#檀健次[超话]##檀健次1004等你live#
售票正式开启
10月4日，上海·万代南梦宫梦想剧场，@MIC檀健次JC-T 「檀诚相见」等你LIVE，等你来。
更多消息敬请期待@DaPINK官方微博 。
●购票链接
❏大麦：https://t.cn/A6MUVtMU
❏猫眼：https://t.cn/A6MUVtM2
❏秀动：https://t.cn/A6MUVtMy
❏票星球：https://t.cn/A6MUVtML
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前些天做梦了，梦见晓星欲落，斜月横窗，你站在垂丝海棠浅绯色花影里，抬头对我一笑。现在想起来，还觉得人间真好。
✿
•͈˽•͈
⁎
๑
❀
2018/7/31
// 近来天气诡异，日光照的发烫时却拦不住乌云突聚，电闪雷鸣。到了月末下了几场未下完的雨，夜里稍稍凉快些。一天中最好的时候是太阳落山后气温开始下降，出门散步时耳畔的风。我总想买些鲜花带回家，又怕天气溽热难以莳养，每每作罢。
//春夏秋时，山里的气息都是不一样的，有时期待和喜欢的人踏着夕照去山里转一转，但是这个心愿总是日久难得实现一次。周末被你牵着走沿河的廊道，你笑说这周赚了半天，“又得浮生一日凉”，哪里比得上“偷得浮生半日闲”。我把你从挣扎的办公室里‘偷’出来，就是想和你一起分享这夏夜的月光一钱，清风半两。
// “喂，我没什么事，就是想你啦。”
//换我心，为你心。这句话还不够。因为见不到，又包含了太多的担心，“闹钟能不能正常运转把你叫醒？”“明天你没有手机我该如何联系上你，我应该联系你的小伙伴然后转告你”。“如果你爸妈给你打电话你接不到他们担心怎么办？”“物流能不能正常送达”翻来覆去的夜，出走的睡眠，夜月很亮，如果抬眼可以看到爱人的侧颜，总是会觉得人间太好。
//周末一起买菜准备做晚饭。魔性的画面是：我和星星从超市出来准备去旁边的菜店买毛豆，余光瞟到高中同学他爸兼同事M从彩票店出来。前脚在菜店挑选毛豆，后脚紧跟忽然听见M的声音“这个蒜苗是炒肉吃吗？”
“是的”，店员答。
我抬头刚好看他看着我，遂打个招呼，这个时候M看着星星，魔性的问我，“这是你同学？”
“不，是我男朋友。”
后M又问是哪个单位的，“稽查局”。
“我怎么不认识，没见过。”
“市稽查局”。
…….
“洋儿，他是故意跟着你进来的。哪有从彩票店出来随便问一下蒜苗和你扯一番又悻悻走掉的”。
“他难道看不出来么，我怎么可能会和男同学一起买菜，脑回路真是魔性。”
“因为他期待我只是你的同学，这样他就有机会……”。
“你当时听到他这么问，你可以把手揽住我的肩膀。”
//“你不在，我什么都做不好，什么都不想做”你喃喃道，我在电话这头轻轻叹“我也是”。
//哇，以后可以肆无忌惮买情侣手机壳啦~
2018/8/1
//夜里去阳台关窗户，望见远山衔残月。想起牛希济的小令“残月脸边明，别泪临清晓”之类。想和你坐在山里看月上眉梢抑或月潜西斜，你是该比月色还温柔。
2018/8/6
//那天我说我最近状态不太好，易燃易爆炸，“我带你出去玩两天，散散心好不好。”“我想去看看老中医，调理一下身体。”“好，我陪你去。”周五下午的武汉站，永远是熙熙攘攘的人群，我却可以一下子看到你，看着你还低着头并未发现我，打算绕道，吓你一下，下一秒对上你眉眼弯弯的脸。也没有牵手，也没有拥抱，行李都转移到你身上。后来你说，“每次见到你都想和你大大的拥抱，不过这次例外，你和你的小姐姐一起不好意思呢”。我笑。人潮汹涌，你是归途。
