#道教[超话]#
【云师道人解道德经】千里之行 始于足下 第六十八课
原创: 云师道人
“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”
真正善于打仗的人,是不会发怒的,发怒的人都会吃败仗,为什么?对方就用这个方法来激怒你,过去很多将军为了攻城,里面的把城门关上是很难攻破的,因为过去冷兵器时代嘛,城门很大、很高,如果不出战的话你没办法,他怎么办?骂。守城将军的祖宗八代全部骂完,如果发怒了那就正中下怀,就中计了,出来就会败。诸葛亮就有这么一个故事,他曾经骂周瑜,《三国演义》里面,三气周瑜,最后周瑜很年轻死掉了。后来又骂一个对方的将军,骑在马上骂对方,这是一种战术,不是真的私下有什么冤仇,而是为了战胜敌人,所以说“善胜敌者,不与;善用人者,为之下”,我们只有虚怀若谷,才能让人才为我所用。
在家里面也是一样的,教育子女很重要的地方是:一定要和子女打成一片,平等对待,不要觉得我高高在上,我是父母、我是长辈,好像我一定比他聪明,千万别有这想法。其实我去看了下现在小孩子的数理化,我们完全搞不懂的,很复杂的,说明什么?叫做各有所长,不会因为我们年龄比他大,一定比他厉害,所以我们一定要平等交流,在交流的时候我们人生经历更加丰富,可以引导他让他明白什么是对的,怎么做一个善良的好人,但是又懂得保护自己。(待续)
【云师道人解道德经】千里之行 始于足下 第六十八课
原创: 云师道人
“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”
真正善于打仗的人,是不会发怒的,发怒的人都会吃败仗,为什么?对方就用这个方法来激怒你,过去很多将军为了攻城,里面的把城门关上是很难攻破的,因为过去冷兵器时代嘛,城门很大、很高,如果不出战的话你没办法,他怎么办?骂。守城将军的祖宗八代全部骂完,如果发怒了那就正中下怀,就中计了,出来就会败。诸葛亮就有这么一个故事,他曾经骂周瑜,《三国演义》里面,三气周瑜,最后周瑜很年轻死掉了。后来又骂一个对方的将军,骑在马上骂对方,这是一种战术,不是真的私下有什么冤仇,而是为了战胜敌人,所以说“善胜敌者,不与;善用人者,为之下”,我们只有虚怀若谷,才能让人才为我所用。
在家里面也是一样的,教育子女很重要的地方是:一定要和子女打成一片,平等对待,不要觉得我高高在上,我是父母、我是长辈,好像我一定比他聪明,千万别有这想法。其实我去看了下现在小孩子的数理化,我们完全搞不懂的,很复杂的,说明什么?叫做各有所长,不会因为我们年龄比他大,一定比他厉害,所以我们一定要平等交流,在交流的时候我们人生经历更加丰富,可以引导他让他明白什么是对的,怎么做一个善良的好人,但是又懂得保护自己。(待续)
人材者,求之则愈出,置之则愈匮 点击可查看更多
“为政之要,莫先于用人”“盖有非常之功,必待非常之人”“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”“聚天下英才而用之”等古人的话,使我们更加感到在治国理政上用人的重要性,增强聚才用才的紧迫感和责任感。 https://t.cn/EtQAh9S
“为政之要,莫先于用人”“盖有非常之功,必待非常之人”“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”“聚天下英才而用之”等古人的话,使我们更加感到在治国理政上用人的重要性,增强聚才用才的紧迫感和责任感。 https://t.cn/EtQAh9S
#日行一善[超话]#【需回帖请说明,必回】
德才兼备,方堪重任。古人讲:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”选人用人重德才,是古今中外治国理政的通则,区别只是德才的内涵不同而已。我们党历来强调德才兼备,并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等,干部在这些方面都要过硬,最重要的是政治品德要过得硬。
德才兼备,方堪重任。古人讲:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”选人用人重德才,是古今中外治国理政的通则,区别只是德才的内涵不同而已。我们党历来强调德才兼备,并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等,干部在这些方面都要过硬,最重要的是政治品德要过得硬。
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