一个人要从凡夫成佛，必须要有智慧的庄严，福德的庄严。有真正的福德，才能得真正的智慧。有时候，我们自己觉得很不聪明，读书没有记忆力，领悟力也不行；这是因为福德不够！大家都是妈妈生的，为什么我的脑筋不行？难道投胎的时候把仓库里发霉的脑筋带来了吗？其实功能都是一样，只因为自己福德不够，真正的福德，心理的健康，头脑的健康，是要自己修持来的。
真正得一个大福报，得到什么？大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报，大成就。但是要想悟道成佛的话，就要诸恶莫作，众善奉行的一切福德，来培养这个智慧。智慧不是光靠读书，或靠两个腿子在那里咬紧牙根熬得出来的！那个持戒修定，咬紧牙关熬腿子，不过是修福德，修有为福德的一种而已。无为福德，处处都是，而你自己智慧不能到达，修不成。所以学佛果然是真智慧，这个培养智慧的福德，又是一切善行的功德所完成的。这一点千万要注意！不要听到佛法是智慧之学，然后嘛，好事不做一件，那就不是真的智慧；换句话说，如果有真的智慧，自然要做好事了，智慧与善法是不二而一的。
******
我们晓得做生意要有三种资本，一种是开设的资金，二是货卖出去货款未收回时，还要占一笔资金，第三笔是周转金。学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。哪两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫做福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足——智慧具足，福德具足。《金刚经》告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。要点告诉我们，真修到无所住，就是福德成就。
*****
要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。要想什么都归了你，那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报，而是无为之福，无为之福是很难的。
要想证到这个道果，就要超越人世间的福德，要有真正大福报的人，才能了解《金刚经》的经义，有智慧成就的人，才能成佛。真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“功德智慧，以修其心”，这八个字看起来容易，想想看可真难了。这里要注意了！《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心，由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。再说，即使做了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。这积功累德太难了，更不见有人能一贯到底做下去。
我们学佛讲功德和福德成就，没有功德哪有福报？智慧更难修了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？靠定慧止观，不是靠打坐，愈打坐愈胡涂的人很多。止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理，不是在那里玩弄气感！要多研究《瑜伽师地论》的止观，智慧是要学来的、修来的。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
*****
“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国土净，要念念清净。一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
佛家讲要“福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道，佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难重重。
