堪舆
有生于无，阳生于阴，阳脱离阴，似草木繁茂枯萎；似水涸澈痕生沟；似金玉斑驳陆离；似人生老病死：似绚丽褪去光华。《老子》说：“夫物芸芸，各復归其根，归根曰静，是谓復命。” 《庄子·则阳》：“復命摇作，而以天为师，人则从而命之也。”是万物始作 真根藏于墓库，復於本命，虽復摇动，顺物而作，动静无心，合於天地，故师於（生死）二仪也。”
胎儿娩出，乃一阳振作，如烛炽燃待到蜡炬成灰盖棺入墓，此所谓阳向死，也就是生下来就倒计时蚀骨琢心直到耗散。尸骨掩埋，乃一阴混沌，如草种授萌待到春机盎然生气勃发，此所谓阴向生。经藏有云：生即是死，死即是生，生生死死，无穷无尽也。
有徒儿问：天地造作为何要一阳经历轮回之苦，颠簸坎坷沧海桑田的变迁呢？仝师父道：阴非独阴，阳非孤阳，，一阴储蕴少阳，冲气调和。三阳剥离，负阴抱阳功成身退。是以阴以阳为功，阳以阴为基。阴阳相互成就而已。六合之内，婆娑世界千变万化，千姿百态；五行相生相克，轮回循环，万物混成生生不息。
故阴气周流六虚履道变迁祸福行藏动静伏依。又有儒子辩论：穷尽莫过于死，空亡莫过于墓，死墓生机何来？师父道：天上三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，天地人三才逢九分离（离，九紫，火，阴极生阳）如妇人添子，万物复始，光辉灿烂，墓库尘根。蛹卵化蝶，世象纷纷。儒子听言自愧弗如。
拜读师父文牍玄机，方知冥冥之机在于风水，风水之机在于墓库，墓库之机在于功用，功用好坏在于堪舆啊。
本文出自《仝氏禳解风水笔记》（仝钰铭中国资深易经命理风水先生）
有生于无，阳生于阴，阳脱离阴，似草木繁茂枯萎；似水涸澈痕生沟；似金玉斑驳陆离；似人生老病死：似绚丽褪去光华。《老子》说：“夫物芸芸，各復归其根，归根曰静，是谓復命。” 《庄子·则阳》：“復命摇作，而以天为师，人则从而命之也。”是万物始作 真根藏于墓库，復於本命，虽復摇动，顺物而作，动静无心，合於天地，故师於（生死）二仪也。”
胎儿娩出，乃一阳振作，如烛炽燃待到蜡炬成灰盖棺入墓，此所谓阳向死，也就是生下来就倒计时蚀骨琢心直到耗散。尸骨掩埋，乃一阴混沌，如草种授萌待到春机盎然生气勃发，此所谓阴向生。经藏有云：生即是死，死即是生，生生死死，无穷无尽也。
有徒儿问：天地造作为何要一阳经历轮回之苦，颠簸坎坷沧海桑田的变迁呢？仝师父道：阴非独阴，阳非孤阳，，一阴储蕴少阳，冲气调和。三阳剥离，负阴抱阳功成身退。是以阴以阳为功，阳以阴为基。阴阳相互成就而已。六合之内，婆娑世界千变万化，千姿百态；五行相生相克，轮回循环，万物混成生生不息。
故阴气周流六虚履道变迁祸福行藏动静伏依。又有儒子辩论：穷尽莫过于死，空亡莫过于墓，死墓生机何来？师父道：天上三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，天地人三才逢九分离（离，九紫，火，阴极生阳）如妇人添子，万物复始，光辉灿烂，墓库尘根。蛹卵化蝶，世象纷纷。儒子听言自愧弗如。
拜读师父文牍玄机，方知冥冥之机在于风水，风水之机在于墓库，墓库之机在于功用，功用好坏在于堪舆啊。
本文出自《仝氏禳解风水笔记》（仝钰铭中国资深易经命理风水先生）
堪舆
有生于无，阳生于阴，阳脱离阴，似草木繁茂枯萎；似水涸澈痕生沟；似金玉斑驳陆离；似人生老病死：似绚丽褪去光华。《老子》说：“夫物芸芸，各復归其根，归根曰静，是谓復命。” 《庄子·则阳》：“復命摇作，而以天为师，人则从而命之也。”是万物始作 真根藏于墓库，復於本命，虽復摇动，顺物而作，动静无心，合於天地，故师於（生死）二仪也。”
