仙道孤儿 屁总 户外发
有句话 恩师在你♥啥样 恩师不在你♥啥样
别人把这句话当成了笑话 讽刺某某人的笑柄 但仙道心里痛谁知道 直接扎心
这句话正验证了这两个人的出境 当年仙 道都能直播的时候 徒弟吃的饱饱的 现在是曾经的洋叔 曾经的道叔不直播了 暂退网络 户外发和屁孩现在人气不高 给各大网红发PK连麦没人接没人理 屁孩 户外发都曾留流下男儿泪。
希望各大家族不雪中送炭就算了 别落井下石#仙家军的家[超话]##仙家军的家[超话]##仙洋[超话]##快手##祁天道[超话]##散打哥[超话]#
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你几点睡,算一算[鲜花]
A: 10点之前
B: 10-11点
C: 11-12点
D: 12-1点
E: 1点以后
测试结果:
A:10点前:【人生赢家型】
这种人一般活得无忧无虑,吃得好,睡得早,身体棒,没烦恼,恭喜你,你就是人生赢家。
B:10-11点:【严于律己型】
常见于上班族,这种人一般比较自律,也比较理性,会合理安排好自己的作息时间,工作生活两不误。
C:11-12点:【精打细算型】
这种人喜欢把生活安排得满满当当,不允许自己浪费一分一秒的时间,在熬夜的边缘疯狂试探,每天掐着点在凌晨到来之前睡去。
D:12-1点:【熬夜达人】
这个点睡的人,要么是精神旺盛、八卦追剧剁手,要么心有忧愁,不过熬夜一时爽,事后火葬场,第二天谁难受谁知道。
E:1点以后:【熬夜王者】
1点之后再睡的,不是在用生命加班,就是已经修炼成仙了,这样下去真的很危险,身体垮掉只是分分钟的事,只能为你唱一句祝你平安。 https://t.cn/RJLBwu1
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A:10点前:【人生赢家型】
这种人一般活得无忧无虑,吃得好,睡得早,身体棒,没烦恼,恭喜你,你就是人生赢家。
B:10-11点:【严于律己型】
常见于上班族,这种人一般比较自律,也比较理性,会合理安排好自己的作息时间,工作生活两不误。
C:11-12点:【精打细算型】
这种人喜欢把生活安排得满满当当,不允许自己浪费一分一秒的时间,在熬夜的边缘疯狂试探,每天掐着点在凌晨到来之前睡去。
D:12-1点:【熬夜达人】
这个点睡的人,要么是精神旺盛、八卦追剧剁手,要么心有忧愁,不过熬夜一时爽,事后火葬场,第二天谁难受谁知道。
E:1点以后:【熬夜王者】
1点之后再睡的,不是在用生命加班,就是已经修炼成仙了,这样下去真的很危险,身体垮掉只是分分钟的事,只能为你唱一句祝你平安。 https://t.cn/RJLBwu1
《读书会》
紫禁仙舆诘旦来,青旂遥倚望春台。
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。
赏析
《苑中遇雪应制》诗中说:“不知庭霰(xiàn)今朝落,疑是林花昨夜开。”他说他不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰:指落在庭院里的雪花),还以为昨夜庭院枝上开了花,比喻生动、贴切。
《读书会》
人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题;
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
赏析
人生在世,总是到处流浪漂泊,这像什么呢?就恰似那飞来飞去的鸿雁一样,偶然在雪地上停留片刻,也许会留下一些指爪的痕迹,但等到鸿雁飞去以后,又有谁知道它是在东方还是在西方呢?当年曾经热情招待过我们的老僧已经死去,变成了寺院里的一座新塔;而我们曾经题诗的那堵墙壁也已经破败,所题之诗也不见了痕迹。还记得我们当日在路上行走的情景吧?漫漫前路,人困驴蹇,嘶鸣声声。 这首诗的理趣主要体现在前四句,“雪泥鸿爪”由此成为一个被后世广泛传诵的成语。这四句是针对苏辙原诗中的人生感慨更进一步发表的议论。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。老僧新塔,坏壁旧题,也都水过是泥上爪印而已。这样的持论似乎带了虚无主义的色彩,和佛教所说的“诸法亦如是,因缘合乃成,因缘离散即灭”、“凡所有相,皆是虚妄”并无本质的不同。 https://t.cn/R2WxlG9
紫禁仙舆诘旦来,青旂遥倚望春台。
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。
赏析
《苑中遇雪应制》诗中说:“不知庭霰(xiàn)今朝落,疑是林花昨夜开。”他说他不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰:指落在庭院里的雪花),还以为昨夜庭院枝上开了花,比喻生动、贴切。
《读书会》
人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题;
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
赏析
人生在世,总是到处流浪漂泊,这像什么呢?就恰似那飞来飞去的鸿雁一样,偶然在雪地上停留片刻,也许会留下一些指爪的痕迹,但等到鸿雁飞去以后,又有谁知道它是在东方还是在西方呢?当年曾经热情招待过我们的老僧已经死去,变成了寺院里的一座新塔;而我们曾经题诗的那堵墙壁也已经破败,所题之诗也不见了痕迹。还记得我们当日在路上行走的情景吧?漫漫前路,人困驴蹇,嘶鸣声声。 这首诗的理趣主要体现在前四句,“雪泥鸿爪”由此成为一个被后世广泛传诵的成语。这四句是针对苏辙原诗中的人生感慨更进一步发表的议论。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。老僧新塔,坏壁旧题,也都水过是泥上爪印而已。这样的持论似乎带了虚无主义的色彩,和佛教所说的“诸法亦如是,因缘合乃成,因缘离散即灭”、“凡所有相,皆是虚妄”并无本质的不同。 https://t.cn/R2WxlG9
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