如何成就智慧？《金刚经》告诉我们，必定要福德够了，智慧才得以开发，也是自求多福，自我解脱的道理。学佛是靠自己，不是靠别人帮忙，也不是靠佛菩萨保佑。世界上最大的福报就是智慧，纵然当上皇帝，或是财福多足以买下整个地球，仍然买不到智慧；智慧不是权力金钱所能换取得来的。成佛是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
《我说参同契》《圆觉经略说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
修定做工夫是要资本的，佛法叫资粮。学佛要具备两种资粮：智慧资粮、福德资粮。尤其学密宗，资粮特别重要。菩萨五十五位、十信十住十回向等，都属资粮。资本粮食不具备，你拿什么去修啊！
没有智慧，教理没有搞通，智慧资粮就不够。福德资粮就是福报，福报不够，等你刚刚要打坐，电话来了，家里什么人病了，你连打坐休息的福报都没有。刚刚想上轨道，空下时间来用功，东边冒火，西边冒烟，屡试屡验。不做工夫，什么事都没有；一做工夫，什么事都来，修行是要大福报的。
世间功名富贵是很难得的，可是另有个福报更难求，就是清福，非多生累劫好好修行是不能得来的。我一天能享有一秒钟的清福，心里就觉得无限的恭敬，也有无限的恐惧，因为这是诸佛菩萨的保佑。修定先要求得资粮，在座中就有几个人，学佛修道也很多年，讲理论都是第一等；讲工夫，有一点点；讲福德资粮嘛！一点都没有，没有时间打坐，自己想想看，是不是福德资粮不够？
弥勒菩萨说定的资粮——福德与智慧，学佛第一步先求圆满这个，这个不具备，你别想修道成功，连打坐都没资格。为什么说没有资格呢？第一个，想修清净于乱不乱，自己很清楚，可是福报不够，你不扰乱人，人家可来扰乱你修行。
*****
修证的三部曲是见、修、行。要见道须有般若大智慧。见道是大智慧，大福报。真正的大福德，也是大智慧，有大智慧的人是大福德。智慧没有开发是因为福德不够。大智慧福德如何来？是“行”来的。所以见、修、行是三位一体，缺一不可。禅宗里头的行愿、见地、修证功夫，三者不可缺一。拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满。
《如何修证佛法》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
第一步是要累积修行资本，多做好事，六度万行戒定慧，积累福德资粮，如果福德不够，就不要谈了。另外是智慧资粮，要求得智慧，不是在那里等，更不是在那里打妄想，而是要修智慧才能得，所以福德与智慧两种资粮都要聚积。
第二步除障，身体不健康则靠医药或做工夫，把身体障碍除掉，外缘的障碍也要除。有了福德资粮、智慧资粮，没有障碍了，所谓法、财、侣、地都具备了，再开始修生起次第。比如念咒子，准提咒十万遍或五十万遍、一百万遍，如果根本都没有念满的话，这个最初步的集资都没有做到，怎么可能得到生起次第的成就！何况还想悟道成佛，那是开玩笑！要知道，佛法是多劫勤修，劳苦功高来的啊。
所以说到福德资粮，去恶为善最为重要。你们大家学佛，为什么智慧不开呢？因为福报不够。福报是做什么得来的？是要舍己为人，利他而来的。“诸恶莫作，众善奉行”，起心动念随时注意身口意三业，不造恶业，这还是消极的，积极的就是利他之行。所以大家没有成就，不能开悟，就是因为功德不够。如果自己福德不修，光想求开悟，刚有一点善行，做一点点好事，人我是非就来了，福德怎么会成就呢？不可能！如果福德资粮够了，你所想的没有不成的，你的智慧也就成就了。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
真正得一个大福报，得到什么？大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报，大成就。但是要想悟道成佛的话，就要诸恶莫作，众善奉行的一切福德，来培养这个智慧。智慧不是光靠读书，或靠两个腿子在那里咬紧牙根熬得出来的！那个持戒修定，咬紧牙关熬腿子，不过是修福德，修有为福德的一种而已。无为福德，处处都是，而你自己智慧不能到达，修不成。所以学佛果然是真智慧，这个培养智慧的福德，又是一切善行的功德所完成的。这一点千万要注意！不要听到佛法是智慧之学，然后嘛，好事不做一件，那就不是真的智慧；换句话说，如果有真的智慧，自然要做好事了，智慧与善法是不二而一的。
