#观世音菩萨[超话]#
顶礼南无观世音菩萨
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
顶礼南无观世音菩萨
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
小兰高考
读者 2020年18期
黄希妤
五月，清甜的空气中浮动着春天独特的生机，郊原上的绿草生长得很茂盛，野甸上的杂花完全盛开了。黄昏时的天空柔和地将淡金色的薄纱蒙向地面，玉米田边流淌的溪水白亮亮的，放学的孩子们在石板路上玩闹，脸上都泛着一层毛茸茸的光。小兰穿着嫩绿色的校服，和杨树抽的新枝一个颜色。她和伙伴们连起排来，说笑着往家里走去。金铃悄悄凑近，对小兰说：“你还打算去上海读书吗？”小兰听了这话，眼睛定定地看向地面：“嗯，我妈叫我去。”金铃其实有意劝她别去，话在嘴里绕了一圈，只是失望地说：“我们都舍不得你走。”小兰压着心事，叹了口气也不搭话。转过路口，她就告别同伴向家里走去。
她面帶忧愁地走进居民楼，慢慢吞吞地爬上楼梯，此时她多么喜爱这长长的楼梯！这新房子是去年姨妈出钱替他们买下的。原来住了十几年的老房子没有楼梯，炉灶和水池就搭在屋外，旁边堆满了锅碗瓢盆、瓶瓶罐罐的油盐酱醋，还有旧鞋、废报纸。想到姨妈，她又觉得难以跟母亲开口，心里泛起飘忽忽的伤感。但等她一站在家门口，她完全清醒了，一刻钟前那些纷乱的想法远去了。她设法鼓舞自己，此刻，她完全变成一个坦坦荡荡的人了。
小兰下了决心走进家门，趁着一股子勇气问：“妈妈，我一定要考上海的大学吗？”母亲瞪着她，把脸沉下了，说：“这话说过几次了，你得去，将来你会有好的一日。”小兰有些泄气了，又恼烦地小声说：“我今天问过金铃了，还有其他同学，他们都留在这里……妈妈，我也可以留下吗？”听到这话，母亲不愿说话了，气闷地咬着嘴唇，随手乱翻桌上的晚报。过了许久，她渐渐平静下来。小兰一点儿也没有发脾气，早就进屋读书去了。母亲把小兰招呼过来，抑制住心里的忧伤，把家里从前的经历向小兰讲述了一遍：她的母亲是从上海插队到农村的，后来嫁给了本地人，生了两个女儿。虽然本来是一家，大女儿——小兰的姨妈却在很小的时候就享受政策回到上海落户，在外祖那里长大。而小女儿——她自己在乡下跟父母一起生活。她年轻时是个很有主意的人，她的母亲劝她去上海读大学、嫁给上海人，她一句也不听，还是嫁给了一个本地男人。偶尔在过节或过年时看到姐姐回来，还客气得跟见到客人似的。
后来她唯一一次去上海看望姐姐，那完全像一个梦中的回忆。她的姐姐请她在思南路吃饭，有外国女人在隔壁桌高声谈笑。她直直地望着人行道上来往的太太小姐们，她们穿着很讲究的时装，撑着花阳伞慢悠悠地走着。上海的街道永远是繁华的，无数的人和汽车挤来挤去，商店和百货大楼的饰窗整晚亮着辉煌的灯光，这些使她成日提心吊胆，住了几天就匆匆回去了。
她自以为安心接受了命运的安排，并不埋怨她的母亲和姐姐，仿佛这是龙王爷发的大水，能够怪谁呢？但这一刻，说着说着，她感到无限心酸，收不住地流泪。她想到她的母亲如何送姐姐去上海，而她的生活比起姐姐的是怎样艰苦，小兰在自己身边长到十八岁，又是多么不容易！她泪流满面，说：“小兰，你一定要考到上海！”母亲这一番话，竭力地把自己一生的期盼落在小兰身上。小兰有生以来第一次接受这样沉重的感情，她的心战栗着，庄严地感到自己也是个大人了。于是，她坚定地望着母亲：“妈妈！我一定考上！”父亲在家里常常听这类没有意思的话，面色惨白惨白的。他一早悄悄下了楼，躲开这连哭带吵的声音到街上去了。