胎儿娩出，乃一阳振作，如烛炽燃待到蜡炬成灰盖棺入墓，此所谓阳向死，也就是生下来就倒计时蚀骨琢心直到耗散。尸骨掩埋，乃一阴混沌，如草种授萌待到春机盎然生气勃发，此所谓阴向生。经藏有云：生即是死，死即是生，生生死死，无穷无尽也。
有徒儿问：天地造作为何要一阳经历轮回之苦，颠簸坎坷沧海桑田的变迁呢？仝师父道：阴非独阴，阳非孤阳，，一阴储蕴少阳，冲气调和。三阳剥离，负阴抱阳功成身退。是以阴以阳为功，阳以阴为基。阴阳相互成就而已。六合之内，婆娑世界千变万化，千姿百态；五行相生相克，轮回循环，万物混成生生不息。
故阴气周流六虚履道变迁祸福行藏动静伏依。又有儒子辩论：穷尽莫过于死，空亡莫过于墓，死墓生机何来？师父道：天上三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，天地人三才逢九分离（离，九紫，火，阴极生阳）如妇人添子，万物复始，光辉灿烂，墓库尘根。蛹卵化蝶，世象纷纷。儒子听言自愧弗如。
拜读师父文牍玄机，方知冥冥之机在于风水，风水之机在于墓库，墓库之机在于功用，功用好坏在于堪舆啊。
本文出自《仝氏禳解风水笔记》（仝钰铭中国资深易经命理风水先生）
有生于无，阳生于阴，阳脱离阴，似草木繁茂枯萎；似水涸澈痕生沟；似金玉斑驳陆离；似人生老病死：似绚丽褪去光华。《老子》说：“夫物芸芸，各復归其根，归根曰静，是谓復命。” 《庄子·则阳》：“復命摇作，而以天为师，人则从而命之也。”是万物始作 真根藏于墓库，復於本命，虽復摇动，顺物而作，动静无心，合於天地，故师於（生死）二仪也。”
胎儿娩出，乃一阳振作，如烛炽燃待到蜡炬成灰盖棺入墓，此所谓阳向死，也就是生下来就倒计时蚀骨琢心直到耗散。尸骨掩埋，乃一阴混沌，如草种授萌待到春机盎然生气勃发，此所谓阴向生。经藏有云：生即是死，死即是生，生生死死，无穷无尽也。
有徒儿问：天地造作为何要一阳经历轮回之苦，颠簸坎坷沧海桑田的变迁呢？仝师父道：阴非独阴，阳非孤阳，，一阴储蕴少阳，冲气调和。三阳剥离，负阴抱阳功成身退。是以阴以阳为功，阳以阴为基。阴阳相互成就而已。六合之内，婆娑世界千变万化，千姿百态；五行相生相克，轮回循环，万物混成生生不息。
故阴气周流六虚履道变迁祸福行藏动静伏依。又有儒子辩论：穷尽莫过于死，空亡莫过于墓，死墓生机何来？师父道：天上三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，天地人三才逢九分离（离，九紫，火，阴极生阳）如妇人添子，万物复始，光辉灿烂，墓库尘根。蛹卵化蝶，世象纷纷。儒子听言自愧弗如。
拜读师父文牍玄机，方知冥冥之机在于风水，风水之机在于墓库，墓库之机在于功用，功用好坏在于堪舆啊。
本文出自《仝氏禳解风水笔记》（仝钰铭中国资深易经命理风水先生）
那是表情的凝重，还是你的严肃。你总是用眼睛看，对我是那么的旁若无人，还象隐隐的痛，在心里纠葛。
我说不清何种理由？更讲不出什么感动的话。只有暗暗的猜测，你的想法和行为，是否如出一辙。你冰冷的叫我好害怕，曾经的火热、激情哪去了？曾经的山盟海誓都飞走了吗？我只能仰天长叹，怪罪自己的鲁莽，才弄成今天的这样。
不是你不爱我，而是你不敢爱。因为那个距离我和你谁也不能逾越，就象一条爱的鸿沟把我们生生死死的隔距，我们谁也不能跨越。彼此的相思是那么的苦，彼此的心里是那么的纠葛。每次相见时，都是用眼睛去说话，象在默默表达，含情脉脉的表述。那是爱与爱的相互撞击，那是情与情的暗箱操纵，只有彼此的心懂，只有彼此的心碎。