//每一条路都再熟悉不过，每一个店铺都再熟悉不过，晃悠到十点，点两杯念叨多时的一点点，给你点你最爱的椰果，而我次次不忘玛奇朵加布丁，你凑到我手上嗦一口，“哎呀，还是你的好喝”，“呐，给你喝，我们换~”在热气腾腾的街道我们牵着手，偶尔你在我额头上落下一个吻，也会在发间，在额头，在手腕，在指尖，我笑你为什么你会发出这么大的声音，话未落音，继而又是一个响亮的吻。江汉路的夜是永不知疲倦，夜里念叨一首词，“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”。
//在偌大的城市穿梭，方便也辛苦的很，跨市跨江来看老中医，虽然叫一声老中医，大抵是保养得宜，并不觉十分朽老，问诊号脉，叮嘱不再吃烧烤，喝饮料，特别是奶茶，尤其是珍珠奶茶之类，我和你面面相觑，你后来玩笑“再见了，a little tle”。(发音可爱极了 亲一口)
//拎着半个月分量的草药包，重走去年跨江桥，风极大，两岸灯火跳跃，在外凸的围栏石壁靠着休息，我背靠着围栏，你背对着人群揽住我的腰吻下来，“好多人好多人，啊”，你挪到我的身后，“这样你背对着人群和车流就看不到他们啦”。络绎不绝的夜色，我们如此渺小，我却十分贪恋这种陌生却可得自由的放任感。“我们是合法情侣”，你笑得无限温柔的看着我，再不去理会周边的人流车水，夜色极美，城市只是陪衬。不知道从什么时候起觉得布丁的口感很特别，也不知道点奶茶喜欢加布丁是不是和这个有什么联系。舌尖绵软，轻轻缓缓的在唇瓣间游荡，你说，这大抵是人间至味了，像布丁的味道。我大概明白过来我为何不知所起的迷恋上布丁了。
//立秋时，你说“我们的爱又度过一个热烈的季节，更爱你一点点”。夏秋冬春，季节轮回，与君相恋，三生有幸，盼暮暮又朝朝。
桂月上阙，立秋顺颂。
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2018/7/31
// 近来天气诡异，日光照的发烫时却拦不住乌云突聚，电闪雷鸣。到了月末下了几场未下完的雨，夜里稍稍凉快些。一天中最好的时候是太阳落山后气温开始下降，出门散步时耳畔的风。我总想买些鲜花带回家，又怕天气溽热难以莳养，每每作罢。
//春夏秋时，山里的气息都是不一样的，有时期待和喜欢的人踏着夕照去山里转一转，但是这个心愿总是日久难得实现一次。周末被你牵着走沿河的廊道，你笑说这周赚了半天，“又得浮生一日凉”，哪里比得上“偷得浮生半日闲”。我把你从挣扎的办公室里‘偷’出来，就是想和你一起分享这夏夜的月光一钱，清风半两。
// “喂，我没什么事，就是想你啦。”
//换我心，为你心。这句话还不够。因为见不到，又包含了太多的担心，“闹钟能不能正常运转把你叫醒？”“明天你没有手机我该如何联系上你，我应该联系你的小伙伴然后转告你”。“如果你爸妈给你打电话你接不到他们担心怎么办？”“物流能不能正常送达”翻来覆去的夜，出走的睡眠，夜月很亮，如果抬眼可以看到爱人的侧颜，总是会觉得人间太好。
//周末一起买菜准备做晚饭。魔性的画面是：我和星星从超市出来准备去旁边的菜店买毛豆，余光瞟到高中同学他爸兼同事M从彩票店出来。前脚在菜店挑选毛豆，后脚紧跟忽然听见M的声音“这个蒜苗是炒肉吃吗？”
“是的”，店员答。
我抬头刚好看他看着我，遂打个招呼，这个时候M看着星星，魔性的问我，“这是你同学？”
“不，是我男朋友。”
后M又问是哪个单位的，“稽查局”。
“我怎么不认识，没见过。”
“市稽查局”。
…….
