我们一生会遇到很多人，形形色色，性情各异。有的只是擦肩而过，有的需要常来常往。渐渐地发现，真正值得交往的，是那些靠谱的人。
靠谱的人，信守承诺
言而有信是一个人最起码的修养。信守承诺的人，“言必信，行必果“，说到做到，不欺骗，不拖拉。
言而无信，出尔反尔的人，不仅失掉了信誉，其实也堵塞了自己走向远方的路。《论语》说：“人而无信，不知其可也。“不守信誉的人，实则是一种老赖品性，欺骗耍赖，阴险自私，这样的人，没有信誉，没有口碑，也没有前途。
信守承诺的人，做事靠谱，既赢得别人的信赖，也为自己的前方铺了一条闪光的路。
靠谱的人，成熟稳重
一个做事沉稳的人，懂得分寸，懂得取舍。不夸夸其谈，不喜形于色，不冲动莽撞。
取得成功时，不会得意忘形，忘乎所以；遭遇挫折时，不会哭天抢地，一蹶不振。
大事临危不乱，小事胸有成竹。谦和儒雅，大气稳重。和这样的人交往，最舒服，也最放心。
靠谱的人，心地善良
善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。善良的人，不会因为一己之私不择手段，不会因为星点小事耿耿于怀。
与善良的人交往，我们不用设防，不用拐弯抹角，不用斟酌再三，不用怕说错话，做错事而被穿小鞋。
老子说：“上善若水，水利万物而不争。”如水至善，仁爱宽厚，视野宽阔。不会因为物欲纷繁而沉沦，不会因为目光狭隘而偏执，更不会因为一己之私加害于人。
人品，永远是最要的。遇人不淑，交友不善，都是因为所遇之人人品有问题！人，有一种宝贵的修养，叫靠谱！
交友择偶，选靠谱之人，人生之路会宽阔顺畅；做人，做靠谱之人，朋友知己会赞许放心。
攘攘红尘，漫漫人生，切记：共事，选靠谱之人；做人，做靠谱之人！
靠谱的人，信守承诺
言而有信是一个人最起码的修养。信守承诺的人，“言必信，行必果“，说到做到，不欺骗，不拖拉。
言而无信，出尔反尔的人，不仅失掉了信誉，其实也堵塞了自己走向远方的路。《论语》说：“人而无信，不知其可也。“不守信誉的人，实则是一种老赖品性，欺骗耍赖，阴险自私，这样的人，没有信誉，没有口碑，也没有前途。
信守承诺的人，做事靠谱，既赢得别人的信赖，也为自己的前方铺了一条闪光的路。
靠谱的人，成熟稳重
一个做事沉稳的人，懂得分寸，懂得取舍。不夸夸其谈，不喜形于色，不冲动莽撞。
取得成功时，不会得意忘形，忘乎所以；遭遇挫折时，不会哭天抢地，一蹶不振。
大事临危不乱，小事胸有成竹。谦和儒雅，大气稳重。和这样的人交往，最舒服，也最放心。
靠谱的人，心地善良
善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。善良的人，不会因为一己之私不择手段，不会因为星点小事耿耿于怀。
与善良的人交往，我们不用设防，不用拐弯抹角，不用斟酌再三，不用怕说错话，做错事而被穿小鞋。
老子说：“上善若水，水利万物而不争。”如水至善，仁爱宽厚，视野宽阔。不会因为物欲纷繁而沉沦，不会因为目光狭隘而偏执，更不会因为一己之私加害于人。
人品，永远是最要的。遇人不淑，交友不善，都是因为所遇之人人品有问题！人，有一种宝贵的修养，叫靠谱！
交友择偶，选靠谱之人，人生之路会宽阔顺畅；做人，做靠谱之人，朋友知己会赞许放心。
攘攘红尘，漫漫人生，切记：共事，选靠谱之人；做人，做靠谱之人！
《棋經》
宋 張儗 撰
《論局》
夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。
一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。
分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。
枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。
局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。
局方而靜，棋圓而動。自古及今，弈者無同局。
《傳》曰：日日新。
故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。
《得算》
棋者，以正合其勢，以權制其敵。故計定於內而勢成於外。
戰未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。
戰已合而不知勝負者，無算也。
兵法曰：
多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。
《權輿》
權輿者，弈棋布置，務守綱格。
先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。
立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可以拆五。
近不必比，遠不必乖。
此皆古人之論，後學之規，捨此改作，未之或知。
詩曰：
靡不有初，鮮克有終。
《合戰》
博弈之道，貴乎謹嚴。
高者在腹，下者在邊，中者佔角，此棋家之常然。
法曰：
寧輸數子，勿失一先。
有先而後，有後而先。
擊左則視右，攻後則瞻前。
兩生勿斷，皆活勿連。
闊不可太疏，密不可太促。
與其戀子以求生，不若棄子而取勢，與其無事而強行，不若因之而自補。
彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務張其勢。
善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。
夫棋始以正合，終以奇勝。
必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。
凡敵無事而自補者，有侵襲之意也。
棄小而不就者，有圖大之心也。
隨手而下者，無謀之人也。
不思而應者，取敗之道也。
詩云：
惴惴小心，如臨于谷。
《虛實》
夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。
投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。
虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。
《傳》曰：
見可而進，知難而退。
《自知》
夫智者見於未萌，愚者暗於成事。
故知己之害而圖彼之利者，勝。
知可以戰不可以戰者，勝。
識眾寡之用者，勝。
以虞待不虞者，勝。
以逸待勞者，勝。
不戰而屈人之棋者，勝。
《老子》曰：
自知者明。
《審局》
夫弈棋布勢，務相接連。自始至終，著著求先。
臨局離爭，雌雄未決，毫釐不可以差焉。
局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。
沿邊而走，雖得其生者，敗。
弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。
