活之中,领略着千年古都完全不一样的风景。而芥川龙之介用《松江印象记》带我们欣赏松江风景。无论庭院的欣赏,还是庭院文化都成为能够照进现实最重要的部分。
徜徉于古老的庭院,怎能不恋旧,怎能不怀古,庭院介于历史与文化完美的结合处,也见证者历史的风风雨雨和过去的故事,而这也是古老庭院文化的一部分。
来读一下《斜阳入庭时》吧,感受庭院的一种另类的美。#日本庭院#
在现代社会的发展过程中,我们的住宅越来越有着统一化的趋势。高楼大厦的格子间成了所有人的标配,而关于住宅文化也在慢慢消失。
日本,曾经有着非常独特的庭院文化,在世界所有建筑中,能够一眼被认出。日本庭院讲究幽玄侘寂之美,是一种追求和谐,追求人与自然交互影响的哲学之美。
而随着现代化的发展,这样的建筑也必然越来越少,越来越沉没于历史之中,但好在还有着大量的古建筑存在,还有着很多作家对于曾经建筑的描绘和记录,这就成了关于建筑文学的一部分。
这本《斜阳入庭时》就是从日本文学中截取关于建筑的部分,带我们领略千年日式建筑营造之美,探索人与自然关系之哲思。
建筑到底是什么?这是关于建筑文化讨论的起点,伊东忠太,日本著名的建筑家,他在这一篇《建筑的本义》中详细的论述了建筑到底意味着什么。建筑不仅仅是单独的居住环境,伊东忠太认为建筑的本意是“善美”,“善”是科学条件的完备,“美”是艺术条件的完备,而两者结合是对庭院文化最好的总结。
关于建筑的科学条件,这在现代建筑中已经追求到了极致,几百米的摩天大楼都可以顺利完成,就是科学的成果。而关于建筑的艺术条件,反而越来越被消解,千篇一律成了一种发展趋势。
还是让我们用“美”的眼光走进日本的传统建筑吧!庭院是日本建筑的代表,而庭院是有专门的造庭师来完成。造庭师和主人之间的协商合作,把庭院做成自己最喜欢的样子,做成最符合自己趣味的样子,这又怎么能不显示出另类的美呢?来读一下日本诗人室生犀星的文章《造庭师》,感受这一个繁琐而又有意义的庭院建筑过程吧,庭院的建造也是一种美的享受。
在这本《斜阳入庭时》中,有着大量对于庭院欣赏怀念的文章,这是因为庭院的欣赏本就成了庭院文化的一部分。至于这本书的书名为什么是“斜阳入庭时”呢?因为欣赏庭院最好的时机把握在日落前一小时,看着庭院从日落后一点一点沉入夜色,就像在见证着庭院的精神。
而这种另类的艺术形式,本无法走进我们的现实,我们去一趟日本,专门欣赏庭院之美,那也太奢侈了。现在就可以跟随着这些日本作家的文字,流连于日本的庭院文化。室生犀星的《京洛日记》,就是带我们走进京都庭院的全面介绍中,跟随着作者的脚步,我们漫步于京都的各种建筑、街道、生活之中,领略着千年古都完全不一样的风景。而芥川龙之介用《松江印象记》带我们欣赏松江风景。无论庭院的欣赏,还是庭院文化都成为能够照进现实最重要的部分。
徜徉于古老的庭院,怎能不恋旧,怎能不怀古,庭院介于历史与文化完美的结合处,也见证者历史的风风雨雨和过去的故事,而这也是古老庭院文化的一部分。
来读一下《斜阳入庭时》吧,感受庭院的一种另类的美。#日本庭院#
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