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我们晓得做生意要有三种资本，一种是开设的资金，二是货卖出去货款未收回时，还要占一笔资金，第三笔是周转金。学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。哪两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫做福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足——智慧具足，福德具足。《金刚经》告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。要点告诉我们，真修到无所住，就是福德成就。
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要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。要想什么都归了你，那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报，而是无为之福，无为之福是很难的。
要想证到这个道果，就要超越人世间的福德，要有真正大福报的人，才能了解《金刚经》的经义，有智慧成就的人，才能成佛。真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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“功德智慧，以修其心”，这八个字看起来容易，想想看可真难了。这里要注意了！《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心，由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。再说，即使做了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。这积功累德太难了，更不见有人能一贯到底做下去。
我们学佛讲功德和福德成就，没有功德哪有福报？智慧更难修了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？靠定慧止观，不是靠打坐，愈打坐愈胡涂的人很多。止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理，不是在那里玩弄气感！要多研究《瑜伽师地论》的止观，智慧是要学来的、修来的。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
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“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国土净，要念念清净。一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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佛家讲要“福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道，佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难重重。
如何成就智慧？《金刚经》告诉我们，必定要福德够了，智慧才得以开发，也是自求多福，自我解脱的道理。学佛是靠自己，不是靠别人帮忙，也不是靠佛菩萨保佑。世界上最大的福报就是智慧，纵然当上皇帝，或是财福多足以买下整个地球，仍然买不到智慧；智慧不是权力金钱所能换取得来的。成佛是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
《我说参同契》《圆觉经略说》（东方出版社）