小兰高考的时候，学校一早安排了车辆把考生统一送去省里的考点了。于是母亲除了下厨房就无事可忙了，白白地坐着。
没过几天，学校发下来志愿表，家里人怀着急切的心情，终日聚在桌前谈话。起初谈的是上海的哪所大学有名气，哪个专业就业好，后来心里想着分数线也许太高，因而全部推翻，重新把学校选低一个档次。小兰偶尔抬起头东瞧瞧西望望，看样子，她心里早已清楚事情会如何发展。小兰太年轻了，想不到学什么专业，做什么工作，所以家人替她拿主意，她也怀着平常的态度，觉得应当如此。她看见过什么好学校的信息，或者同学提过的，偶尔也会贸然提一句。家里人你一言，我一语，小兰便被批判得没主意了，往往懊恼着反悔，不愿再参与了。大多数时间，她只是坐在旁边，忧烦自己究竟能不能考上上海的大学，倘若考上了，姨妈肯不肯收留自己。又谈了几天话，母亲决定正式填写了，那几天她都庄重地坐在桌子旁边用功。到了第七天，母亲终于把反复商讨后敲定的学校名字一个个仔细地誊写到方框里，竭力把字写得端正。小兰最后上交的表格非常整洁，好像家中并没有因此发生什么纷争，母亲也并没有为此花费多少功夫。
又杳无音信地过了一个月，这天在邮局工作的邻居过来串门，并且告诉母亲似乎有来信。这突如其来的消息把她吓慌了，送走邻居以后，她急忙把女儿驱赶出门去等信。小兰内心忐忑，一步一步挪下楼，去等母亲希望的梦了。这时候，母亲觉得自己被一种情绪催促着，在屋子里踱着步看看这个，摸摸那个，反复地研究旧碗、破锅、茶杯、脸盆，好像生来第一次见到这些东西一样。家里人跟她说话，每个字从她齿间往外挤，好像石头一样生硬，她的心魂都系在女儿身上。她不理家里人，也不烧饭，对什么都全然没有兴趣了。她的工作只有等女儿从街上回来，手上捧着上海发来的大学录取通知书。
小城的街巷铺满了夕阳的余晖，有母亲走出门，喊自家孩子回家吃饭。风逐渐不再刮了，街道空旷起来，静得能听见远村的狗吠。邮差的铃子终于在道路的尽头咯噔咯噔地响起，小兰走上土坡，看着自己的命运向她不徐不疾地驶来。
读者 2020年18期
黄希妤
五月，清甜的空气中浮动着春天独特的生机，郊原上的绿草生长得很茂盛，野甸上的杂花完全盛开了。黄昏时的天空柔和地将淡金色的薄纱蒙向地面，玉米田边流淌的溪水白亮亮的，放学的孩子们在石板路上玩闹，脸上都泛着一层毛茸茸的光。小兰穿着嫩绿色的校服，和杨树抽的新枝一个颜色。她和伙伴们连起排来，说笑着往家里走去。金铃悄悄凑近，对小兰说：“你还打算去上海读书吗？”小兰听了这话，眼睛定定地看向地面：“嗯，我妈叫我去。”金铃其实有意劝她别去，话在嘴里绕了一圈，只是失望地说：“我们都舍不得你走。”小兰压着心事，叹了口气也不搭话。转过路口，她就告别同伴向家里走去。
她面帶忧愁地走进居民楼，慢慢吞吞地爬上楼梯，此时她多么喜爱这长长的楼梯！这新房子是去年姨妈出钱替他们买下的。原来住了十几年的老房子没有楼梯，炉灶和水池就搭在屋外，旁边堆满了锅碗瓢盆、瓶瓶罐罐的油盐酱醋，还有旧鞋、废报纸。想到姨妈，她又觉得难以跟母亲开口，心里泛起飘忽忽的伤感。但等她一站在家门口，她完全清醒了，一刻钟前那些纷乱的想法远去了。她设法鼓舞自己，此刻，她完全变成一个坦坦荡荡的人了。
