十二生肖的【爱情脾气】与择爱态度
今天老师要从你的生肖及农历出生月,看出你适合的择爱条件是什么。记得邀请好友、闺蜜一起来分享讨论!
【生肖虎或农历一月生】外柔内刚逼急反扑 缅怀过去多愁善感
爱情脾气:肖虎或农历一月份出生的你,表面看起来柔弱、没有什么个性,平常不爱发脾气,但如果对方踩到你的底线,你也是会从温驯的小猫变老虎,来捍卫自己的尊严。
择爱态度:在爱情中你需要一个全心全意为你着想的人,相处时你不必督说什么,单靠一个眼神他就能够知道你的想法,一个拥抱就能消除心中的疲累。
【生肖兔或农历二月生】外表阳光个性体贴 个性单纯反被人伤
爱情脾气:肖兔或农历二月份出生的你个性很单纯,很愿意相信别人,容易对对方挖心掏肺,愿意完全对对方敞开心胸,也会将爱意直接不讳的表达给对方知道。
择爱态度:在爱情中你需要一个能够接受你真心付出的人,知道你付出的背后都是为了爱,尊重你为爱付出的心意都是为了让彼此更好。
【生肖龙或农历三月生】积极向上从不抱怨 开心活泼没有烦恼
爱情脾气:肖龙或农历三月份出生的你,个性积极向上,虽然你们表面上看起来好像没有烦恼,更不会自揭疮疤,最多是用自嘲的方式来表达,你们把内心的苦都藏在看不到的地方。
择爱态度:在爱情中你需要一个跟你一样积极正向,不要遇到小事就频频抱怨,充满负能量的对象,能够在你历经低潮的时候为你加油打气。。
【生肖蛇或农历四月生】善良正直问心无愧 讨厌背叛分手拉黑
爱情脾气:肖蛇或农历四月份出生的你,你的个性善良正直,找对象也是希望找到有着相同三观的人。最讨厌被隐瞒丶欺骗,因为你害怕失去对感情的控制而受到伤害。
择爱态度:在爱情中你需要一个能百分之百信任的人,他成熟稳重,说出来的每句话都能合理的说服你,让你信服,不会去怀疑他话中的真实诚度,将自己放心交付给他。
【生肖马或农历五月生】默默付出忠贞不渝 胆小怯懦爱得卑微
爱情脾气:肖马或农历五月份出生的你,在爱里常常觉得自己爱得很卑微,不懂得如何去平衡自己的脾气,生怕自己只要出现一点大小姐脾气,对方就会把你想得很糟糕,当对方想要你一点点温暖的时候,你却给得太过头,反倒会让对方觉得被灼伤。
择爱态度:在爱情中你需要一个愿意把主导权让给你的人,他内敛沉稳不多话,只需要站在你身后配合著你,并且陪你建立起自信心。
【生肖羊或农历六月生】 心情年轻气质出众 心灵契合灵魂伴侣
爱情脾气:肖羊或农历六月份出生的你,在爱情里是比较相信直觉的人,选择对象不太在意年纪,但是对方的心境要是年轻有活力的,你更在意的是两人的灵魂契合度,就算周遭的人都觉得你的对象外貌看起来不适合你,也不是你所在意的问题点。
择爱态度:在爱情中你需要一个真正懂你内心想法的人,他能与你彻夜深谈、也能陪你上山下海,能理解你内心的不安,更包容你所有脾气,并愿意在你身边当你坚强的靠山。
【生肖猴或农历七月生】 不爱张扬低调内敛 天生敏感直觉性强
爱情脾气:肖猴或农历七月份出生的你,虽然常被误以为很好追求,交友广阔,很容易就答应约会出游的邀约,但是大家都错了。你的个性低调丶内敛,选择对象也喜欢个性跟自己一样的人,不过多张扬的你们的爱情。
择爱态度:在爱情中你需要一个能与你细水长流的人,你们能互相照应,互补长短,为彼此着想,把彼此放在第一位,享受互相心有所属的感觉。
【生肖鸡或农历八月生】 细心体贴沉着冷静 以夫为尊守护家庭
爱情脾气:肖鸡或农历八月份出生的你,有着细心体贴的个性,单身在家时会把父母照顾得很好,成家后重心也会转移到自己家庭,就算在职场很强势,一旦回到家,就会收起爪子,两面兼顾,相夫教子,你们就是人家口中标准的贤内助。
择爱态度:在爱情中你需要一个能够在背后支持你的人,能在你疲累的时候递上一杯温暖的茶、消除你的疲惫,你光是将肩头靠在他身上时,再累再辛苦的心情都会一消而散。
【生肖狗或农历九月生】 热情似火为爱勇敢 飞蛾扑火轰轰烈烈
