诵经，念咒，初学者要自己由经典中去摸索出这些有关联性的法义，及修学上的次第性，确实不容易，因此才会劝大家，务必要依止真善知识来修学。要读诵心经，大悲咒，楞严咒等真经，真咒。在《大乘理趣六波罗蜜多经》卷1中的开示：“如有智人能善思惟，观察生死险道之中，莫能过于无所依怙。譬如大海舟船而无商主，其中有情多所漂溺，涌浪洄澓，破坏沈没，种种诸难常有忧患，求于吉祥无上船师以为依怙。”因此在三界六道轮回生死之中，最危险也最可怜的便是没有三宝与善知识能够依怙，想要出离生死之苦乃至破除无明，单纯靠自己，那是非常困难的。因此有智慧的人应该要归依三宝与寻求善知识的教导，包括想要正确的理解经中的道理，也是以这种方式最为稳健可靠。
如果现在还没有办法完全懂得经中的道理，当然继续读诵，还是有很大的利益。首先我们可以了解，诵经本身就是一种修定的方式。在诵经的时候，我们的心是安住在经文及相应的义理上面，因此不会跟平常一样，到处攀缘六尘与五欲境界，也不会一直想东想西，妄念不止；因此诵经，可以让我们的心安止下来，这本身就已经有很大的利益了。而且愿意经常诵经，代表他对于佛法有信心，也因为常常诵经的关系，让他的信心越来越坚固，使得信根能够逐渐成就；同时未来世碰到这部经典，或者经中所出现的佛菩萨名号、佛法名相等等，也都会觉得很欢喜而希望进一步修学。因此藉由读诵经典，也可以把这些善净法的种子，种进心田之中带到未来世去，届时便很容易与佛法相应，因此利益当然是很大的。即使对于经中的某些义理无法完全理解，但是因为时常诵念经文的关系，他就把这些经文记在心里面，或者有时候就把其中几句经文，在心中让它浮现及思惟它的义理，有时候就突然懂了；或者因为听到别的法义，而让原来其他不懂的法义，也跟著懂了；或者因为某些境界的现前，也突然间领悟到原先不懂的法义；这些都是因为种种因缘的出现，而使得他能够逐渐把一些经文弄通。这种方式，因为是一点一滴累积出来的，对于诵经者来说，他会有比较深刻的了解与体验，因此，如果没有听闻正法的因缘，那靠诵经也是有机会逐渐了解经中的义理。但是这里我们也要提醒，要能够如理作意思惟，也是以依止善知识比较稳靠，也可以避免受到邪法的错误影响而落入不如理作意思惟。许多经典里面，除了开示正法道理之外，也常常开示有关诸佛菩萨的种种慈悲利益众生之行，以及无量无边的智慧与广大威德。因此常常读诵经典，就会在无形中受到佛菩萨的熏陶，让自己也能够发愿，生起菩萨性，行菩萨道，而希望效法诸佛菩萨成就大慈大悲之行。因此藉由诵经也能够逐渐让自己具足对于佛法僧的信心，以及发起菩萨大愿。单单从这个面向来看，如果能藉由读诵经典，发菩提心，生起菩萨性，那就已经有非常广大殊胜的利益了。
从另一个角度来看，因为有许多人诵经的关系，使得经本可以继续流传在人间，有利于现在或未来的有缘人，可以有比较多的机会接触经典，进而进入佛法中修学，因此无形中也等于是在接引众生。而且有许多护法菩萨发愿护持经典，藉由我们的读诵与对经典的恭敬，刚好也与护法菩萨们的愿相应，而成为护法菩萨们所护念的对象；因此会有许多人，因为诵经的关系而有获得殊胜的感应的经验。再者，我们在诵经的时候，也会有有缘的鬼神在旁边听经，因此诵经也是度化众生的一种方式，也是属于法布施，对于我们在修行上，有很大的利益。因为除了让鬼神有机会藉由我们诵经而听闻经典之外，我们也应该会想到，鬼神他们是会知道我们的行为，因此如果我们认真精进修行，那鬼神看了之后，对于经典就会非常信受，鬼神就会确信：依据佛法修行是可以真实成就，等于我们也在验证经典的道理给鬼神看。