【无法控制变化的方向】
其实,无论是生活、婚姻、感情、生命、财产、地位、名声等现实生活中的所有变化,都源于微观的变化。
如果微观不变,宏观是无法变化的,但我们却只能感觉到粗大的、宏观的变化。同时,所有的变化,都是随着因缘的变化而变化的。
其中有些因缘是长期累积下来的,有些因缘是突然间产生的,我们根本没有办法控制因缘,所以也没有办法控制或了知变化以及变化的方向。
释迦牟尼佛还告诉我们,人类是不知餍足的。人的审美会有疲劳,兴趣再高也会慢慢减弱、淡化直至最后消失,甚至还会变得厌烦、反感,代之以新的兴趣。
———慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
其实,无论是生活、婚姻、感情、生命、财产、地位、名声等现实生活中的所有变化,都源于微观的变化。
如果微观不变,宏观是无法变化的,但我们却只能感觉到粗大的、宏观的变化。同时,所有的变化,都是随着因缘的变化而变化的。
其中有些因缘是长期累积下来的,有些因缘是突然间产生的,我们根本没有办法控制因缘,所以也没有办法控制或了知变化以及变化的方向。
释迦牟尼佛还告诉我们,人类是不知餍足的。人的审美会有疲劳,兴趣再高也会慢慢减弱、淡化直至最后消失,甚至还会变得厌烦、反感,代之以新的兴趣。
———慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
#演出预告#
【10.22】ETA伊塔乐队<天选之η>2020巡演 武汉站
贝勾详见下方评论区
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你好呀,我们是ETA伊塔乐队。
ETA,念作伊塔,来自第七个希腊字母“η”。
一周有七天,北斗有七星,彩虹有七个颜色,音阶有七个音符,“七”真是一个神奇的数字,它代表幸运,和人与自然神秘的联系。选择它作为名字,也没什么道理可言;我们有一首歌叫《U Are The One》,可以翻译成“天选之人”,也许ETA这个名字之于我们也是“天选之η”。
就像我们说不清“η”背后的奥秘,也常常会困惑,怎么明明降生在这样平凡的世界里,却有着好多的“自命不凡”?为何有好多的追求在别人看来,就是“不知餍足”呢?在与世俗的目光背道而驰的时候,也暗暗期待着能有一道光芒,能够为我们点亮前面的路——对我们来说,大概就是Michael Jackson一声高亢的呐喊,又或是Prince奇诡旋律背后的神秘微笑,他们的音乐像是开关,为我们打开了异世界的大门。
现在,我们想借用那个巨星横行的八十年代的经典之声,来表述我们自己在此刻的审美和追求。我们在首张专辑《η!ETA!》里,加入了Soul、Funk、Disco、Synth-pop等各种我们挚爱的元素,颇为自豪地展示着流淌在血液里的律动。《U Are The One》是其中最特别的歌,它是我们想给“孤单的怪小孩”的鼓励,也是唱给自己,要 “Stay true, stay weird”的提醒。
我们生活的城市里不常有奇迹发生,但我们相信这些狂欢的Funky的节奏、歌声和舞蹈就是能带我们走过黑暗的“超自然力量”;一双懂得音乐的耳朵,就是我们“天选”的证明。“Stay weird”吧,如果忠于节奏是一种怪癖,来到Livehouse和我们一起律动吧,我们陪你做那“天选之一”
【10.22】ETA伊塔乐队<天选之η>2020巡演 武汉站
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你好呀,我们是ETA伊塔乐队。
ETA,念作伊塔,来自第七个希腊字母“η”。
一周有七天,北斗有七星,彩虹有七个颜色,音阶有七个音符,“七”真是一个神奇的数字,它代表幸运,和人与自然神秘的联系。选择它作为名字,也没什么道理可言;我们有一首歌叫《U Are The One》,可以翻译成“天选之人”,也许ETA这个名字之于我们也是“天选之η”。
就像我们说不清“η”背后的奥秘,也常常会困惑,怎么明明降生在这样平凡的世界里,却有着好多的“自命不凡”?为何有好多的追求在别人看来,就是“不知餍足”呢?在与世俗的目光背道而驰的时候,也暗暗期待着能有一道光芒,能够为我们点亮前面的路——对我们来说,大概就是Michael Jackson一声高亢的呐喊,又或是Prince奇诡旋律背后的神秘微笑,他们的音乐像是开关,为我们打开了异世界的大门。
现在,我们想借用那个巨星横行的八十年代的经典之声,来表述我们自己在此刻的审美和追求。我们在首张专辑《η!ETA!》里,加入了Soul、Funk、Disco、Synth-pop等各种我们挚爱的元素,颇为自豪地展示着流淌在血液里的律动。《U Are The One》是其中最特别的歌,它是我们想给“孤单的怪小孩”的鼓励,也是唱给自己,要 “Stay true, stay weird”的提醒。
我们生活的城市里不常有奇迹发生,但我们相信这些狂欢的Funky的节奏、歌声和舞蹈就是能带我们走过黑暗的“超自然力量”;一双懂得音乐的耳朵,就是我们“天选”的证明。“Stay weird”吧,如果忠于节奏是一种怪癖,来到Livehouse和我们一起律动吧,我们陪你做那“天选之一”
佛教故事丨贪欲不餍足(三)
阿难!当顶生王这样想时,不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲,失去了上三十三天的神通力,而且还得了重病。
临死前,有大臣来问:
『大王!如果有人来问我,顶生王临终时交代了些什么,我该怎么回答?』
『你应该这样答:顶生王得到了阎浮洲,还感到不满足而去世;有了七宝,还感到不满足而去世;有了千子,还感到不满足而去世;有了大量的宝物,还感到不满足而去世;得到了瞿陀尼洲,还感到不满足而去世;得到了弗婆鞞陀提洲,还感到不满足而去世;得到了郁单曰洲,还感到不满足而去世;能见识到诸天集会,还感到不满足而去世;顶生王具足五欲享乐,还感到不满足而去世。如果有人问,你就这样回答好了。』」
接着,佛陀说:
即使珍宝如雨般的下,
欲望仍然无法满足;
欲只带来苦而没有乐,
有智慧者当如是知。
即使得到无量的黄金,
犹如大雪山一般高;
也不能一一得到满足,
有智慧者当如是想。
即使有天的殊胜五欲,
也不以这五欲为乐;
这样断贪不着欲的人,
是圆满觉者的弟子。
阿难!当顶生王这样想时,不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲,失去了上三十三天的神通力,而且还得了重病。
临死前,有大臣来问:
『大王!如果有人来问我,顶生王临终时交代了些什么,我该怎么回答?』
『你应该这样答:顶生王得到了阎浮洲,还感到不满足而去世;有了七宝,还感到不满足而去世;有了千子,还感到不满足而去世;有了大量的宝物,还感到不满足而去世;得到了瞿陀尼洲,还感到不满足而去世;得到了弗婆鞞陀提洲,还感到不满足而去世;得到了郁单曰洲,还感到不满足而去世;能见识到诸天集会,还感到不满足而去世;顶生王具足五欲享乐,还感到不满足而去世。如果有人问,你就这样回答好了。』」
接着,佛陀说:
即使珍宝如雨般的下,
欲望仍然无法满足;
欲只带来苦而没有乐,
有智慧者当如是知。
即使得到无量的黄金,
犹如大雪山一般高;
也不能一一得到满足,
有智慧者当如是想。
即使有天的殊胜五欲,
也不以这五欲为乐;
这样断贪不着欲的人,
是圆满觉者的弟子。
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