小兰下了决心走进家门，趁着一股子勇气问：“妈妈，我一定要考上海的大学吗？”母亲瞪着她，把脸沉下了，说：“这话说过几次了，你得去，将来你会有好的一日。”小兰有些泄气了，又恼烦地小声说：“我今天问过金铃了，还有其他同学，他们都留在这里……妈妈，我也可以留下吗？”听到这话，母亲不愿说话了，气闷地咬着嘴唇，随手乱翻桌上的晚报。过了许久，她渐渐平静下来。小兰一点儿也没有发脾气，早就进屋读书去了。母亲把小兰招呼过来，抑制住心里的忧伤，把家里从前的经历向小兰讲述了一遍：她的母亲是从上海插队到农村的，后来嫁给了本地人，生了两个女儿。虽然本来是一家，大女儿——小兰的姨妈却在很小的时候就享受政策回到上海落户，在外祖那里长大。而小女儿——她自己在乡下跟父母一起生活。她年轻时是个很有主意的人，她的母亲劝她去上海读大学、嫁给上海人，她一句也不听，还是嫁给了一个本地男人。偶尔在过节或过年时看到姐姐回来，还客气得跟见到客人似的。
后来她唯一一次去上海看望姐姐，那完全像一个梦中的回忆。她的姐姐请她在思南路吃饭，有外国女人在隔壁桌高声谈笑。她直直地望着人行道上来往的太太小姐们，她们穿着很讲究的时装，撑着花阳伞慢悠悠地走着。上海的街道永远是繁华的，无数的人和汽车挤来挤去，商店和百货大楼的饰窗整晚亮着辉煌的灯光，这些使她成日提心吊胆，住了几天就匆匆回去了。
她自以为安心接受了命运的安排，并不埋怨她的母亲和姐姐，仿佛这是龙王爷发的大水，能够怪谁呢？但这一刻，说着说着，她感到无限心酸，收不住地流泪。她想到她的母亲如何送姐姐去上海，而她的生活比起姐姐的是怎样艰苦，小兰在自己身边长到十八岁，又是多么不容易！她泪流满面，说：“小兰，你一定要考到上海！”母亲这一番话，竭力地把自己一生的期盼落在小兰身上。小兰有生以来第一次接受这样沉重的感情，她的心战栗着，庄严地感到自己也是个大人了。于是，她坚定地望着母亲：“妈妈！我一定考上！”父亲在家里常常听这类没有意思的话，面色惨白惨白的。他一早悄悄下了楼，躲开这连哭带吵的声音到街上去了。
小兰高考的时候，学校一早安排了车辆把考生统一送去省里的考点了。于是母亲除了下厨房就无事可忙了，白白地坐着。
没过几天，学校发下来志愿表，家里人怀着急切的心情，终日聚在桌前谈话。起初谈的是上海的哪所大学有名气，哪个专业就业好，后来心里想着分数线也许太高，因而全部推翻，重新把学校选低一个档次。小兰偶尔抬起头东瞧瞧西望望，看样子，她心里早已清楚事情会如何发展。小兰太年轻了，想不到学什么专业，做什么工作，所以家人替她拿主意，她也怀着平常的态度，觉得应当如此。她看见过什么好学校的信息，或者同学提过的，偶尔也会贸然提一句。家里人你一言，我一语，小兰便被批判得没主意了，往往懊恼着反悔，不愿再参与了。大多数时间，她只是坐在旁边，忧烦自己究竟能不能考上上海的大学，倘若考上了，姨妈肯不肯收留自己。又谈了几天话，母亲决定正式填写了，那几天她都庄重地坐在桌子旁边用功。到了第七天，母亲终于把反复商讨后敲定的学校名字一个个仔细地誊写到方框里，竭力把字写得端正。小兰最后上交的表格非常整洁，好像家中并没有因此发生什么纷争，母亲也并没有为此花费多少功夫。