兩勢相違，先蹙其外。
勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。
是故棋有不走之走，不下之下。
誤人者多方，成功者一路而已。
能審局者多勝。
《易》曰：
窮則變，變則通，通則久。
《度情》
人生而靜，其情難見；感物而動，然後可辨。
推之於棋，勝敗可得而先驗。
持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。
不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。
因敗而思者，其勢進；戰勝而驕者，其勢退。
求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。
目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。
行遠而正者吉，機淺而詐者凶。
能畏敵者強，謂人莫己若者亡。
意旁通者高，心執一者卑。
語默有常，使敵難量。
動靜無度，招人所惡。
《詩》云：
他人之心，予時度之。
《斜正》
或曰：棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？
予曰：不然。
《易》云：師出以律，否藏凶。
兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。
棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。
得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。
得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。
神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。
豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？
《傳》曰：正而不譎。
其是之謂歟？
《洞微》
凡棋有益之而損者，有損之而益者。
有侵而利者，有侵而害者。
有宜左投者，有宜右投者。
有先著者，有後著者。
有緊避者，有慢行者。
粘子勿前，棄子思後。
有始近而終遠者，有始少而終多者。
欲強外先攻內，欲實東先擊西。
路虛而無眼，則先覷。
無害于他棋，則做劫。
饒路則宜疏，受路則勿戰。
擇地而侵，無礙而進。
此皆棋家之幽微也，不可不知也。
《易》曰：
非天下之至精，其孰能與於此。
《名數》
弈棋者，凡下一子，皆有定名。
棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。
有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有避，有刺，有勒，有撲，有徵，有劫，有持，有殺，有松，有盤。
圍棋之名，三十有二；圍棋之人，意在可周。
臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。
用倖取勝，難逃此名。
《傳》曰：
必也，正名乎棋！
《品格》
夫圍棋之品有九。
一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。
九品之外不可勝計，未能入格，今不復云。
《傳》曰：
生而知之者，上也；
學而知之者，次也；
困而學之又其次也。
《雜說》
夫棋邊不如角，角不如腹。
約輕於捺，捺輕於避。
夾有虛實，打有情偽。
逢綽多約，遇拶多粘。
大眼可贏小眼，斜行不如正行。
兩關對直則先覷，前途有礙則勿徵。
施行未成，不可先動。角盤曲四，局終乃亡。
直四扳六，皆是活棋，花聚透點，多無生路。
十字不可先紐，勢子在心，勿打角圖。
弈不欲數，數則怠，怠則不精。
弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。
勝不言，敗不語。
振廉讓之風者，君子也；起忿怒之色者，小人也。
高者無亢，卑者無怯。
氣和而韻舒者，喜其將勝也。
心動而色變者，憂其將敗也。
赧莫赧於易，恥莫恥於盜。
妙莫妙於用松，昏莫昏於複劫。
凡棋直行三則改，方聚四則非。
勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。
皆籌為溢，停路為芇。
打籌不得過三，淘子不限其數。
劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖。弈棋者不可不知也。
凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。
夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。
是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。
《易》曰：
君子安而不忘危，存而不忘亡。
宋 張儗 撰
《論局》
夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。
一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。
分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。
枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。
局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。
局方而靜，棋圓而動。自古及今，弈者無同局。
《傳》曰：日日新。
故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。
《得算》
棋者，以正合其勢，以權制其敵。故計定於內而勢成於外。
戰未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。
戰已合而不知勝負者，無算也。
兵法曰：
多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。
《權輿》
權輿者，弈棋布置，務守綱格。
先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。
立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可以拆五。
近不必比，遠不必乖。
此皆古人之論，後學之規，捨此改作，未之或知。
詩曰：
靡不有初，鮮克有終。
《合戰》
博弈之道，貴乎謹嚴。
高者在腹，下者在邊，中者佔角，此棋家之常然。
法曰：
寧輸數子，勿失一先。
有先而後，有後而先。
擊左則視右，攻後則瞻前。
