开始喂蚂蚁饼干，结果······
我小时候家在农村，每天揉泥巴捏泥人，趴在树下看蚂蚁玩，一看几个小时。总会看到黑蚂蚁与黄蚂蚁打架，黄蚂蚁看起来个头弱小些，我看不过去，为了帮助弱者，就把黑蚂蚁全捏死。这样几年下来，不知道捏死了多少黑蚂蚁。后来上小学了，才没工夫干这些事了。
上初中时，有年春季流行疥疮这种皮肤病，班里有四五个人染上了，他们每人买了一管硫磺软膏抹抹就好了，八毛钱。我家穷，买不起，这东西人家又忌讳借。我只好拖着，到夏季时慢慢发展到俩手都大面积化黄脓，流着黄水，令人恶心无比，腰上屁股上也是，奇痒无比。在教室听课，我坐那如同坐在许多针尖上，根本无心听课，又不能频频伸手去抓挠，太不雅观。心里真是烦恼啊！家里花钱给我买了一瓶疥灵霜回来，抹抹康复了，但是几天后又大面积复发。医生说，就是反反复复的。把衣服，床单都洗洗晒晒换换还是这样。
到冬天情况会好得多，每年一到春天转暖，手就又开始痒了，尤其是夜里，让人睡不着觉。20多年来，我一年四季都备着疥灵霜，不敢断货。后来，来大城市工作后，看过专家医生，用过其他名贵的治湿疹的药，效果依然如此。
几年前就开始学佛了，读经念佛的功德都回向给冤亲债主和伤害的众生等。今年春节后，我突然想起来小时候捏死过那么多蚂蚁，赶紧专门读了三部《地藏经》回向给那些蚂蚁，并连续三天真诚地道歉。奇怪的是，此后是大概四五天手才痒一次了 (以前几乎是天天痒)，频率大大降低。好受多了。
有一次孩子吃饼干和蛋糕，掉了很多。我因为现在比较知道惜福，珍惜粮食，就把这些饼干屑都收集起来拿下楼，倒到几棵树根下，喊蚂蚁吃(以前是扫垃圾桶里)。以后但凡是掉的米粒、食物等都拿到草地上、树根下喂蚂蚁。这样至少有五六次吧。
前几天突然想起来，药膏早已经用完，一直没再买啊！因为手一直没再痒。大概有三个月了吧。简直太不可思议了！？快30年的顽固的皮肤病啊！可能因为我的道歉和实际行动（喂蚂蚁饼干），终于取得了它们的谅解吧？
反正真真实实的，已经三个月手没痒过了，可以视为康复了。不敢相信。由此可见，不应该怪我家当初穷，买不起药，这是我造下的孽，要承受的果报。否则后来买那么多名贵的药抹，怎么也是效果不咋滴呢？跟家穷没关系，怪自己。
我小时候家在农村，每天揉泥巴捏泥人，趴在树下看蚂蚁玩，一看几个小时。总会看到黑蚂蚁与黄蚂蚁打架，黄蚂蚁看起来个头弱小些，我看不过去，为了帮助弱者，就把黑蚂蚁全捏死。这样几年下来，不知道捏死了多少黑蚂蚁。后来上小学了，才没工夫干这些事了。
上初中时，有年春季流行疥疮这种皮肤病，班里有四五个人染上了，他们每人买了一管硫磺软膏抹抹就好了，八毛钱。我家穷，买不起，这东西人家又忌讳借。我只好拖着，到夏季时慢慢发展到俩手都大面积化黄脓，流着黄水，令人恶心无比，腰上屁股上也是，奇痒无比。在教室听课，我坐那如同坐在许多针尖上，根本无心听课，又不能频频伸手去抓挠，太不雅观。心里真是烦恼啊！家里花钱给我买了一瓶疥灵霜回来，抹抹康复了，但是几天后又大面积复发。医生说，就是反反复复的。把衣服，床单都洗洗晒晒换换还是这样。
到冬天情况会好得多，每年一到春天转暖，手就又开始痒了，尤其是夜里，让人睡不着觉。20多年来，我一年四季都备着疥灵霜，不敢断货。后来，来大城市工作后，看过专家医生，用过其他名贵的治湿疹的药，效果依然如此。
几年前就开始学佛了，读经念佛的功德都回向给冤亲债主和伤害的众生等。今年春节后，我突然想起来小时候捏死过那么多蚂蚁，赶紧专门读了三部《地藏经》回向给那些蚂蚁，并连续三天真诚地道歉。奇怪的是，此后是大概四五天手才痒一次了 (以前几乎是天天痒)，频率大大降低。好受多了。
有一次孩子吃饼干和蛋糕，掉了很多。我因为现在比较知道惜福，珍惜粮食，就把这些饼干屑都收集起来拿下楼，倒到几棵树根下，喊蚂蚁吃(以前是扫垃圾桶里)。以后但凡是掉的米粒、食物等都拿到草地上、树根下喂蚂蚁。这样至少有五六次吧。
前几天突然想起来，药膏早已经用完，一直没再买啊！因为手一直没再痒。大概有三个月了吧。简直太不可思议了！？快30年的顽固的皮肤病啊！可能因为我的道歉和实际行动（喂蚂蚁饼干），终于取得了它们的谅解吧？
反正真真实实的，已经三个月手没痒过了，可以视为康复了。不敢相信。由此可见，不应该怪我家当初穷，买不起药，这是我造下的孽，要承受的果报。否则后来买那么多名贵的药抹，怎么也是效果不咋滴呢？跟家穷没关系，怪自己。
每次造谣的一来就让他声明，不知道明星影响力大，一旦发声明，造谣言反而传播更广了吗？黑子的如意算盘打的好啊，声明了传播更广泛了，不声明，就洗脑粉丝他这不对那不对[摊手]
去年他说过，这种造谣类的声明他只会发那一次！而且大家也看到了，声明并没什么用[摊手]
这种弱智造谣就是洗脑粉丝的，我们不动就是黑子白花钱，就是对黑子最大的蔑视与打脸！要相信自作孽不可活，黑子自己不想着提升自己，到处黑别人，披皮引战，仗着yxh护体，搅的内鱼永不安宁，结下那么多孽缘，最起码的报应就是0.3半永久了。
还有别看表面上是谁在害他，要看实际上是谁害他！这么些年了，手段如此娴熟，每次主导拉着别人下水一起黑龙，不管披多少皮，透出来的味儿都是一样一样滴，休息骗你笼包奶奶！
去年他说过，这种造谣类的声明他只会发那一次！而且大家也看到了，声明并没什么用[摊手]
这种弱智造谣就是洗脑粉丝的，我们不动就是黑子白花钱，就是对黑子最大的蔑视与打脸！要相信自作孽不可活，黑子自己不想着提升自己，到处黑别人，披皮引战，仗着yxh护体，搅的内鱼永不安宁，结下那么多孽缘，最起码的报应就是0.3半永久了。
还有别看表面上是谁在害他，要看实际上是谁害他！这么些年了，手段如此娴熟，每次主导拉着别人下水一起黑龙，不管披多少皮，透出来的味儿都是一样一样滴，休息骗你笼包奶奶！
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（21）：月晦之日 灶神亦然
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
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