爱情脾气:肖狗或农历九月份出生的你,个性敢爱敢恨,一旦喜欢上了,你会主动去追求自己的梦想,你觉得人生幸福是自己的,只有靠自己的方式去追求到的幸福,而对方也心甘情愿被你收服,这份爱的果实你们品尝起来都是甘之如饴。
择爱态度:在爱情中你需要一个全力支持你往前冲的人,适时的给你鼓励与支持,当你冲的累了,回头望向他的时候会给你的一个充满爱怜的微笑。
【生肖猪或农历十月生】 恬静安逸个性老成 天涯海角相伴相依
爱情脾气:肖猪或农历十月份出生的你,喜欢讲大道理,个性老成,一般人喜欢的小情小爱你才看不上眼,你追求的是深远丶深刻丶稳定丶踏实的爱情关系。
择爱态度:在爱情中你需要一个和你心灵相通的人,明白也了解爱情的本质从开始到最后,不会永远都是那么炽烈,细水长流且隽永的感情才能长久。
【生肖鼠或农历十一月生】 异性缘旺招蜂引蝶 个性贪玩要有人管
爱情脾气:肖鼠或农历十一月份出生的你,异性缘很旺却不懂得约束自己,又爱高调的行事惹来狂蜂浪蝶纠缠,知道自己容易招来是非丶烂桃花,却又无意识地想要一头栽进却花花世界里,直到有一个能够让你心甘情愿被他镇住的人出现,你才会甘心收起所有玩心。
择爱态度:在爱情中你需要一个随时都能带给你新鲜感的人,和他谈恋爱总是像看一本有趣的书,越读越有滋味,让你一头栽进他创造的世界里。
【生肖牛或农历十二月生】 年轻爱玩婚后收心 家庭价值努力守护
爱情脾气:肖牛或农历十二月份出生的你,在年轻时比较贪玩,外人总是给你贴上花心爱玩的标签,你在等待那个能够收服你,直接走进婚姻里的那个人。你在结婚后才会懂得收心,才懂得家庭的价值,才体认到要为家庭付出。
择爱态度:在爱情中你需要能让你明白家庭价值的人,在建立家庭的过程中他能带领着你,找到儿时尚未体验过的家庭温情,带你一起向前走,在你身边当你的心灵支柱。
2021值太岁是“杨信大将军”,想祈求一年平安顺利的人,可以到老师的官方-信_微a529597 输入关键字,下载保存太岁灵图保平安。
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【生肖龙或农历三月生】积极向上从不抱怨 开心活泼没有烦恼
爱情脾气:肖龙或农历三月份出生的你,个性积极向上,虽然你们表面上看起来好像没有烦恼,更不会自揭疮疤,最多是用自嘲的方式来表达,你们把内心的苦都藏在看不到的地方。
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【生肖蛇或农历四月生】善良正直问心无愧 讨厌背叛分手拉黑
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【生肖马或农历五月生】默默付出忠贞不渝 胆小怯懦爱得卑微
爱情脾气:肖马或农历五月份出生的你,在爱里常常觉得自己爱得很卑微,不懂得如何去平衡自己的脾气,生怕自己只要出现一点大小姐脾气,对方就会把你想得很糟糕,当对方想要你一点点温暖的时候,你却给得太过头,反倒会让对方觉得被灼伤。
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爱情脾气:肖羊或农历六月份出生的你,在爱情里是比较相信直觉的人,选择对象不太在意年纪,但是对方的心境要是年轻有活力的,你更在意的是两人的灵魂契合度,就算周遭的人都觉得你的对象外貌看起来不适合你,也不是你所在意的问题点。
择爱态度:在爱情中你需要一个真正懂你内心想法的人,他能与你彻夜深谈、也能陪你上山下海,能理解你内心的不安,更包容你所有脾气,并愿意在你身边当你坚强的靠山。
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爱情脾气:肖猴或农历七月份出生的你,虽然常被误以为很好追求,交友广阔,很容易就答应约会出游的邀约,但是大家都错了。你的个性低调丶内敛,选择对象也喜欢个性跟自己一样的人,不过多张扬的你们的爱情。