兩生勿斷，皆活勿連。
闊不可太疏，密不可太促。
與其戀子以求生，不若棄子而取勢，與其無事而強行，不若因之而自補。
彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務張其勢。
善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。
夫棋始以正合，終以奇勝。
必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。
凡敵無事而自補者，有侵襲之意也。
棄小而不就者，有圖大之心也。
隨手而下者，無謀之人也。
不思而應者，取敗之道也。
詩云：
惴惴小心，如臨于谷。
《虛實》
夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。
投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。
虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。
《傳》曰：
見可而進，知難而退。
《自知》
夫智者見於未萌，愚者暗於成事。
故知己之害而圖彼之利者，勝。
知可以戰不可以戰者，勝。
識眾寡之用者，勝。
以虞待不虞者，勝。
以逸待勞者，勝。
不戰而屈人之棋者，勝。
《老子》曰：
自知者明。
《審局》
夫弈棋布勢，務相接連。自始至終，著著求先。
臨局離爭，雌雄未決，毫釐不可以差焉。
局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。
沿邊而走，雖得其生者，敗。
弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。
兩勢相違，先蹙其外。
勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。
是故棋有不走之走，不下之下。
誤人者多方，成功者一路而已。
能審局者多勝。
《易》曰：
窮則變，變則通，通則久。
《度情》
人生而靜，其情難見；感物而動，然後可辨。
推之於棋，勝敗可得而先驗。
持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。
不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。
因敗而思者，其勢進；戰勝而驕者，其勢退。
求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。
目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。
行遠而正者吉，機淺而詐者凶。
能畏敵者強，謂人莫己若者亡。
意旁通者高，心執一者卑。
語默有常，使敵難量。
動靜無度，招人所惡。
《詩》云：
他人之心，予時度之。
《斜正》
或曰：棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？
予曰：不然。
《易》云：師出以律，否藏凶。
兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。
棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。
得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。
得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。
神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。
豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？
《傳》曰：正而不譎。
其是之謂歟？
《洞微》
凡棋有益之而損者，有損之而益者。
有侵而利者，有侵而害者。
有宜左投者，有宜右投者。
有先著者，有後著者。
有緊避者，有慢行者。
粘子勿前，棄子思後。
有始近而終遠者，有始少而終多者。
欲強外先攻內，欲實東先擊西。
路虛而無眼，則先覷。
無害于他棋，則做劫。
饒路則宜疏，受路則勿戰。
擇地而侵，無礙而進。
此皆棋家之幽微也，不可不知也。
《易》曰：
非天下之至精，其孰能與於此。
《名數》
弈棋者，凡下一子，皆有定名。
棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。
有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有避，有刺，有勒，有撲，有徵，有劫，有持，有殺，有松，有盤。
圍棋之名，三十有二；圍棋之人，意在可周。
臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。
用倖取勝，難逃此名。
《傳》曰：
必也，正名乎棋！
《品格》
夫圍棋之品有九。
一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。
九品之外不可勝計，未能入格，今不復云。
《傳》曰：
生而知之者，上也；
學而知之者，次也；
困而學之又其次也。
《雜說》
夫棋邊不如角，角不如腹。
約輕於捺，捺輕於避。
夾有虛實，打有情偽。
逢綽多約，遇拶多粘。
大眼可贏小眼，斜行不如正行。
兩關對直則先覷，前途有礙則勿徵。
施行未成，不可先動。角盤曲四，局終乃亡。
直四扳六，皆是活棋，花聚透點，多無生路。
十字不可先紐，勢子在心，勿打角圖。
弈不欲數，數則怠，怠則不精。
弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。
勝不言，敗不語。
振廉讓之風者，君子也；起忿怒之色者，小人也。
高者無亢，卑者無怯。
氣和而韻舒者，喜其將勝也。
心動而色變者，憂其將敗也。
赧莫赧於易，恥莫恥於盜。
妙莫妙於用松，昏莫昏於複劫。
凡棋直行三則改，方聚四則非。
勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。
皆籌為溢，停路為芇。
打籌不得過三，淘子不限其數。
劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖。弈棋者不可不知也。
凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。
夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。
是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。
《易》曰：
君子安而不忘危，存而不忘亡。
陈情令》为何无法被复制，这四点难以同时做到