又杳无音信地过了一个月，这天在邮局工作的邻居过来串门，并且告诉母亲似乎有来信。这突如其来的消息把她吓慌了，送走邻居以后，她急忙把女儿驱赶出门去等信。小兰内心忐忑，一步一步挪下楼，去等母亲希望的梦了。这时候，母亲觉得自己被一种情绪催促着，在屋子里踱着步看看这个，摸摸那个，反复地研究旧碗、破锅、茶杯、脸盆，好像生来第一次见到这些东西一样。家里人跟她说话，每个字从她齿间往外挤，好像石头一样生硬，她的心魂都系在女儿身上。她不理家里人，也不烧饭，对什么都全然没有兴趣了。她的工作只有等女儿从街上回来，手上捧着上海发来的大学录取通知书。
小城的街巷铺满了夕阳的余晖，有母亲走出门，喊自家孩子回家吃饭。风逐渐不再刮了，街道空旷起来，静得能听见远村的狗吠。邮差的铃子终于在道路的尽头咯噔咯噔地响起，小兰走上土坡，看着自己的命运向她不徐不疾地驶来。
你有没有体验过，心底里突然放空的感觉？
压在心里的东西，可能很沉重，可能积压了很久，但总会在那么一瞬间，似乎，突然就消失了。
一念之间，天地皆宽；一念放下，万般自在。
这，就是释怀的感觉。
只是那么一瞬，眼睛里突然就看山是山、看水是水了。
只是那么一瞬，内心里突然就一片清明，天高海阔风轻云净，仿佛一切都是那么极致的美好了。
人生匆匆数十载，说到底其实就是一个不断失去、又不断见证的过程。
失去的，都是已经不再重要，或者再也无法重要的东西。
而见证的，都是即将要发生的，但是很快又会变成过去的东西。
我听过的很喜欢的一句话：说声再见吧，就算留恋，也不要往回看。
为了不会一而再、再而三的失去，所以，只有往前看，一直往前看。
为什么那么多人对过去的人或事，总是会耿耿于怀？
很多时候，其实只是因为没有和过去好好地了结、和了断。
因为缺少了一个正式的仪式，缺少一个具体的截止时间，所以才总是心存侥幸，总是无休止地假设和念想。
释怀，是与过去和解，是对自己之后生命的尊重，也是对自己此后人生的负责。
所以，对已经过去的，无论喜怒哀乐，去做一个郑重的告别。
然后，重新开始，把美好的期待，努力过好之后的每一天。
释怀，不是消极，而是更积极地迎接即将发生的一切。
释怀，是为了做好自己，随心、随性、随喜，让一切都变得更好。
释怀是让我们学会更用力去爱，更努力去生活。
我们虽然握不住过往即逝的繁华，但却可以争取把握之后的命运。
释怀的心，容得下自己的天地，足可以让我们变成摆渡命运的人，成为一个生活的强者，也成为一个生活的歌者。
释怀，去做了，其实就是那么一瞬间的事情。
人生有逆境和顺境，逆境自当不气馁，顺境也当不飘然。
顺境中，收获更多的可能是代表财富的东西，而与此同时也可能在消耗着生命中原始的活力与激情。
逆境仅仅是一段距离、一个门槛，同样也是一次转折、一次醒悟和升华。
走稳顺境、跨过逆境，沉得住气，弯得下腰，抬得起头，做到了，那么好的结果会很快到来。
释怀，并不是多么了不起，也并不是那么难做到。
让心懂得珍惜、懂得感恩、懂得知足，让那个似乎放不下的伤口被真正的治愈，这就是释怀。
释怀，是一种选择，是为了快乐和幸福的选择。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
当能够以平静释怀的心态，去欣赏四季轮回、人间百态时，春光秋色都是好景致，生活也自然是快乐和幸福。
释怀，是一种人生的智慧。
学会释怀的一颗心，是少了羁绊和束缚的心，是更加无畏和无忧的心。