“洋儿，他是故意跟着你进来的。哪有从彩票店出来随便问一下蒜苗和你扯一番又悻悻走掉的”。
“他难道看不出来么，我怎么可能会和男同学一起买菜，脑回路真是魔性。”
“因为他期待我只是你的同学，这样他就有机会……”。
“你当时听到他这么问，你可以把手揽住我的肩膀。”
//“你不在，我什么都做不好，什么都不想做”你喃喃道，我在电话这头轻轻叹“我也是”。
//哇，以后可以肆无忌惮买情侣手机壳啦~
2018/8/1
//夜里去阳台关窗户，望见远山衔残月。想起牛希济的小令“残月脸边明，别泪临清晓”之类。想和你坐在山里看月上眉梢抑或月潜西斜，你是该比月色还温柔。
2018/8/6
//那天我说我最近状态不太好，易燃易爆炸，“我带你出去玩两天，散散心好不好。”“我想去看看老中医，调理一下身体。”“好，我陪你去。”周五下午的武汉站，永远是熙熙攘攘的人群，我却可以一下子看到你，看着你还低着头并未发现我，打算绕道，吓你一下，下一秒对上你眉眼弯弯的脸。也没有牵手，也没有拥抱，行李都转移到你身上。后来你说，“每次见到你都想和你大大的拥抱，不过这次例外，你和你的小姐姐一起不好意思呢”。我笑。人潮汹涌，你是归途。
//每一条路都再熟悉不过，每一个店铺都再熟悉不过，晃悠到十点，点两杯念叨多时的一点点，给你点你最爱的椰果，而我次次不忘玛奇朵加布丁，你凑到我手上嗦一口，“哎呀，还是你的好喝”，“呐，给你喝，我们换~”在热气腾腾的街道我们牵着手，偶尔你在我额头上落下一个吻，也会在发间，在额头，在手腕，在指尖，我笑你为什么你会发出这么大的声音，话未落音，继而又是一个响亮的吻。江汉路的夜是永不知疲倦，夜里念叨一首词，“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”。
//在偌大的城市穿梭，方便也辛苦的很，跨市跨江来看老中医，虽然叫一声老中医，大抵是保养得宜，并不觉十分朽老，问诊号脉，叮嘱不再吃烧烤，喝饮料，特别是奶茶，尤其是珍珠奶茶之类，我和你面面相觑，你后来玩笑“再见了，a little tle”。(发音可爱极了 亲一口)
//拎着半个月分量的草药包，重走去年跨江桥，风极大，两岸灯火跳跃，在外凸的围栏石壁靠着休息，我背靠着围栏，你背对着人群揽住我的腰吻下来，“好多人好多人，啊”，你挪到我的身后，“这样你背对着人群和车流就看不到他们啦”。络绎不绝的夜色，我们如此渺小，我却十分贪恋这种陌生却可得自由的放任感。“我们是合法情侣”，你笑得无限温柔的看着我，再不去理会周边的人流车水，夜色极美，城市只是陪衬。不知道从什么时候起觉得布丁的口感很特别，也不知道点奶茶喜欢加布丁是不是和这个有什么联系。舌尖绵软，轻轻缓缓的在唇瓣间游荡，你说，这大抵是人间至味了，像布丁的味道。我大概明白过来我为何不知所起的迷恋上布丁了。
//立秋时，你说“我们的爱又度过一个热烈的季节，更爱你一点点”。夏秋冬春，季节轮回，与君相恋，三生有幸，盼暮暮又朝朝。
桂月上阙，立秋顺颂。
心灵式佛法鸡汤……你喝了几碗？
一一山檀和尚
“心灵鸡汤式佛法”害了这个时代，
同样也害了佛法在时代的流传。
有相当一部分人，特别是网上的段子，
乃至那个什么“前世五百次回眸，
换来今生的一次擦肩而过”，
也都是打着佛教的幌子来谈人生。
“佛说五百世回眸才换今生相遇…”
这些根本不是佛说的。
不知何时开始，
心灵鸡汤纷纷打起了佛陀的旗号，
动不动就是“佛说”如何如何，
但实际上，这些根本不是佛说的，
也和佛教半毛钱关系都没有。
这种情感上的小感悟，
或许正中了文青们的下怀，
但这种理解却偏离了佛教之意。
“佛说五百世的回眸才换得今生的相遇”，
这句目前算是全国最著名“佛教”鸡汤语。
要知道，“佛说”是指释迦牟尼佛所说，
他所说的话，应该句句都在佛经里。
但大藏经里根本找不到这句话！
它确确实实不是佛说的，更不是出自佛经。
它的出处，或者说被人改编前的原句，
来自女诗人席慕蓉的诗
《一棵开花的树》～《回眸》——
前世的五百次回眸
才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸
才能真正住进你的心中？
——席慕蓉
前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思 多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水 走进你的眼中
前世的五百次回眸
换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸
换得今生在你面前的驻足停留
问佛：
要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语，我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次 你在我眼中 也在我心中
我频频回顾着 期待你的温柔
我频频回顾着 渴望长相厮守
前世 我在舟中回眸
莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久 累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤
仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下
看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望
今生我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香
实际上，这是大大的邪见，
并不是佛法的道理。
然而，即便是佛教徒自己
也上了这种心灵鸡汤的当。
这个时代，有相当一部分人，
认为现代人学佛
很有情调，很有小资情趣，
很悠闲，很淡雅，很幽静，
很能减压，还很有信仰。
所谓“中国是最没有信仰的国家，
我是有信仰的人”，以此自诩。
实际上，这都是很严重的问题。
一个真正的学佛人，最起码的标准是，
要相信三世因果、六道轮回这些道理。
佛法都是建立在这个基础上而谈的。
倘若只是把佛教当悠闲、降压的工具，
原则上讲，佛教是不收这个徒弟的。
不是说不收，佛教连猫狗猪都收，
难道不收一个很好的人吗？不是这道理。
但是，原则上讲，确实如此。
换句话说，要达学佛的标准并不容易。
另外，正知正见与智慧才是佛教真正的要求。
换句话说，如果没有智慧的眼光去分辨事物，
你随便看到一段关于说是佛教的思想文字，
就相信了，这个也是迷信。
乃至你相信科学，这个科学也是迷信。
就好像上网一样，这东西虽然方便，快捷，
但这个网络也就是魔王的道场。
可说是他化自在天变现的魔境。
你认为是电脑创造了网，
这个电脑也是变现的。
然而，既是魔道，
也同样可说是菩萨道场，
佛魔不二，是统一的。
而对于一般人，
最好不要轻信心灵鸡汤式佛法。
如果在思想中形成了一种
抹不掉的【邪见】在，
那甚至还不如不学佛的好。为什么？
作为一个普通人，好好生活，
时常向善，智慧会慢慢启发。
而假如在内心形成一种邪见，
则往往根深蒂固。
用禅宗祖师的话则是说：
“宁可千年不悟，不可一日错路。”
从本质上来说，
心灵鸡汤是励志心理学的一种，
特点是在谈人生时忽略艰辛过程、
直接展示美好结果。
它向读者灌输单一的世界观，
不符合它逻辑的就忽略不计。
读者看到这些故事时，
很容易忽略客观严谨的方法准则，
变得头脑简单起来。
现在在网络、微博，
各种打着佛教旗号的“佛教丶正能量”，
“佛教丶学院”，“佛教微语”等，
其实大多数内容与佛教毫不相关，
竟然能够吸引上百万之多的粉丝，
疯狂转发，
这些博主甚至都不是正信的佛教徒，
连一些名人的“名言”也俨然变成了
带有指引别人人生方向的一种“开示”了。
反倒是一些真正学佛的微博，
阅读与转发的数量却很低，
反而没有多少的粉丝参与互动，
这真是一种无奈的悲哀。
一个人没有开悟没有关系，
但是方向不能走错了。
方向走错了，不仅不能通向觉悟，
还可能通向地狱。
学佛亦是如此，不是说你学佛了，
就有了保障，前提是，方向摆正确才行。 https://t.cn/R2d4ueX
一一山檀和尚
“心灵鸡汤式佛法”害了这个时代，
同样也害了佛法在时代的流传。
有相当一部分人，特别是网上的段子，
乃至那个什么“前世五百次回眸，
换来今生的一次擦肩而过”，
也都是打着佛教的幌子来谈人生。
“佛说五百世回眸才换今生相遇…”
这些根本不是佛说的。
不知何时开始，
心灵鸡汤纷纷打起了佛陀的旗号，
动不动就是“佛说”如何如何，
但实际上，这些根本不是佛说的，
也和佛教半毛钱关系都没有。
这种情感上的小感悟，
或许正中了文青们的下怀，
但这种理解却偏离了佛教之意。
“佛说五百世的回眸才换得今生的相遇”，
这句目前算是全国最著名“佛教”鸡汤语。
要知道，“佛说”是指释迦牟尼佛所说，
他所说的话，应该句句都在佛经里。
但大藏经里根本找不到这句话！
它确确实实不是佛说的，更不是出自佛经。
它的出处，或者说被人改编前的原句，