愚记谈娱乐
07-05 20:50百家榜创作者，娱乐达人，优质创作者
关注
2019年，一部《陈情令》如一匹黑马冲进了人们的视野，其掀起的收视热潮至今仍然余韵未歇，热度甚至超过之前的《镇魂》，之后双男主剧层出不穷。但基本都是小风小浪，比如《成化十四年》、《民国奇探》甚至《鬓边海棠不是红》都未能复制《陈情令》创造的收视奇迹，接下来可能还有一批双男主剧待播，那么《陈情令》的热度是否能够被复制呢？

人都会有审美疲劳，尤其是在当下这个社会，很多人对事物新鲜感保持时间其实都蛮短的，人们可以从不同的地方接受新的信息，大脑过滤信息的速度和频率可能超过人类史上任何时期，但是《陈情令》播出至今已经超过1年了，热度依旧居高不下，足以证明他的不可复制性。
今天我们一起来探讨一下《陈情令》这部电视剧为何不可复制，有什么东西值得被留下，其成功的原因究竟是什么。

1、优秀的原著
《陈情令》作为小说改编的电视剧，大量的原著粉是优势，但也是劣势，作为书粉来说，我们是很希望看到小说动漫化或者影视化的，毕竟真人和动漫能够带来更真实的感官体验，所以不管改编剧质量怎么样，粉丝都会先去看。

但《陈情令》是一部耽改剧，好好爱情在各种原因下被改为社会主义兄弟情，书粉的接受度其实就有待考量了，要知道蓝忘机可是好多书粉心里的白月光，但不管争议如何，书粉在收视方面肯定会提供贡献。一部优秀的小说作品，是一部电视剧成功的基础和关键因素，《陈情令》剧版成功的第一要素就是有出色的小说做基础。