这种方式的影响层面就会比较大，所以这样的功德就很难限制说它有多大。反之，如果我们诵经归诵经，身口意行还是一往如常，放任贪瞋痴而不起对治之心，那就变成是不好的示范，除了让自己的功德法财继续漏失之外，对于正法弘传，实际上也是有亏损的，因为这样可能会使得有些众生轻毁圣教。了解这个道理之后，无论我们在读诵经典，或者平常修行的时候，就会更加诚心与更加精进地去作。同样的道理，我们在读诵经典之后，所成就的身口意行改变，也是会让周遭的亲朋好友有深刻的感受，当然这也是接引他们学佛的一种方便。
另外一个方便善巧，就是在读诵后，把这个读诵的功德回向自己与有缘的众生，能够成就无上菩提；透过回向的力量，可以得到广大殊胜的利益。以上是大略介绍读诵经典的种种功德。再来我们也要了解佛菩萨及诸天护法神众，其实他们最希望有人从读诵中能够了解经中的真正道理，乃至悟入第一义谛实相心，进而行菩萨道广利众生。因此我们常看到经典中有关能够真正受持、读诵经典之利益的开示，例如在《妙法莲华经》卷7中有开示：“若有人受持、读诵、解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。”这里就是 世尊要我们能够经由证悟如来藏心，也就是“此经”，而能够真正受持“此经”；再进一步能够深入地去阅读、观察“此经”，而渐渐增长智慧，因此便能为人解说，也就是能够诵“此经”。因此经由证得此经，心中能够真正受持而不退转、不动摇，得真实转依，接著便能广利众生，这才是佛菩萨最希望我们受持、读诵经典的方式。而真正受持此经之后，因为已经进入内门修学的关系，因此智慧、福德便可以快速进展，也有更大的能力荷担如来家业。而被我们所度化的众生也能够转而再度化更多的人天，如此辗转度化，功德真是无量无边，无法计算；因为此经如来藏蕴含著无量无边的功德，是一切世出世法的根源，诸佛因为对祂已经究竟透彻了解，故能够开演出无量无边的妙法。因此能够受持此经，是进入佛菩提道，内门修学的第一步，也是诸佛出世的本怀。
谈到这里，我们再看许多人在诵经之后，会配合诵念回向偈：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。”希望藉由课诵功德的回向，消除烦恼与罪障，增长智慧而能行菩萨道。因此，我们藉由每日的课诵，来了解经中的义理；一方面在课诵的时候，心里面也存在一个作意，就是自己愿意依照经中的道理去身体力行，因此就可以逐渐达成回向偈中的目标。
由上面的说明我们可以知道，无论是否能够了解经中的义理，读诵经典都是有殊胜的利益；但是在环境允许的情况下，我们还是要积极寻找正法道场，来依止于善知识的教导，这样在修学佛法上面才能有最大的利益；而这也是菩萨普遍的愿望，希望生生世世都能值佛，及得到善知识在大乘正法的教导。
如果现在还没有办法完全懂得经中的道理，当然继续读诵，还是有很大的利益。首先我们可以了解，诵经本身就是一种修定的方式。在诵经的时候，我们的心是安住在经文及相应的义理上面，因此不会跟平常一样，到处攀缘六尘与五欲境界，也不会一直想东想西，妄念不止；因此诵经，可以让我们的心安止下来，这本身就已经有很大的利益了。而且愿意经常诵经，代表他对于佛法有信心，也因为常常诵经的关系，让他的信心越来越坚固，使得信根能够逐渐成就；同时未来世碰到这部经典，或者经中所出现的佛菩萨名号、佛法名相等等，也都会觉得很欢喜而希望进一步修学。因此藉由读诵经典，也可以把这些善净法的种子，种进心田之中带到未来世去，届时便很容易与佛法相应，因此利益当然是很大的。