#文礼日签# 【文礼日签:2022年6月6日】谁给人幸福,自己也就是幸福的。他成为别人的知己,他身边的人都信赖他,别人把他视为贵人,他到的地方,就好像阳光普照,亮了,整个环境氛围就有一种安定、祥和、爽朗之气,这种氛围反馈回来,他自己也将感到深深的幸福。所以,不要向外求幸福,幸福要从自己心上来。
——做人的基本素养|季谦先生于文礼教职员工培训训勉
【文礼日签:2022年6月5日】既发了“初心”,还要修炼。因为那初发心虽已涵摄了一切,但只是有了大体的方向,对“道”上的内容还没有真实的体验,所以还要步步修炼,步步真实化。在未成道之前,考验是时时有的,孟子说“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。”要受尽考验,才成大丈夫,才能承当天下的大任。
——季谦先生《不会饿死 不要怕》
——做人的基本素养|季谦先生于文礼教职员工培训训勉
【文礼日签:2022年6月5日】既发了“初心”,还要修炼。因为那初发心虽已涵摄了一切,但只是有了大体的方向,对“道”上的内容还没有真实的体验,所以还要步步修炼,步步真实化。在未成道之前,考验是时时有的,孟子说“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。”要受尽考验,才成大丈夫,才能承当天下的大任。
——季谦先生《不会饿死 不要怕》
命运就是一场因果轮回,
你当下所遇见的所有人,皆是最好的安排;你施舍的所有善意,都是自己的善缘;你遇见的所有苦难,都会在未来得以回报。
因果,是这世上最灵验的算命。
我们常常在抱怨,命运不公,上天的不垂怜,但却忽视了,人这一生都是因果,如何因,如何果,没有人能改变。
举头三尺有神明,因果轮回从来都不是说说而已。
你做了多少善事,就有多少福报,反之,你做了多少恶行,也就会受到多少报应,这也就是人们常说的“善恶终有报”。
所以,人这一生的成果都不是白来的,想荣华富贵,就要努力奋斗,要想事有所成,就要有所付出。
只要相信,自助者,天不负,你的人生必然精彩。
人生,没有一种经历是白费的
俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人”
你这一生所经历的累,尝过的苦,最终都会化作你脚下的路。
吃得苦越多,你脚下的路也就越长,你离成功自然也就越近。
没有一份经历是白费的,好的事给你快乐,坏的事给你教训,只要不轻言放弃,就不会随意退缩,你的生命就会绽放不同的光彩。
大漠上,某位王公找来两个穷人家的孩子当牧童。主人安排瘦弱一点的那个孩子放羊,另一个强壮一点的孩子牧马。
但牧马显然要比放羊艰难得多,所以当主人离开后,强壮的孩子逼迫瘦弱的孩子跟自己交换工作,瘦孩子迫于压力只好答应了。
回家后,母亲安慰他说:“孩子,你可能从此要比同伴多吃一些苦。可是,一个人吃苦不会是无缘无故的。有的人因为前世享了太多的福,今生要受苦作为补偿;而有的人却是在为今后的幸福付出。”
从此,他每天要跑近百里的路到草原牧马,他曾经被马踩伤过,从马背上摔下过。
与此同时,他的同伴却可以躲在草地上晒晒太阳,或者睡大觉。
日子飞快流逝,牧马的孩子因为身手矫健,被主人相中做了护卫,而他放羊的同伴,到死都只是一个为主子做事的羊倌。
这个瘦孩子就是成吉思汗的御前虎将——哲别。
总是有很多一生碌碌无为的人,他们为什么不能成功呢?就是因为他们不愿意接受磨难,去经历风雨。
如果你不经历这一切,就像一双脚踩在又平又硬的大路上,什么也没有留下。”
人生不如意,十之八九。没有欢愉的人生是不够完整的,同理,没有挫折和磨砺的人生,也是没有滋味的。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
唯有那些接受苦难,不被苦难压倒的人,才能在磨难中显现出来自己的才干,为自己争取一分希望。
你当下所遇见的所有人,皆是最好的安排;你施舍的所有善意,都是自己的善缘;你遇见的所有苦难,都会在未来得以回报。
因果,是这世上最灵验的算命。
我们常常在抱怨,命运不公,上天的不垂怜,但却忽视了,人这一生都是因果,如何因,如何果,没有人能改变。
举头三尺有神明,因果轮回从来都不是说说而已。
你做了多少善事,就有多少福报,反之,你做了多少恶行,也就会受到多少报应,这也就是人们常说的“善恶终有报”。
所以,人这一生的成果都不是白来的,想荣华富贵,就要努力奋斗,要想事有所成,就要有所付出。
只要相信,自助者,天不负,你的人生必然精彩。
人生,没有一种经历是白费的
俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人”
你这一生所经历的累,尝过的苦,最终都会化作你脚下的路。
吃得苦越多,你脚下的路也就越长,你离成功自然也就越近。
没有一份经历是白费的,好的事给你快乐,坏的事给你教训,只要不轻言放弃,就不会随意退缩,你的生命就会绽放不同的光彩。
大漠上,某位王公找来两个穷人家的孩子当牧童。主人安排瘦弱一点的那个孩子放羊,另一个强壮一点的孩子牧马。
但牧马显然要比放羊艰难得多,所以当主人离开后,强壮的孩子逼迫瘦弱的孩子跟自己交换工作,瘦孩子迫于压力只好答应了。
回家后,母亲安慰他说:“孩子,你可能从此要比同伴多吃一些苦。可是,一个人吃苦不会是无缘无故的。有的人因为前世享了太多的福,今生要受苦作为补偿;而有的人却是在为今后的幸福付出。”
从此,他每天要跑近百里的路到草原牧马,他曾经被马踩伤过,从马背上摔下过。
与此同时,他的同伴却可以躲在草地上晒晒太阳,或者睡大觉。
日子飞快流逝,牧马的孩子因为身手矫健,被主人相中做了护卫,而他放羊的同伴,到死都只是一个为主子做事的羊倌。
这个瘦孩子就是成吉思汗的御前虎将——哲别。
总是有很多一生碌碌无为的人,他们为什么不能成功呢?就是因为他们不愿意接受磨难,去经历风雨。
如果你不经历这一切,就像一双脚踩在又平又硬的大路上,什么也没有留下。”
人生不如意,十之八九。没有欢愉的人生是不够完整的,同理,没有挫折和磨砺的人生,也是没有滋味的。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
唯有那些接受苦难,不被苦难压倒的人,才能在磨难中显现出来自己的才干,为自己争取一分希望。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐
孟子及其弟子 〔先秦〕
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐
孟子及其弟子 〔先秦〕
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