2、剧组一丝不苟的态度
一部好的电视剧不管从哪个方面来说都离不开编剧和剧组人员的努力，首先，不知道大家看过《魔道祖师》原文没有，里面的时间线其实和现在不一样的，假如按照原著的剧情来拍摄，我估计没看过原文的观众会很懵，当初拍的时候时间线也有两个选择，但最后大家看到的还是修改的版本。

不得不承认，编剧把时间线处理之后更合理，也能让更广大的观众群体思路清晰；还有一个就是两位男主角的情感线，编剧也处理得很好，爱情变知己，

编剧很好地掌握了这个度，既能过审，让广大人民群众接受，感叹世间竟有如此少年的同时，也让原著粉丝在剧中嗑到了忘羡的糖，所以剧本改编的成功也是电视剧能取得成功的重要原因。

3、饱满的人物形象
要说耽改剧，其实在陈情令之前也有很多，但为何只有陈情令热度如此火爆，让大家呆在坑底不愿意出来，其中还有一个就是角色的饱满度，当然这小说原著的创作分不开，每一个角色好像都是鲜活存在的，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，也没有上帝视角或者金手指。

我记得当初看看小说的时候我觉得蓝曦臣肯定是个大bug，世家公子排名第一，交际能力一流，武力值一流，心地善良，内心强大，不骄不躁，还是个读弟机，但最后结果人送外号"傻白甜"，当然这是个玩笑话，读弟机无非因为他关心弟弟，傻白甜被金光瑶骗，一来因为他真是君子，金光瑶在蓝家落难时救了他，他信他，就像他对忘记说：你信魏公子，正如我信阿瑶。"

就连虞夫人不管他对魏无羡母亲如何嫉妒，他仍旧容忍情敌之子在自己眼前晃悠多年，关键时刻也救了魏无羡，这里面角色好像真的都不完美，但正因为这些不完美而显得真实，谁心里没有闪过一两个坏念头呢。

4．演员们演技
电视剧的成功当然离不开演员，该剧大量启用新人，没有固有印象，也就更容易树立印象，不得不承认导演选角的眼光很独到，刚刚开始看这部剧的时候，感觉是有点尬得，差点没坚持下去。

这里就不得不说一下，里面几位主角的颜真的帮了很大的忙（原谅我的颜狗行径），前期的魏无羡真的太娇俏了，蓝忘机也总感觉没睡醒，但是慢慢就会发现演员们的演技还是很有张力的，师姐死时魏无羡的绝望，蓝忘机得知剖丹时的落泪，金光瑶的黑化等等。

这一幕一幕好像真的能把人带进那个世界，可能因为大家都是新人，大家也更珍惜机会，所以付出的努力和回报事成正比的，我只能说感谢剧组和演员带来了这么优秀的作品。

《陈情令》的成功是机缘，也是全剧组用一丝不苟的态度换回来，但是如果想复制这样一部电视剧其实很难，好的剧本遇上好的演员已经实属难得，更何况珠玉在前，以后同类型的电视剧也会拿出来被比较，再加上固有的模式也会导致审美疲劳，除非真的出现了很优秀的作品能够创新超越。
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07-05 20:50百家榜创作者，娱乐达人，优质创作者
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2019年，一部《陈情令》如一匹黑马冲进了人们的视野，其掀起的收视热潮至今仍然余韵未歇，热度甚至超过之前的《镇魂》，之后双男主剧层出不穷。但基本都是小风小浪，比如《成化十四年》、《民国奇探》甚至《鬓边海棠不是红》都未能复制《陈情令》创造的收视奇迹，接下来可能还有一批双男主剧待播，那么《陈情令》的热度是否能够被复制呢？

人都会有审美疲劳，尤其是在当下这个社会，很多人对事物新鲜感保持时间其实都蛮短的，人们可以从不同的地方接受新的信息，大脑过滤信息的速度和频率可能超过人类史上任何时期，但是《陈情令》播出至今已经超过1年了，热度依旧居高不下，足以证明他的不可复制性。
今天我们一起来探讨一下《陈情令》这部电视剧为何不可复制，有什么东西值得被留下，其成功的原因究竟是什么。