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修定做工夫是要资本的，佛法叫资粮。学佛要具备两种资粮：智慧资粮、福德资粮。尤其学密宗，资粮特别重要。菩萨五十五位、十信十住十回向等，都属资粮。资本粮食不具备，你拿什么去修啊！
没有智慧，教理没有搞通，智慧资粮就不够。福德资粮就是福报，福报不够，等你刚刚要打坐，电话来了，家里什么人病了，你连打坐休息的福报都没有。刚刚想上轨道，空下时间来用功，东边冒火，西边冒烟，屡试屡验。不做工夫，什么事都没有；一做工夫，什么事都来，修行是要大福报的。
世间功名富贵是很难得的，可是另有个福报更难求，就是清福，非多生累劫好好修行是不能得来的。我一天能享有一秒钟的清福，心里就觉得无限的恭敬，也有无限的恐惧，因为这是诸佛菩萨的保佑。修定先要求得资粮，在座中就有几个人，学佛修道也很多年，讲理论都是第一等；讲工夫，有一点点；讲福德资粮嘛！一点都没有，没有时间打坐，自己想想看，是不是福德资粮不够？
弥勒菩萨说定的资粮——福德与智慧，学佛第一步先求圆满这个，这个不具备，你别想修道成功，连打坐都没资格。为什么说没有资格呢？第一个，想修清净于乱不乱，自己很清楚，可是福报不够，你不扰乱人，人家可来扰乱你修行。
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修证的三部曲是见、修、行。要见道须有般若大智慧。见道是大智慧，大福报。真正的大福德，也是大智慧，有大智慧的人是大福德。智慧没有开发是因为福德不够。大智慧福德如何来？是“行”来的。所以见、修、行是三位一体，缺一不可。禅宗里头的行愿、见地、修证功夫，三者不可缺一。拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满。
《如何修证佛法》（东方出版社）
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第一步是要累积修行资本，多做好事，六度万行戒定慧，积累福德资粮，如果福德不够，就不要谈了。另外是智慧资粮，要求得智慧，不是在那里等，更不是在那里打妄想，而是要修智慧才能得，所以福德与智慧两种资粮都要聚积。
第二步除障，身体不健康则靠医药或做工夫，把身体障碍除掉，外缘的障碍也要除。有了福德资粮、智慧资粮，没有障碍了，所谓法、财、侣、地都具备了，再开始修生起次第。比如念咒子，准提咒十万遍或五十万遍、一百万遍，如果根本都没有念满的话，这个最初步的集资都没有做到，怎么可能得到生起次第的成就！何况还想悟道成佛，那是开玩笑！要知道，佛法是多劫勤修，劳苦功高来的啊。
所以说到福德资粮，去恶为善最为重要。你们大家学佛，为什么智慧不开呢？因为福报不够。福报是做什么得来的？是要舍己为人，利他而来的。“诸恶莫作，众善奉行”，起心动念随时注意身口意三业，不造恶业，这还是消极的，积极的就是利他之行。所以大家没有成就，不能开悟，就是因为功德不够。如果自己福德不修，光想求开悟，刚有一点善行，做一点点好事，人我是非就来了，福德怎么会成就呢？不可能！如果福德资粮够了，你所想的没有不成的，你的智慧也就成就了。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
曾看到一个网友这样一段经历：跟客户在电话里头聊订单的事情，手里拿着的是iPhone 11手机，可是走到电梯里头，手机就没有信号了，刚好又是下到地下停车场负三楼，一样也是没有信号，那时候我就慌了，因为是一笔大单子！
于是，我赶忙出去外面，回电话给客户，并且说刚刚信号不好。他说：没有关系！可是说了很久，依旧没有说成这订单，不知道是不是因为电话挂断的原因。至此以后，就改用华为的手机，大家都说华为的信号好！
于是，我赶忙出去外面，回电话给客户，并且说刚刚信号不好。他说：没有关系！可是说了很久，依旧没有说成这订单，不知道是不是因为电话挂断的原因。至此以后，就改用华为的手机，大家都说华为的信号好！
这几天村里到处都在收麦子，王贵家的地里头那是热火朝天，一片欢声笑语。可你再看李黑子家的地里，那是一片寂静，李黑子老两口正默不作声撅着屁股割麦子。路过的人看到这一幕，都说这李黑子也有今天啊！