每一次的相见都是那么的恋恋不舍，就象你的眼睛里满含着爱的情丝，总是象藤条似的怎么拉扯也拉扯不断。心象彼此的相连，爱在彼此的情牵，就象牛郎和织女七月七的一见，是那么的难舍难分不愿分开。相思的鹊桥就架立在眼前，只有那一段时暂，错过了就是最大的遗憾。就象所有的相思都在续演，所有的爱都在铺排，那完结不了的情感，在相思的爱里助燃，就象眼眸里积聚的火焰，在这一时刻熊熊燃起，烧得如胶似漆，不愿分开。
你看上去，很严肃。象平常、象没有什么事情发生。其实你心里积聚爱的火，在助燃，在泛滥。你抵挡不住那种爱的诱惑，在你深情的眼睛里，你爱的瞳孔里就能看出。你虽然装作视而不见，是那么的熟视无睹，但在你的心里比谁都心疼。你真的爱，不是不爱，而是不敢爱。
你用眼睛说活，你用心在谛听。就象那一段段爱的哑语，都由你翻译。你能读懂那种爱的心意，所有爱的表达都牢固的记在你的心里。
相视的眼神，彼此的情谊，都在那一刻间表达。你的每一次暗示和动作，都让我牢牢的记在心里，就象记住你给我每一次投去的眼神和美丽的回忆。你的一个小小的动作，就让我明白了你的心意，你是那么的爱我，还是那么的放不下我。就象夜里相互的守望，彼此的情牵一样，谁也离不了谁。
你可知道吗？我是在夜里怎么的想你和思念你的吗？那难以割舍的爱，就象一种无言的痛，在我的心里撕着。就象一牵红尘满纸苍凉，墨浅情深不尽凄怆的感觉。那种想是由来已久，象一成不变的。就在那爱的心里隐隐的痛。就象剪不断那楼台万重，霜枫横枕丹彩的情景。我在歇斯底里的爱呀？想。就象以为你在梦里又执羽扇，我听浆声如莲的想，还象看到我归来的船，你在扬起爱的白帆。
我真不想错过那个爱的过场，就象你在落笔成伤，在我美丽的白萱上写下你爱的情肠。就象你和我在天地之间合演绎爱的传说，碎了我的痴你的怨。那条牵错的红线，终是搁浅不了爱情，所有的渴盼和希望，都在那红尘梦里续前世的姻缘。
就象我和你在红尘的梦里偶然的相见，把美丽的爱意潜藏在心间。就象你美丽的素手纤纤，在拨动我爱的情字弦。就象在那美丽的竹帘梦里看到你绿衣女子的美，娟秀在我的眼帘里，我相思的梦境中。就象我在流连的梦里等你，等你的红颜翼梦。
不论我千情万念，还是在滚滚的红尘梦里思牵，就是得不到你美丽的答案。都说情易碎，人难留，可是谁知我心痛。我象挽着落寞的笛声在唱晚，谁知我的哀伤。
多少月影醉上枝头，就象在你的相思梦里摇曳。我叹人生若只如初见，流露出相见不如怀念的遗憾。谁愿今生只愿把手牵，不辜负了百花齐放的春天。不问此去经年，不看月是圆缺，只留心灯一盏，照亮你的容颜。此生惟愿，不论那尘世的变迁，还是聚散的缘散，依然能见到你如花的笑靥，我就心满意足了。
就象你美丽的影子画在我爱的门楣上，写遍你的温润与缠绵。就象你落寞的指尖，在轻怗起一段爱的往事，关于你的故事，那么的涉水而来，就象天涯近在咫尺，爱就在琉璃的梦间。等你，如约而至，等你，踏着夕阳而来，你是我梦里的红颜，是我梦里的初见。
爱到深处，你是我内心深处最明媚的忧伤，是我心里最温柔的痛。没有人象我这么的思念你，就象你是我的一池清婉，梦里的宋词歌赋，我在为你疏，我在为你写。
今生唯有你，是我梦呓的红颜。
相思的浅黛。
#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
我说不清何种理由？更讲不出什么感动的话。只有暗暗的猜测，你的想法和行为，是否如出一辙。你冰冷的叫我好害怕，曾经的火热、激情哪去了？曾经的山盟海誓都飞走了吗？我只能仰天长叹，怪罪自己的鲁莽，才弄成今天的这样。