即使对于经中的某些义理无法完全理解，但是因为时常诵念经文的关系，他就把这些经文记在心里面，或者有时候就把其中几句经文，在心中让它浮现及思惟它的义理，有时候就突然懂了；或者因为听到别的法义，而让原来其他不懂的法义，也跟著懂了；或者因为某些境界的现前，也突然间领悟到原先不懂的法义；这些都是因为种种因缘的出现，而使得他能够逐渐把一些经文弄通。这种方式，因为是一点一滴累积出来的，对于诵经者来说，他会有比较深刻的了解与体验，因此，如果没有听闻正法的因缘，那靠诵经也是有机会逐渐了解经中的义理。但是这里我们也要提醒，要能够如理作意思惟，也是以依止善知识比较稳靠，也可以避免受到邪法的错误影响而落入不如理作意思惟。许多经典里面，除了开示正法道理之外，也常常开示有关诸佛菩萨的种种慈悲利益众生之行，以及无量无边的智慧与广大威德。因此常常读诵经典，就会在无形中受到佛菩萨的熏陶，让自己也能够发愿，生起菩萨性，行菩萨道，而希望效法诸佛菩萨成就大慈大悲之行。因此藉由诵经也能够逐渐让自己具足对于佛法僧的信心，以及发起菩萨大愿。单单从这个面向来看，如果能藉由读诵经典，发菩提心，生起菩萨性，那就已经有非常广大殊胜的利益了。
从另一个角度来看，因为有许多人诵经的关系，使得经本可以继续流传在人间，有利于现在或未来的有缘人，可以有比较多的机会接触经典，进而进入佛法中修学，因此无形中也等于是在接引众生。而且有许多护法菩萨发愿护持经典，藉由我们的读诵与对经典的恭敬，刚好也与护法菩萨们的愿相应，而成为护法菩萨们所护念的对象；因此会有许多人，因为诵经的关系而有获得殊胜的感应的经验。再者，我们在诵经的时候，也会有有缘的鬼神在旁边听经，因此诵经也是度化众生的一种方式，也是属于法布施，对于我们在修行上，有很大的利益。因为除了让鬼神有机会藉由我们诵经而听闻经典之外，我们也应该会想到，鬼神他们是会知道我们的行为，因此如果我们认真精进修行，那鬼神看了之后，对于经典就会非常信受，鬼神就会确信：依据佛法修行是可以真实成就，等于我们也在验证经典的道理给鬼神看。这种方式的影响层面就会比较大，所以这样的功德就很难限制说它有多大。反之，如果我们诵经归诵经，身口意行还是一往如常，放任贪瞋痴而不起对治之心，那就变成是不好的示范，除了让自己的功德法财继续漏失之外，对于正法弘传，实际上也是有亏损的，因为这样可能会使得有些众生轻毁圣教。了解这个道理之后，无论我们在读诵经典，或者平常修行的时候，就会更加诚心与更加精进地去作。同样的道理，我们在读诵经典之后，所成就的身口意行改变，也是会让周遭的亲朋好友有深刻的感受，当然这也是接引他们学佛的一种方便。
另外一个方便善巧，就是在读诵后，把这个读诵的功德回向自己与有缘的众生，能够成就无上菩提；透过回向的力量，可以得到广大殊胜的利益。以上是大略介绍读诵经典的种种功德。再来我们也要了解佛菩萨及诸天护法神众，其实他们最希望有人从读诵中能够了解经中的真正道理，乃至悟入第一义谛实相心，进而行菩萨道广利众生。因此我们常看到经典中有关能够真正受持、读诵经典之利益的开示，例如在《妙法莲华经》卷7中有开示：“若有人受持、读诵、解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。”这里就是 世尊要我们能够经由证悟如来藏心，也就是“此经”，而能够真正受持“此经”；再进一步能够深入地去阅读、观察“此经”，而渐渐增长智慧，因此便能为人解说，也就是能够诵“此经”。