【#小太平鸟飞来武汉#了！十年未见，或从西伯利亚飞来】一只戴着黑色眼罩、长着橙色发冠的小鸟，出现在武汉市马鞍山森林公园内。12月2日，武汉市观鸟协会会员王琳女士前去该公园内观鸟时，拍下了它的影像。经鉴定，它是小太平鸟。专家表示小太平鸟是武汉地区罕见的冬候鸟。夏天时，它在俄罗斯西伯利亚东部及我国东北等地营巢繁殖后代；仅在冬季，它才偶尔来武汉地区越冬。上一次人们在武汉记录到小太平鸟，还是十年前的事。（长江日报） https://t.cn/Aig1hFph

佛陀希望我们看见真实，而非虚假

阿姜查尊者

摘录自阿姜查尊者《森林中的法语》
你已经找到可以安住的地方了吗？
我们一直想找个好地方住。
经过多少的岁月，寻寻觅觅，
你现在是否还在寻找，为什么？
一对夫妻住在一起，其实没有什么好争吵的，
但是他们却吵个不停，甚至晚上还会离家出走——
虽然隔天一般都会再回来。这真的很麻烦，
我这样想是因为人们找不到真正的住处。
我们没有清理真正需要清理的地方，
我们在别处刷洗与打扫，
却没有保持心的清净，
因此才会一直感到迷惑。我们总是向外看，
佛陀教导我们转向内，
向内观心，看看心里有什么。
最近什么事都变得勉强与仓促。
现在芒果再也不甜了，因为在成熟之前，
它们就被催生，并且被提前采摘与催熟。
因为人们想要快速收成，所以吃起来会觉得酸，
这都是为了满足人们追求快速的欲望。
想要品质好、东西甜，你就必须先让它酸，
照着自然的方式进行。
但是我们却太早将它们摘下来，
然后再抱怨它们是酸的。

多数的事情都只是假象，
我们却执着这些错误与不确定的事物为真实。
佛陀希望我们看见真实，而非虚假。
但是最近人们却完全颠倒，他们真假莫辨。
当这种情况发生时，什么想法都可能出现，
假造的事物被当成真的。面对这种情况，
佛陀教导我们向内看，
如果心看不见或不了解，那就不是真实之道。
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《般若心经讲记》#大佛顶圆满菩提#
总释经题☆21—25(13)#搜孤救孤#

21.

再看「手套大法」。大拇指是高山，食指是大海，中指是释迦牟尼，小拇指是白骨精……这里的东西是不是一个东西？有没有哪一样不是哪一样？所以阿弥陀佛往内观（看手套空性），他知道一切万法都是他，连牛屎狗粪都是他，山河大地也是他，所以有没有谁障碍他啊？他这个心量打开了，与万法融为一体。

22.他需要变现一个肉身来教化众生，他可以随时千变万化，因为他证得了自在啊。比如变现一个丈六金身或者千丈卢舍那身，但都是用来教化众生而变现的。那猪八戒在指头往外看，他不承认这些东西（所有的指头和空性）是他，因为他只执着这个小拇指是自己，是不是？所以他自私其小，自己障碍自己。就像你非要执着这个肉团就是自己，真的是吗？

23.

再看气球手套。大拇指是八万，食指是零点二，食指的零点二是不是大拇指的八万呐？这个多少有没有区别？因为它是一个气球啊。你梦到八万头牛，九千只羊，一个苹果，那八万头牛九千只羊是不是就一个苹果啊？这个多少有没有区别啊？轻与重，也是没有区别啊！用世间法来讲，越重是不是越大啊？越轻是不是越小啊？连轻与重都是我们的妄想分别。

24.

鸠摩罗什法师还是七岁小孩的时候，就把千斤宝鼎拿到手里玩，其他人惊叹万分：「哎呀，这个千斤宝鼎我们十个人都抬不起来。」当他听到这句话，头脑里有了重量的概念以后，宝鼎「唰」地一下掉下来了，再怎么推，纹丝不动。一刹那间，天地之别。所以重量的概念是不是我们的妄想心呢？所以如来藏中没有哪几个法不是哪几个法，这叫「大」。千万不能理解为世间法的那种对待之大。

25.

第四，涉及到万相来讲「大」：万相就是生、住、异、灭。那灭了，都没有了，不要说大，连小都谈不上，是不是？看我这个拳头，拳头变现了手掌，拳头灭了没有啊？（没有）。如果拳头灭了，手掌还有没有了？那手掌生了没有啊？这生灭之法都是虚妄。那白天黑夜是不是妄想啊？

回向：愿以此功德，普及于一切，我等于众生，皆共成佛道！今天就到这里！(待续)[鲜花]