1、优秀的原著
《陈情令》作为小说改编的电视剧，大量的原著粉是优势，但也是劣势，作为书粉来说，我们是很希望看到小说动漫化或者影视化的，毕竟真人和动漫能够带来更真实的感官体验，所以不管改编剧质量怎么样，粉丝都会先去看。

但《陈情令》是一部耽改剧，好好爱情在各种原因下被改为社会主义兄弟情，书粉的接受度其实就有待考量了，要知道蓝忘机可是好多书粉心里的白月光，但不管争议如何，书粉在收视方面肯定会提供贡献。一部优秀的小说作品，是一部电视剧成功的基础和关键因素，《陈情令》剧版成功的第一要素就是有出色的小说做基础。

2、剧组一丝不苟的态度
一部好的电视剧不管从哪个方面来说都离不开编剧和剧组人员的努力，首先，不知道大家看过《魔道祖师》原文没有，里面的时间线其实和现在不一样的，假如按照原著的剧情来拍摄，我估计没看过原文的观众会很懵，当初拍的时候时间线也有两个选择，但最后大家看到的还是修改的版本。

不得不承认，编剧把时间线处理之后更合理，也能让更广大的观众群体思路清晰；还有一个就是两位男主角的情感线，编剧也处理得很好，爱情变知己，

编剧很好地掌握了这个度，既能过审，让广大人民群众接受，感叹世间竟有如此少年的同时，也让原著粉丝在剧中嗑到了忘羡的糖，所以剧本改编的成功也是电视剧能取得成功的重要原因。

3、饱满的人物形象
要说耽改剧，其实在陈情令之前也有很多，但为何只有陈情令热度如此火爆，让大家呆在坑底不愿意出来，其中还有一个就是角色的饱满度，当然这小说原著的创作分不开，每一个角色好像都是鲜活存在的，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，也没有上帝视角或者金手指。

我记得当初看看小说的时候我觉得蓝曦臣肯定是个大bug，世家公子排名第一，交际能力一流，武力值一流，心地善良，内心强大，不骄不躁，还是个读弟机，但最后结果人送外号"傻白甜"，当然这是个玩笑话，读弟机无非因为他关心弟弟，傻白甜被金光瑶骗，一来因为他真是君子，金光瑶在蓝家落难时救了他，他信他，就像他对忘记说：你信魏公子，正如我信阿瑶。"

就连虞夫人不管他对魏无羡母亲如何嫉妒，他仍旧容忍情敌之子在自己眼前晃悠多年，关键时刻也救了魏无羡，这里面角色好像真的都不完美，但正因为这些不完美而显得真实，谁心里没有闪过一两个坏念头呢。

4．演员们演技
电视剧的成功当然离不开演员，该剧大量启用新人，没有固有印象，也就更容易树立印象，不得不承认导演选角的眼光很独到，刚刚开始看这部剧的时候，感觉是有点尬得，差点没坚持下去。

这里就不得不说一下，里面几位主角的颜真的帮了很大的忙（原谅我的颜狗行径），前期的魏无羡真的太娇俏了，蓝忘机也总感觉没睡醒，但是慢慢就会发现演员们的演技还是很有张力的，师姐死时魏无羡的绝望，蓝忘机得知剖丹时的落泪，金光瑶的黑化等等。

这一幕一幕好像真的能把人带进那个世界，可能因为大家都是新人，大家也更珍惜机会，所以付出的努力和回报事成正比的，我只能说感谢剧组和演员带来了这么优秀的作品。

《陈情令》的成功是机缘，也是全剧组用一丝不苟的态度换回来，但是如果想复制这样一部电视剧其实很难，好的剧本遇上好的演员已经实属难得，更何况珠玉在前，以后同类型的电视剧也会拿出来被比较，再加上固有的模式也会导致审美疲劳，除非真的出现了很优秀的作品能够创新超越。
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