来自女诗人席慕蓉的诗
《一棵开花的树》～《回眸》——
前世的五百次回眸
才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸
才能真正住进你的心中？
——席慕蓉
前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思 多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水 走进你的眼中
前世的五百次回眸
换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸
换得今生在你面前的驻足停留
问佛：
要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语，我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次 你在我眼中 也在我心中
我频频回顾着 期待你的温柔
我频频回顾着 渴望长相厮守
前世 我在舟中回眸
莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久 累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤
仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下
看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望
今生我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香
实际上，这是大大的邪见，
并不是佛法的道理。
然而，即便是佛教徒自己
也上了这种心灵鸡汤的当。
这个时代，有相当一部分人，
认为现代人学佛
很有情调，很有小资情趣，
很悠闲，很淡雅，很幽静，
很能减压，还很有信仰。
所谓“中国是最没有信仰的国家，
我是有信仰的人”，以此自诩。
实际上，这都是很严重的问题。
一个真正的学佛人，最起码的标准是，
要相信三世因果、六道轮回这些道理。
佛法都是建立在这个基础上而谈的。
倘若只是把佛教当悠闲、降压的工具，
原则上讲，佛教是不收这个徒弟的。
不是说不收，佛教连猫狗猪都收，
难道不收一个很好的人吗？不是这道理。
但是，原则上讲，确实如此。
换句话说，要达学佛的标准并不容易。
另外，正知正见与智慧才是佛教真正的要求。
换句话说，如果没有智慧的眼光去分辨事物，
你随便看到一段关于说是佛教的思想文字，
就相信了，这个也是迷信。
乃至你相信科学，这个科学也是迷信。
就好像上网一样，这东西虽然方便，快捷，
但这个网络也就是魔王的道场。
可说是他化自在天变现的魔境。
你认为是电脑创造了网，
这个电脑也是变现的。
然而，既是魔道，
也同样可说是菩萨道场，
佛魔不二，是统一的。
而对于一般人，
最好不要轻信心灵鸡汤式佛法。
如果在思想中形成了一种
抹不掉的【邪见】在，
那甚至还不如不学佛的好。为什么？
作为一个普通人，好好生活，
时常向善，智慧会慢慢启发。
而假如在内心形成一种邪见，
则往往根深蒂固。
用禅宗祖师的话则是说：
“宁可千年不悟，不可一日错路。”
从本质上来说，
心灵鸡汤是励志心理学的一种，
特点是在谈人生时忽略艰辛过程、
直接展示美好结果。
它向读者灌输单一的世界观，
不符合它逻辑的就忽略不计。
读者看到这些故事时，
很容易忽略客观严谨的方法准则，
变得头脑简单起来。
现在在网络、微博，
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“佛教丶学院”，“佛教微语”等，
其实大多数内容与佛教毫不相关，
竟然能够吸引上百万之多的粉丝，
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这些博主甚至都不是正信的佛教徒，
连一些名人的“名言”也俨然变成了
带有指引别人人生方向的一种“开示”了。
反倒是一些真正学佛的微博，
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这真是一种无奈的悲哀。
一个人没有开悟没有关系，
但是方向不能走错了。
方向走错了，不仅不能通向觉悟，
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