因此经由证得此经，心中能够真正受持而不退转、不动摇，得真实转依，接著便能广利众生，这才是佛菩萨最希望我们受持、读诵经典的方式。而真正受持此经之后，因为已经进入内门修学的关系，因此智慧、福德便可以快速进展，也有更大的能力荷担如来家业。而被我们所度化的众生也能够转而再度化更多的人天，如此辗转度化，功德真是无量无边，无法计算；因为此经如来藏蕴含著无量无边的功德，是一切世出世法的根源，诸佛因为对祂已经究竟透彻了解，故能够开演出无量无边的妙法。因此能够受持此经，是进入佛菩提道，内门修学的第一步，也是诸佛出世的本怀。
谈到这里，我们再看许多人在诵经之后，会配合诵念回向偈：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。”希望藉由课诵功德的回向，消除烦恼与罪障，增长智慧而能行菩萨道。因此，我们藉由每日的课诵，来了解经中的义理；一方面在课诵的时候，心里面也存在一个作意，就是自己愿意依照经中的道理去身体力行，因此就可以逐渐达成回向偈中的目标。
由上面的说明我们可以知道，无论是否能够了解经中的义理，读诵经典都是有殊胜的利益；但是在环境允许的情况下，我们还是要积极寻找正法道场，来依止于善知识的教导，这样在修学佛法上面才能有最大的利益；而这也是菩萨普遍的愿望，希望生生世世都能值佛，及得到善知识在大乘正法的教导。
【内在力量，才是一个女人无法替代的魅力】
很多人问过我，人生的意义是什么？我说，人生的意义就是找到你自己。
很多人都是在困惑，左右为难，要成为一个怎样的自己，在现实与梦想之中徘徊迷失，既想拥有完满的人生，又想着安于现状。
在这样的左右徘徊中，不知道自己到底想要成为什么样的自己，或许曾经拥有梦想。
但是却被中间的现实说服，而无法变成自己想要的样子，找到真正的自己，又会让自己陷入迷茫和不安，其实我们的潜意识里还是想要找到那个自己梦想中的自己的，在这之前无法停下脚步。今天，给大家分享一个主题：力量。给你一股能让你稳步向前的力量。
我们离那个梦想中的自己，只是差了一个坚持
我们小的时候都有这样那样的梦想，比如成为科学家，比如要成为一个事业有成的成功人士，比如要出国留学，立志在某个领域成为专家。
可是随着时间的流逝，很多人告诉我们，世界上那么多人，又有几个是真的成功了呢，不是百分之二十的人分享着世界上百分之八十的财富么，又有几个人能成为传奇故事呢，我们只是普通人罢了。
于是我们觉得这些人说的都是对的，看着身边的人自在的生活或许也是一种选择，随波逐流也许更加自在，忘记了曾经的梦想，或许觉得梦想就是因为可望不可及才叫做梦想。
但是其实，我们离那个梦想中的自己，只是差了一个坚持，坚持自己心中最深的渴望，渴望成为梦想中的自己。
普莉希拉·陈是一个出生在难民家庭的女孩，她的父亲与越南妻子是以难民身份移民美国的。在难民营生活了一段日子之后，夫妻俩靠着积攒多年的积蓄，终于在波士顿市的一条美食街上开了一家叫做“亚洲风味”的小型中餐馆。
为了维持生计，他们辛勤工作起早贪黑，每天工作18个小时，来供养三个孩子，包括大女儿普莉希拉·陈。她在这样的环境下长大，但是丝毫没有影响她成长为一个自信、坚强、乐观的女孩。也并没有因为家庭的局限，给自己的人生设限。
她在13岁的时候就咨询老师，如何能考入哈佛大学，并一直为此做着准备，上学时的她一直非常勤奋努力，知道哈佛是一个注重综合素质的学校，她就参加各种学校活动，尽可能地让自己简历看上去丰富，最终赢得了高校的青睐。