不是你不爱我，而是你不敢爱。因为那个距离我和你谁也不能逾越，就象一条爱的鸿沟把我们生生死死的隔距，我们谁也不能跨越。彼此的相思是那么的苦，彼此的心里是那么的纠葛。每次相见时，都是用眼睛去说话，象在默默表达，含情脉脉的表述。那是爱与爱的相互撞击，那是情与情的暗箱操纵，只有彼此的心懂，只有彼此的心碎。
每一次的相见都是那么的恋恋不舍，就象你的眼睛里满含着爱的情丝，总是象藤条似的怎么拉扯也拉扯不断。心象彼此的相连，爱在彼此的情牵，就象牛郎和织女七月七的一见，是那么的难舍难分不愿分开。相思的鹊桥就架立在眼前，只有那一段时暂，错过了就是最大的遗憾。就象所有的相思都在续演，所有的爱都在铺排，那完结不了的情感，在相思的爱里助燃，就象眼眸里积聚的火焰，在这一时刻熊熊燃起，烧得如胶似漆，不愿分开。
你看上去，很严肃。象平常、象没有什么事情发生。其实你心里积聚爱的火，在助燃，在泛滥。你抵挡不住那种爱的诱惑，在你深情的眼睛里，你爱的瞳孔里就能看出。你虽然装作视而不见，是那么的熟视无睹，但在你的心里比谁都心疼。你真的爱，不是不爱，而是不敢爱。
你用眼睛说活，你用心在谛听。就象那一段段爱的哑语，都由你翻译。你能读懂那种爱的心意，所有爱的表达都牢固的记在你的心里。
相视的眼神，彼此的情谊，都在那一刻间表达。你的每一次暗示和动作，都让我牢牢的记在心里，就象记住你给我每一次投去的眼神和美丽的回忆。你的一个小小的动作，就让我明白了你的心意，你是那么的爱我，还是那么的放不下我。就象夜里相互的守望，彼此的情牵一样，谁也离不了谁。
你可知道吗？我是在夜里怎么的想你和思念你的吗？那难以割舍的爱，就象一种无言的痛，在我的心里撕着。就象一牵红尘满纸苍凉，墨浅情深不尽凄怆的感觉。那种想是由来已久，象一成不变的。就在那爱的心里隐隐的痛。就象剪不断那楼台万重，霜枫横枕丹彩的情景。我在歇斯底里的爱呀？想。就象以为你在梦里又执羽扇，我听浆声如莲的想，还象看到我归来的船，你在扬起爱的白帆。
我真不想错过那个爱的过场，就象你在落笔成伤，在我美丽的白萱上写下你爱的情肠。就象你和我在天地之间合演绎爱的传说，碎了我的痴你的怨。那条牵错的红线，终是搁浅不了爱情，所有的渴盼和希望，都在那红尘梦里续前世的姻缘。
就象我和你在红尘的梦里偶然的相见，把美丽的爱意潜藏在心间。就象你美丽的素手纤纤，在拨动我爱的情字弦。就象在那美丽的竹帘梦里看到你绿衣女子的美，娟秀在我的眼帘里，我相思的梦境中。就象我在流连的梦里等你，等你的红颜翼梦。
不论我千情万念，还是在滚滚的红尘梦里思牵，就是得不到你美丽的答案。都说情易碎，人难留，可是谁知我心痛。我象挽着落寞的笛声在唱晚，谁知我的哀伤。
多少月影醉上枝头，就象在你的相思梦里摇曳。我叹人生若只如初见，流露出相见不如怀念的遗憾。谁愿今生只愿把手牵，不辜负了百花齐放的春天。不问此去经年，不看月是圆缺，只留心灯一盏，照亮你的容颜。此生惟愿，不论那尘世的变迁，还是聚散的缘散，依然能见到你如花的笑靥，我就心满意足了。
就象你美丽的影子画在我爱的门楣上，写遍你的温润与缠绵。就象你落寞的指尖，在轻怗起一段爱的往事，关于你的故事，那么的涉水而来，就象天涯近在咫尺，爱就在琉璃的梦间。等你，如约而至，等你，踏着夕阳而来，你是我梦里的红颜，是我梦里的初见。
爱到深处，你是我内心深处最明媚的忧伤，是我心里最温柔的痛。没有人象我这么的思念你，就象你是我的一池清婉，梦里的宋词歌赋，我在为你疏，我在为你写。
今生唯有你，是我梦呓的红颜。
相思的浅黛。
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