择爱态度:在爱情中你需要一个能与你细水长流的人,你们能互相照应,互补长短,为彼此着想,把彼此放在第一位,享受互相心有所属的感觉。
【生肖鸡或农历八月生】 细心体贴沉着冷静 以夫为尊守护家庭
爱情脾气:肖鸡或农历八月份出生的你,有着细心体贴的个性,单身在家时会把父母照顾得很好,成家后重心也会转移到自己家庭,就算在职场很强势,一旦回到家,就会收起爪子,两面兼顾,相夫教子,你们就是人家口中标准的贤内助。
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【生肖狗或农历九月生】 热情似火为爱勇敢 飞蛾扑火轰轰烈烈
爱情脾气:肖狗或农历九月份出生的你,个性敢爱敢恨,一旦喜欢上了,你会主动去追求自己的梦想,你觉得人生幸福是自己的,只有靠自己的方式去追求到的幸福,而对方也心甘情愿被你收服,这份爱的果实你们品尝起来都是甘之如饴。
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【生肖猪或农历十月生】 恬静安逸个性老成 天涯海角相伴相依
爱情脾气:肖猪或农历十月份出生的你,喜欢讲大道理,个性老成,一般人喜欢的小情小爱你才看不上眼,你追求的是深远丶深刻丶稳定丶踏实的爱情关系。
择爱态度:在爱情中你需要一个和你心灵相通的人,明白也了解爱情的本质从开始到最后,不会永远都是那么炽烈,细水长流且隽永的感情才能长久。
【生肖鼠或农历十一月生】 异性缘旺招蜂引蝶 个性贪玩要有人管
爱情脾气:肖鼠或农历十一月份出生的你,异性缘很旺却不懂得约束自己,又爱高调的行事惹来狂蜂浪蝶纠缠,知道自己容易招来是非丶烂桃花,却又无意识地想要一头栽进却花花世界里,直到有一个能够让你心甘情愿被他镇住的人出现,你才会甘心收起所有玩心。
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【生肖牛或农历十二月生】 年轻爱玩婚后收心 家庭价值努力守护
爱情脾气:肖牛或农历十二月份出生的你,在年轻时比较贪玩,外人总是给你贴上花心爱玩的标签,你在等待那个能够收服你,直接走进婚姻里的那个人。你在结婚后才会懂得收心,才懂得家庭的价值,才体认到要为家庭付出。
择爱态度:在爱情中你需要能让你明白家庭价值的人,在建立家庭的过程中他能带领着你,找到儿时尚未体验过的家庭温情,带你一起向前走,在你身边当你的心灵支柱。
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【《管子》:欲成大事,牢记九字真言】#国学新青年##文字的力量#
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曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01、 【生于“虑”】
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 、【成于“务”】
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
比如网购一摞书,志曰“读书达人”,过两年搬家才默哀,袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”,一次次如昙花一现,不攻自破。
归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 、【失于“傲”】
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。
.
曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01、 【生于“虑”】
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 、【成于“务”】
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
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归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 、【失于“傲”】
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。
《管子》:欲成大事,牢记九字真言
曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
比如网购一摞书,志曰“读书达人”,过两年搬家才默哀,袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”,一次次如昙花一现,不攻自破。
归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。#微盘点##创业#
曾国藩说:“古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业,就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键,就像是战略、战术与执行的关系,既要看得远、想得深,又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”
说的正是,成大事的九字真言。
01 生于“虑”
《黄帝内经》讲:“因思而远慕谓之虑。”
“虑”,即是为人处世,能思考得深远。
“凡事豫则立,不豫则废”,无论干任何事情,都必须深谋远虑,进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄,才能游刃有余,步步为营。
齐国国相管仲,以足智多谋著称,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被后人誉为“华夏第一相”。
当年,为了击败“衡山国”,管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器,若直接武力攻打,代价过大。
管仲就在起兵前一年,派人到衡山国高价收购兵器。几个月后,其他各国也效仿着去衡山国收购兵器,一时天下抢购。
兵器供不应求,衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚,纷纷放弃农业种植,转而打铁造器。
紧接着,管仲又派人到衡山国高价收购粮食,衡山国内的积粮日益消减。
一年后,就在衡山国欢庆富裕之时,齐国突然封关,停止收购粮食和兵器。此时,衡山国兵器卖得所剩无几,百姓放弃种植,国内基本无粮可供。
于是,管仲认为时机成熟,便让齐桓公出兵,一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”,被认为是古代“货币战争”的一种形式,其制胜的关键,就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”,说的是:如果没有外在能量,物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此,没有规划的人生,就会变得越来越无序,甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑,必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算,就会像“无头苍蝇”,漫无目的,得过且过。
浑浑噩噩的日子,并非顺其自然,而是危机重重。
因为这样的人生,不足以抵挡一丝风雨,稍微遇到变故,就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你,懒于去考虑未来,那明天的你,也必将要忧愁当下。
02 成于“务”
《墨子》讲:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。”
说的是,人的名声不会通过懒惰懈怠而获得,荣誉不会通过投机取巧而建立,君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石,就有这么一段故事。
他成名多年,依然给自己定下规矩:每天至少作画五幅。
一次,齐老过生日,前来祝寿的朋友络绎不绝,齐老热情招呼了一整天,等他送走最后的一批客人时已是夜深,于是来不及作画。
第二天,齐老便早早起身,顾不上吃早饭,就待在画室作画。
等他画满五幅后,依然没有停下,家人便问:“今天不是画满五幅了吗?”
齐老回答说:“昨天生日,来不及画,我得再画几幅,补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师,正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来,没有人的成功是一蹴而就的,无不来源于日常的务实积累。
可是,现实中也常发现,许多半途而废的梦想:
比如朋友圈立誓不再熬夜,配图“早睡早起”,过几天又见凌晨叫外卖,配图“深夜放毒”;
比如突然办张健身年卡,没刷几次就又睡在钱包里,啥时过期都想不起;
比如网购一摞书,志曰“读书达人”,过两年搬家才默哀,袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”,一次次如昙花一现,不攻自破。
归根结底,就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云:“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”
万般造诣,皆是千锤百炼,厚积薄发。
好比竹子,用了三年时候默默扎根土地,才能换来第四年的破土而出。
人活此生,路途再远,一直走就终会抵达,事情再难,坚持熬才终见光明。
03 失于“傲”
《荀子》言:“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”
意思是讲,世上事情凡取得成功的,是因为能够敬业;事情告败的,是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲,事情也将败露无疑。
历史上,关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等,无不是因为傲气太过,方以败笔告终。
所谓“满招损”,骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心,逐渐让人狂妄自大,自视甚高。
干事创业最怕的,是稍有成就便欣然自喜,虎头蛇尾,没法始终如一。
而真正靠谱的人,是懂得谦逊低调,他们从不高谈阔论,居功自傲,时刻维持“谦谦君子,卑以自牧”。
曾国藩的一生,便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载,当时朝廷规定,四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子,三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员,仍然坚持乘坐蓝轿子,抬轿人数也维持四人。
他曾说:“天地间,惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道,让他纵横官场几十年,一直受人敬重拥戴。
正如老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
不自满的人生,才能吐故纳新,源源不断地收获新生。
越是想成大事,越要懂得虚怀若谷,明白事物的发展规律是变幻莫测的,常怀忧患意识,才能做足准备予以应对。
人生中,当时刻提醒自我谦虚谨慎,避免一时自傲而前功尽弃。#微盘点##创业#
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