这样的成就来源于她对梦想的坚持，这种坚持来源于对于自己的坚定，是心中的那个美好的自己逐渐清晰，那个灿烂的自己是她一生的信仰和最大的吸引力。
在实现自我的路上，相信障碍肯定很多，但是在路上的我们，会看到终点那个美好的自己，路上的障碍才会变成了风景。
很多时候，我们放弃了梦想，不是因为困难太多，而是因为心中的那个璀璨的自己不够清晰。闭上眼睛去未来看看，我们会是什么样子，把那个样子刻在心里，那将一生指引我们，来坚定的坚持这条实现自己的道路。
而女人在坚定的实现自我的道路上，就是他人眼里最动人的风景，因为我们的脸上会焕发光彩，眼里会有明媚的光。
你的能力永远超出自己的想象
对于普莉希拉·陈来说，这条找到自己的路并没有因为终于可以去梦想的哈佛读书而结束，而是一个开始。
很多人都说，好的爱情和婚姻是女人一生所追求的，但是也有很多人会把嫁给一个好男人当成了人生的全部，我们会选择一个可以照顾自己一生的男人，希望他能帮助自己承担自己的人生责任，免于自己陷于各种劳碌和困苦，过上安稳的人生。
但是走过了一路才发现，那个能给自己幸福和安定的人，是拥有坚强内心的自己，这样的自己才能吸引到同样强大而丰富的人。
当我们选择了把希望寄托在别人身上，希望别人能带给我们人生的幸福和光彩，那就意味着，或许我们放弃了自我的价值，放弃了继续前进的动力和实现自我的信心。
普莉希拉·陈却没有这样选择，她与扎克伯格在大一认识，在扎克伯格事业刚刚开始的时候全力支持他，陪着他由东到西，在加州打拼。虽然大三的时候扎克伯格就在自己打造的社交帝国里，给她预留了位置。但陈还是选择了追求自己想要的。
她从未停止过完成自己。她上进，一直在变成一个更好的人。为了完成自己“儿科医生”的梦想，进入了美国最顶尖的加州大学医学院学医。扎克伯格在公司上市前的周一，参加了她的毕业典礼。他对她说：“我太为你骄傲了，陈医生。”
这样的选择，是陈一直在自我实现的道路上没有放弃自我，是永远希望有更好的自我而不断的努力。
在她的身上，我们能看到女性少有的独立和坚强，也是因为她的这种独立，勇敢，让扎克伯格更加倾慕，为她骄傲，也是因为这样的性格，让她可以看到更加有魅力的自己，而这样的自己，才是爱情稳固的基石。
普莉希拉·陈在采访里说：“你的能力永远超出自己的想象，不管你想干什么，现在就开始。”在变的更好的路上，遇到一个同样可以一起成长的人吧，人生的美好也在于有人同行，在路上。
为最好的爱情，准备最好的自己
我们都很奇怪为什么全球最年轻的亿万富豪扎克伯格会选择这样一个其貌不扬，皮肤黝黑还有些微胖的女孩作为自己的妻子，在外界看来，或许他们是不匹配的，但是了解了普莉希拉·陈才会觉得，她能让扎克伯格倾慕是理所当然的。
她的乐观、独立、坚强、上进、自我实现，是从女人内心里流出的光彩，这是初见时扎克伯格看到的她的品格，而这样的品格支持着扎克伯格创业。
直到他成功了的那一天，她选择自我实现，为了更好的自己，为了灵魂的势均力敌。而且她的善良和温柔，也一直推动着扎克伯格的慈善事业，让孩子拥有更美好的世界而努力。
她听得懂他的笑话，当得了他的支柱，也实现得起自己的愿望。更重要的是，因为她，他变成了一个更好的人。一个懂得爱，毫不吝啬给予，善良的人。
而很多时候，我们总在焦虑，遇不到合适的人，更好的人，很多时候是因为我们没有准备好一个更好的自己。没有做好共同进步，共同成长的准备，单纯的渴望被爱，期待着安稳一生是由别人负担，那么即使是好的爱情也会消失。
陈曾说过：“我们会互相赞美，也会互相竞争，用不同的方式相互促进。”为最好的爱情准备最好的自己，在路上就会遇到最美的风景，最合适的人。