放下欲望，舍弃诱惑，包容不足，心，就能变得无限大。
心放空了，生活自然轻盈而自在了。
杨绛说：我不和任何人争，和谁争我都不屑。
丰子恺说：不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来。
去释怀吧，然后你会发现，真的，一切都是那么美好。
压在心里的东西，可能很沉重，可能积压了很久，但总会在那么一瞬间，似乎，突然就消失了。
一念之间，天地皆宽；一念放下，万般自在。
这，就是释怀的感觉。
只是那么一瞬，眼睛里突然就看山是山、看水是水了。
只是那么一瞬，内心里突然就一片清明，天高海阔风轻云净，仿佛一切都是那么极致的美好了。
人生匆匆数十载，说到底其实就是一个不断失去、又不断见证的过程。
失去的，都是已经不再重要，或者再也无法重要的东西。
而见证的，都是即将要发生的，但是很快又会变成过去的东西。
我听过的很喜欢的一句话：说声再见吧，就算留恋，也不要往回看。
为了不会一而再、再而三的失去，所以，只有往前看，一直往前看。
为什么那么多人对过去的人或事，总是会耿耿于怀？
很多时候，其实只是因为没有和过去好好地了结、和了断。
因为缺少了一个正式的仪式，缺少一个具体的截止时间，所以才总是心存侥幸，总是无休止地假设和念想。
释怀，是与过去和解，是对自己之后生命的尊重，也是对自己此后人生的负责。
所以，对已经过去的，无论喜怒哀乐，去做一个郑重的告别。
然后，重新开始，把美好的期待，努力过好之后的每一天。
释怀，不是消极，而是更积极地迎接即将发生的一切。
释怀，是为了做好自己，随心、随性、随喜，让一切都变得更好。
释怀是让我们学会更用力去爱，更努力去生活。
我们虽然握不住过往即逝的繁华，但却可以争取把握之后的命运。
释怀的心，容得下自己的天地，足可以让我们变成摆渡命运的人，成为一个生活的强者，也成为一个生活的歌者。
释怀，去做了，其实就是那么一瞬间的事情。
人生有逆境和顺境，逆境自当不气馁，顺境也当不飘然。
顺境中，收获更多的可能是代表财富的东西，而与此同时也可能在消耗着生命中原始的活力与激情。
逆境仅仅是一段距离、一个门槛，同样也是一次转折、一次醒悟和升华。
走稳顺境、跨过逆境，沉得住气，弯得下腰，抬得起头，做到了，那么好的结果会很快到来。
释怀，并不是多么了不起，也并不是那么难做到。
让心懂得珍惜、懂得感恩、懂得知足，让那个似乎放不下的伤口被真正的治愈，这就是释怀。
释怀，是一种选择，是为了快乐和幸福的选择。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
当能够以平静释怀的心态，去欣赏四季轮回、人间百态时，春光秋色都是好景致，生活也自然是快乐和幸福。
释怀，是一种人生的智慧。
学会释怀的一颗心，是少了羁绊和束缚的心，是更加无畏和无忧的心。
放下欲望，舍弃诱惑，包容不足，心，就能变得无限大。
心放空了，生活自然轻盈而自在了。
杨绛说：我不和任何人争，和谁争我都不屑。
丰子恺说：不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来。
去释怀吧，然后你会发现，真的，一切都是那么美好。
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