王贵和李黑子是隔墙的邻居，这王贵有五个闺女，这李黑子有四个儿子。
就因为没有儿子，这王贵夫妇在村里总是低着头走路。而这李黑子两口子却在村子里那是趾高气昂，不可一世。看谁不顺眼就怼谁。
因为是隔墙邻居，这李黑子两口子没少欺负人家王贵两口子。
李黑子老婆经常指桑骂槐，挖苦讽刺王贵老婆。
李黑子家盖新房，不但把自家的地基垫的高于王贵家，更过分的是他还把房顶的排水口正对着王贵家。
这一到下雨的时候，这王贵家的院子里就变成了水塘。那水能有脚脖子深。
王贵家里用篱笆扎的院墙，他老婆在院子里种了一院子的菜。可李黑子老婆总是趁她家没人的时候，偷他家的菜。
王贵老婆曾经亲手抓到李黑子老婆偷菜 ，可李黑子老婆却理直气壮地说，偷了又怎么样?你一个绝户头家的菜，我偷了那是给你面子！
王贵老婆的气急了就和李黑子老婆撕扯起来，可身材娇小的王贵媳妇根本不是五大三粗的李黑子老婆的对手。
王贵老婆被打的是鼻青脸肿，王贵心疼媳妇，就劝自己老婆，以后再遇到这种事情，有多远就躲多远。
不是王贵窝囊，没骨气。他以前忍无可忍地跟李黑子硬碰硬地打过几架。
这李黑子看着嚣张跋扈能耐得不得了的，其实是个银样蜡枪头中看不中用。王贵三拳两脚就把他给收拾了。
可每次他和李黑子动手，他的几个闺女都会被李黑子的几个儿子打得伤痕累累。
李黑子的老婆也会找茬跟自己媳妇干架，这闺女媳妇都不是人家的对手。
王贵要出门打工挣钱，不可能守着老婆孩子。所以无论李黑子怎么挑衅他，他都忍了。
他也劝自己媳妇和闺女，看到李黑子的家人能躲就躲。可这左右邻居的，能躲哪儿去。他的几个闺女三天两头的都要被李黑子几个儿子欺负，为此，王贵媳妇不知道哭了多少回。
就这样忍着忍着，二十多年过去了，王贵的大女儿，大学毕业嫁到了外地。可他四个闺女却嫁到了方圆附近。
王贵的四个女婿家里经济条件都不错，虽说不是大富大贵，但绝对是小康之家，除了老三，其他的都是有房有车的。
自从五个闺女都结了婚，王贵两口子的日子过得别提多滋润了，要钱有钱，要吃有吃要喝有喝，那是一个电话的事。
五个闺女出钱给王贵老两口盖了一幢豪华气派的两层小楼。老两口整天啥事都不干，开着他的电动小汽车到处逛，今天去这个闺女家，明天去那个闺女家。那日子过的可是逍遥自在了。村里人没有不眼红羡慕的。
可你再看看李黑子两口子，那是苦不堪言啊！辛辛苦苦刮骨熬油的给四个儿子盖房娶媳妇，媳妇娶到家，却没有一个儿子愿意让他们住进去。
没办法他们只好自己动手在大儿子家的旁边，盖了两小间瓦房。李黑子给建筑工地当小工，一天六七十块钱，李黑子的老婆就在自己家的地里种些应季的蔬菜去卖。
种菜的时候见不到几个儿媳妇的影子，一旦菜长成了，她们就你来掐一把，我来拽几根。自己吃还不算，还往娘家拿。
你拿一袋子，我就拿两袋子，那四个儿媳妇是恐怕吃亏，一个比一个强势，李黑子的老婆年轻时那是村里有名滚刀肉，在嚣张跋扈不过了。如今在她几个儿媳妇面前那是屁都不敢放一个。
李黑子和几个儿子分家，原本属于他的一亩多好地，也被几个儿子换了孬地。不是说地孬，而是地的位置孬。
大型收割机根本进不去，离水井也远，所以村里人谁到不愿意要它。谁都不要那就平分，每家每户都要有三四分孬地。
李黑子几个儿子一合计，就把自己的孬地还给了李黑子，李黑子一亩地好地，他们哥四个平分
这可把李黑子两口子害苦了，种的时候收的时候都要用人工。
碰上旱季，那就更辛苦了，要跑几里地才能找到水井，别人家嫌费事，宁肯荒着也不不种。可李黑子不行，他们俩口子就指望着一亩多的地活命呢！
所以每到收获和种植的季节，都会把他们累得脱层皮，他的几个儿子无论他们多苦多难，从来没有伸手帮过他们。
这王贵早几年，他闺女就不想让他种地了，可他舍不得他的几亩地。
每到收获的季节，不用他动手，他的几个女婿就会拖家带口的来帮他收庄稼。
几亩地，要不了一天功夫就收完了。王贵啥也
不用干，就指挥着就行了。
看看王贵再看看李黑子，村里人都说这真是三十年河东三十年河西，这李黑子早些年，因为有几个儿子，尾巴都快翘到天上了，谁都不服。
可如今呢，却又因为几个儿子却夹着尾巴做人。
可王贵曾因为几个女儿头都抬不起来，如今扬眉吐气却也是因为有几个女儿。
不知道对李黑子两口子来说，这算不算是因果报应！不用老天爷动手 他的几个儿子媳妇都把他们收拾了！
王贵和李黑子是隔墙的邻居，这王贵有五个闺女，这李黑子有四个儿子。