这也并不代表着女性要强势，而是丰富而有趣的人生，最美好的自己一定会吸引来那个最好的他，相互扶持也相互促进。
一个女人内心的美，是可以散发出美丽动人的气场，即使容貌不出挑，也会被性格的魅力所折服，一个女人的内心才是决定一个女人魅力的关键所在。
那么，走在遇见更美的自己的路上，去不断的坚持实现那么心中最美的自己吧，顺便收获自己的爱情，势均力敌的上路。
很多人问过我，人生的意义是什么？我说，人生的意义就是找到你自己。
很多人都是在困惑，左右为难，要成为一个怎样的自己，在现实与梦想之中徘徊迷失，既想拥有完满的人生，又想着安于现状。
在这样的左右徘徊中，不知道自己到底想要成为什么样的自己，或许曾经拥有梦想。
但是却被中间的现实说服，而无法变成自己想要的样子，找到真正的自己，又会让自己陷入迷茫和不安，其实我们的潜意识里还是想要找到那个自己梦想中的自己的，在这之前无法停下脚步。今天，给大家分享一个主题：力量。给你一股能让你稳步向前的力量。
我们离那个梦想中的自己，只是差了一个坚持
我们小的时候都有这样那样的梦想，比如成为科学家，比如要成为一个事业有成的成功人士，比如要出国留学，立志在某个领域成为专家。
可是随着时间的流逝，很多人告诉我们，世界上那么多人，又有几个是真的成功了呢，不是百分之二十的人分享着世界上百分之八十的财富么，又有几个人能成为传奇故事呢，我们只是普通人罢了。
于是我们觉得这些人说的都是对的，看着身边的人自在的生活或许也是一种选择，随波逐流也许更加自在，忘记了曾经的梦想，或许觉得梦想就是因为可望不可及才叫做梦想。
但是其实，我们离那个梦想中的自己，只是差了一个坚持，坚持自己心中最深的渴望，渴望成为梦想中的自己。
普莉希拉·陈是一个出生在难民家庭的女孩，她的父亲与越南妻子是以难民身份移民美国的。在难民营生活了一段日子之后，夫妻俩靠着积攒多年的积蓄，终于在波士顿市的一条美食街上开了一家叫做“亚洲风味”的小型中餐馆。
为了维持生计，他们辛勤工作起早贪黑，每天工作18个小时，来供养三个孩子，包括大女儿普莉希拉·陈。她在这样的环境下长大，但是丝毫没有影响她成长为一个自信、坚强、乐观的女孩。也并没有因为家庭的局限，给自己的人生设限。
她在13岁的时候就咨询老师，如何能考入哈佛大学，并一直为此做着准备，上学时的她一直非常勤奋努力，知道哈佛是一个注重综合素质的学校，她就参加各种学校活动，尽可能地让自己简历看上去丰富，最终赢得了高校的青睐。
这样的成就来源于她对梦想的坚持，这种坚持来源于对于自己的坚定，是心中的那个美好的自己逐渐清晰，那个灿烂的自己是她一生的信仰和最大的吸引力。
在实现自我的路上，相信障碍肯定很多，但是在路上的我们，会看到终点那个美好的自己，路上的障碍才会变成了风景。
很多时候，我们放弃了梦想，不是因为困难太多，而是因为心中的那个璀璨的自己不够清晰。闭上眼睛去未来看看，我们会是什么样子，把那个样子刻在心里，那将一生指引我们，来坚定的坚持这条实现自己的道路。
而女人在坚定的实现自我的道路上，就是他人眼里最动人的风景，因为我们的脸上会焕发光彩，眼里会有明媚的光。
你的能力永远超出自己的想象
对于普莉希拉·陈来说，这条找到自己的路并没有因为终于可以去梦想的哈佛读书而结束，而是一个开始。
很多人都说，好的爱情和婚姻是女人一生所追求的，但是也有很多人会把嫁给一个好男人当成了人生的全部，我们会选择一个可以照顾自己一生的男人，希望他能帮助自己承担自己的人生责任，免于自己陷于各种劳碌和困苦，过上安稳的人生。
