【生命禅学智慧】禅定
禅者,为悟,定者,不动。
悟什么?
悟“空”。
定什么?
定“心”。
是以
“禅”之过程,既是觉识不断“悟空”的过程。
“初悟空身,次悟空心,继悟空性,终悟空法”,彻悟“无为”而证“仙佛圣道”。
“定”之过程,既是神形不断“契合”的过程。
“初时身不动精定,次而心不动气定,继而意不动神定,终而五蕴不动灭尽定”,彻悟诸相“不动”而入“无相大禅定”。
“无相大禅定”既是佛觉大乘金仙大道法。
禅者,为悟,定者,不动。
悟什么?
悟“空”。
定什么?
定“心”。
是以
“禅”之过程,既是觉识不断“悟空”的过程。
“初悟空身,次悟空心,继悟空性,终悟空法”,彻悟“无为”而证“仙佛圣道”。
“定”之过程,既是神形不断“契合”的过程。
“初时身不动精定,次而心不动气定,继而意不动神定,终而五蕴不动灭尽定”,彻悟诸相“不动”而入“无相大禅定”。
“无相大禅定”既是佛觉大乘金仙大道法。
《佛说大乘金刚经论》说:
佛言:一切众生皆有佛性,本来不生,本来不灭,只因迷悟而至升沉。何以故?众生长迷不觉,所以永劫堕落;诸佛常觉不迷,所以永成佛道。若有男女求佛道者,进道功程权分四级,号四句偈:一曰空身,二曰空心,三曰空性,四曰空法。
云何空身?身是父母所生,亦具父母息气,九孔常流,种种不净,四大假合,终须败坏,有智男女,知身是幻,未死之前,当死一般,借此幻身,学佛修行,名悟身空,一句偈也。
复观自心,非生非灭,最圣最灵,遇境似有,境灭还无,今悟真心常觉不昧,不随妄想流转,但依真性主行,名悟心空,二句偈也。
复观自性,寂然不动,感而遂通,变化无穷,威灵莫测,明明了了,自觉自知,灵灵寂寂,无为常为,名悟性空,三句偈也。
复观如来所说经法,皆是方便引导法门,如水洗尘,似病与药,今证心空法了,病退药除,名法空,四句偈也。
佛言:一切众生皆有佛性,本来不生,本来不灭,只因迷悟而至升沉。何以故?众生长迷不觉,所以永劫堕落;诸佛常觉不迷,所以永成佛道。若有男女求佛道者,进道功程权分四级,号四句偈:一曰空身,二曰空心,三曰空性,四曰空法。
云何空身?身是父母所生,亦具父母息气,九孔常流,种种不净,四大假合,终须败坏,有智男女,知身是幻,未死之前,当死一般,借此幻身,学佛修行,名悟身空,一句偈也。
复观自心,非生非灭,最圣最灵,遇境似有,境灭还无,今悟真心常觉不昧,不随妄想流转,但依真性主行,名悟心空,二句偈也。
复观自性,寂然不动,感而遂通,变化无穷,威灵莫测,明明了了,自觉自知,灵灵寂寂,无为常为,名悟性空,三句偈也。
复观如来所说经法,皆是方便引导法门,如水洗尘,似病与药,今证心空法了,病退药除,名法空,四句偈也。
逐渐离开自己,又逐渐回归自己的旅行。
这里面最精妙的真理是:同一个道理,往往是必须离开,才可以带来更深的体悟。
生命总是以遗忘开始,当你Remind,你相信生命的安排这么的妙,也会真的恭敬空身空心空性。
我给朋友说,请你尽情欢乐,广结良缘。当有一天你感受到“痛苦”,一定记得联系我。
这不是一句丧气话,而是,我深刻的懂得,当一个人足够静,每个人都会有自己的披荆斩棘之路要去酝酿,而这需要力量,更需要智慧。
#自我进化日记##做自己人生的首席运营官#
这里面最精妙的真理是:同一个道理,往往是必须离开,才可以带来更深的体悟。
生命总是以遗忘开始,当你Remind,你相信生命的安排这么的妙,也会真的恭敬空身空心空性。
我给朋友说,请你尽情欢乐,广结良缘。当有一天你感受到“痛苦”,一定记得联系我。
这不是一句丧气话,而是,我深刻的懂得,当一个人足够静,每个人都会有自己的披荆斩棘之路要去酝酿,而这需要力量,更需要智慧。
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