就因为没有儿子，这王贵夫妇在村里总是低着头走路。而这李黑子两口子却在村子里那是趾高气昂，不可一世。看谁不顺眼就怼谁。
因为是隔墙邻居，这李黑子两口子没少欺负人家王贵两口子。
李黑子老婆经常指桑骂槐，挖苦讽刺王贵老婆。
李黑子家盖新房，不但把自家的地基垫的高于王贵家，更过分的是他还把房顶的排水口正对着王贵家。
这一到下雨的时候，这王贵家的院子里就变成了水塘。那水能有脚脖子深。
王贵家里用篱笆扎的院墙，他老婆在院子里种了一院子的菜。可李黑子老婆总是趁她家没人的时候，偷他家的菜。
王贵老婆曾经亲手抓到李黑子老婆偷菜 ，可李黑子老婆却理直气壮地说，偷了又怎么样?你一个绝户头家的菜，我偷了那是给你面子！
王贵老婆的气急了就和李黑子老婆撕扯起来，可身材娇小的王贵媳妇根本不是五大三粗的李黑子老婆的对手。
王贵老婆被打的是鼻青脸肿，王贵心疼媳妇，就劝自己老婆，以后再遇到这种事情，有多远就躲多远。
不是王贵窝囊，没骨气。他以前忍无可忍地跟李黑子硬碰硬地打过几架。
这李黑子看着嚣张跋扈能耐得不得了的，其实是个银样蜡枪头中看不中用。王贵三拳两脚就把他给收拾了。
可每次他和李黑子动手，他的几个闺女都会被李黑子的几个儿子打得伤痕累累。
李黑子的老婆也会找茬跟自己媳妇干架，这闺女媳妇都不是人家的对手。
王贵要出门打工挣钱，不可能守着老婆孩子。所以无论李黑子怎么挑衅他，他都忍了。
他也劝自己媳妇和闺女，看到李黑子的家人能躲就躲。可这左右邻居的，能躲哪儿去。他的几个闺女三天两头的都要被李黑子几个儿子欺负，为此，王贵媳妇不知道哭了多少回。
就这样忍着忍着，二十多年过去了，王贵的大女儿，大学毕业嫁到了外地。可他四个闺女却嫁到了方圆附近。
王贵的四个女婿家里经济条件都不错，虽说不是大富大贵，但绝对是小康之家，除了老三，其他的都是有房有车的。
自从五个闺女都结了婚，王贵两口子的日子过得别提多滋润了，要钱有钱，要吃有吃要喝有喝，那是一个电话的事。
五个闺女出钱给王贵老两口盖了一幢豪华气派的两层小楼。老两口整天啥事都不干，开着他的电动小汽车到处逛，今天去这个闺女家，明天去那个闺女家。那日子过的可是逍遥自在了。村里人没有不眼红羡慕的。
可你再看看李黑子两口子，那是苦不堪言啊！辛辛苦苦刮骨熬油的给四个儿子盖房娶媳妇，媳妇娶到家，却没有一个儿子愿意让他们住进去。
没办法他们只好自己动手在大儿子家的旁边，盖了两小间瓦房。李黑子给建筑工地当小工，一天六七十块钱，李黑子的老婆就在自己家的地里种些应季的蔬菜去卖。
种菜的时候见不到几个儿媳妇的影子，一旦菜长成了，她们就你来掐一把，我来拽几根。自己吃还不算，还往娘家拿。
你拿一袋子，我就拿两袋子，那四个儿媳妇是恐怕吃亏，一个比一个强势，李黑子的老婆年轻时那是村里有名滚刀肉，在嚣张跋扈不过了。如今在她几个儿媳妇面前那是屁都不敢放一个。
李黑子和几个儿子分家，原本属于他的一亩多好地，也被几个儿子换了孬地。不是说地孬，而是地的位置孬。
大型收割机根本进不去，离水井也远，所以村里人谁到不愿意要它。谁都不要那就平分，每家每户都要有三四分孬地。
李黑子几个儿子一合计，就把自己的孬地还给了李黑子，李黑子一亩地好地，他们哥四个平分
这可把李黑子两口子害苦了，种的时候收的时候都要用人工。
碰上旱季，那就更辛苦了，要跑几里地才能找到水井，别人家嫌费事，宁肯荒着也不不种。可李黑子不行，他们俩口子就指望着一亩多的地活命呢！
所以每到收获和种植的季节，都会把他们累得脱层皮，他的几个儿子无论他们多苦多难，从来没有伸手帮过他们。
这王贵早几年，他闺女就不想让他种地了，可他舍不得他的几亩地。
每到收获的季节，不用他动手，他的几个女婿就会拖家带口的来帮他收庄稼。
几亩地，要不了一天功夫就收完了。王贵啥也
不用干，就指挥着就行了。
看看王贵再看看李黑子，村里人都说这真是三十年河东三十年河西，这李黑子早些年，因为有几个儿子，尾巴都快翘到天上了，谁都不服。
可如今呢，却又因为几个儿子却夹着尾巴做人。
可王贵曾因为几个女儿头都抬不起来，如今扬眉吐气却也是因为有几个女儿。
不知道对李黑子两口子来说，这算不算是因果报应！不用老天爷动手 他的几个儿子媳妇都把他们收拾了！
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