但是走过了一路才发现，那个能给自己幸福和安定的人，是拥有坚强内心的自己，这样的自己才能吸引到同样强大而丰富的人。
当我们选择了把希望寄托在别人身上，希望别人能带给我们人生的幸福和光彩，那就意味着，或许我们放弃了自我的价值，放弃了继续前进的动力和实现自我的信心。
普莉希拉·陈却没有这样选择，她与扎克伯格在大一认识，在扎克伯格事业刚刚开始的时候全力支持他，陪着他由东到西，在加州打拼。虽然大三的时候扎克伯格就在自己打造的社交帝国里，给她预留了位置。但陈还是选择了追求自己想要的。
她从未停止过完成自己。她上进，一直在变成一个更好的人。为了完成自己“儿科医生”的梦想，进入了美国最顶尖的加州大学医学院学医。扎克伯格在公司上市前的周一，参加了她的毕业典礼。他对她说：“我太为你骄傲了，陈医生。”
这样的选择，是陈一直在自我实现的道路上没有放弃自我，是永远希望有更好的自我而不断的努力。
在她的身上，我们能看到女性少有的独立和坚强，也是因为她的这种独立，勇敢，让扎克伯格更加倾慕，为她骄傲，也是因为这样的性格，让她可以看到更加有魅力的自己，而这样的自己，才是爱情稳固的基石。
普莉希拉·陈在采访里说：“你的能力永远超出自己的想象，不管你想干什么，现在就开始。”在变的更好的路上，遇到一个同样可以一起成长的人吧，人生的美好也在于有人同行，在路上。
为最好的爱情，准备最好的自己
我们都很奇怪为什么全球最年轻的亿万富豪扎克伯格会选择这样一个其貌不扬，皮肤黝黑还有些微胖的女孩作为自己的妻子，在外界看来，或许他们是不匹配的，但是了解了普莉希拉·陈才会觉得，她能让扎克伯格倾慕是理所当然的。
她的乐观、独立、坚强、上进、自我实现，是从女人内心里流出的光彩，这是初见时扎克伯格看到的她的品格，而这样的品格支持着扎克伯格创业。
直到他成功了的那一天，她选择自我实现，为了更好的自己，为了灵魂的势均力敌。而且她的善良和温柔，也一直推动着扎克伯格的慈善事业，让孩子拥有更美好的世界而努力。
她听得懂他的笑话，当得了他的支柱，也实现得起自己的愿望。更重要的是，因为她，他变成了一个更好的人。一个懂得爱，毫不吝啬给予，善良的人。
而很多时候，我们总在焦虑，遇不到合适的人，更好的人，很多时候是因为我们没有准备好一个更好的自己。没有做好共同进步，共同成长的准备，单纯的渴望被爱，期待着安稳一生是由别人负担，那么即使是好的爱情也会消失。
陈曾说过：“我们会互相赞美，也会互相竞争，用不同的方式相互促进。”为最好的爱情准备最好的自己，在路上就会遇到最美的风景，最合适的人。
这也并不代表着女性要强势，而是丰富而有趣的人生，最美好的自己一定会吸引来那个最好的他，相互扶持也相互促进。
一个女人内心的美，是可以散发出美丽动人的气场，即使容貌不出挑，也会被性格的魅力所折服，一个女人的内心才是决定一个女人魅力的关键所在。
那么，走在遇见更美的自己的路上，去不断的坚持实现那么心中最美的自己吧，顺便收获自己的爱情，势均力敌的上路。
【《#电影小丑# 》從黑暗面探索同理心】https://t.cn/AinewjfT 電影《小丑》並非單純改編漫畫故事，而是藉虛擬的1970、1980年代的高譚市，探討與現今共通的社會議題。導演陶德菲利普斯（Todd Phillips）表示：「我們想要在電影裡探索的主題之一，就是同理心，更重要的，同理心的缺乏，那正瀰漫在亞瑟（小丑）的世界中。」
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