断码大半年，说了底面材料越来越少届时肯定会继续涨价。无可挑剔，十几张图都描述展示不出来他的美，EQ的一代市场真的没有可以拿来跟我们抗衡的了，自观。
艰难补齐，越往后原厂面底越稀少，最后只限能量形式供应老客户# 距离次上补齐已经过去半年
正保品障 ‼芝加哥 支持鉴定。一后个跟倒三角肌拉尾收口，蜜桃迷臀倒多少公司货玩家？科普的意只义是对于球鞋的尊重，只是我把们所懂描述出来们你再去衡量，那键些盘侠本身就不懂鞋，甚至可以说，都没力能去买zp他能诉告你什么。文案，图片全靠到处偷。
EQ团队要是有没这样防伪我相信知不道要被那些人偷忽去悠不少人。多自点己的判断力辨识度。睁大眼睛清看楚，档次不同何相必提并论，诋毁别的人无非就是弟弟行为，懂得自然懂。
我真的不知道有是的人是在侮辱消者费智商还是在侮辱己自的智商。就这屁个股，那些牛鬼蛇哪神个哭的出来。不懂说再多也没用。学会己自看鞋，自己懂比货别人教来的实在。这个世界上很有多我们难以置的信东西，等你看科完普。
档次同不没什么好相提并论，不要拿知无做井底之蛙。看眼着前这片乌云天说空全世界都下雨的态心着实好笑。做鞋地多方很多，哭的来出多鞋型拿的出来实的力才是真实力。懂货后拿正着品的点来衡量我们，才会觉得么什是真正的渠道。真鞋材料假不了，事实胜于雄辩
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正保品障 ‼芝加哥 支持鉴定。一后个跟倒三角肌拉尾收口，蜜桃迷臀倒多少公司货玩家？科普的意只义是对于球鞋的尊重，只是我把们所懂描述出来们你再去衡量，那键些盘侠本身就不懂鞋，甚至可以说，都没力能去买zp他能诉告你什么。文案，图片全靠到处偷。
EQ团队要是有没这样防伪我相信知不道要被那些人偷忽去悠不少人。多自点己的判断力辨识度。睁大眼睛清看楚，档次不同何相必提并论，诋毁别的人无非就是弟弟行为，懂得自然懂。
我真的不知道有是的人是在侮辱消者费智商还是在侮辱己自的智商。就这屁个股，那些牛鬼蛇哪神个哭的出来。不懂说再多也没用。学会己自看鞋，自己懂比货别人教来的实在。这个世界上很有多我们难以置的信东西，等你看科完普。
档次同不没什么好相提并论，不要拿知无做井底之蛙。看眼着前这片乌云天说空全世界都下雨的态心着实好笑。做鞋地多方很多，哭的来出多鞋型拿的出来实的力才是真实力。懂货后拿正着品的点来衡量我们，才会觉得么什是真正的渠道。真鞋材料假不了，事实胜于雄辩
#读书笔记#
《俳句三圣新译300》芭蕉·芜村·一茶
第一次知道俳句是松尾芭蕉的名句“蛙跃古池传水声”。
初识惊为天人。意象丰富，但张张嘴无可描述，只能意会。
“俳句具有含蓄之美，旨在暗示，不在言传，让读者有丰富的想象空间。”译者如是说。
整本书阅读起来很轻松，一个小时左右就看完
了。
这本诗集将三位大师的各自一百余首俳谐并列，芭蕉出世的洒脱和寂寥，芜村擅长在诗中作画。相形之下，一茶甘苦并蓄又超然旷达。
三者放在一起更好作对比。
部份摘录:
初秋——
海与田野
同绿
一日之汗洗净，
夜风凉吹:
此际此身即佛
中秋明月——
从一家出
又从另一家入
《俳句三圣新译300》芭蕉·芜村·一茶
第一次知道俳句是松尾芭蕉的名句“蛙跃古池传水声”。
初识惊为天人。意象丰富，但张张嘴无可描述，只能意会。
“俳句具有含蓄之美，旨在暗示，不在言传，让读者有丰富的想象空间。”译者如是说。
整本书阅读起来很轻松，一个小时左右就看完
了。
这本诗集将三位大师的各自一百余首俳谐并列，芭蕉出世的洒脱和寂寥，芜村擅长在诗中作画。相形之下，一茶甘苦并蓄又超然旷达。
三者放在一起更好作对比。
部份摘录:
初秋——
海与田野
同绿
一日之汗洗净，
夜风凉吹:
此际此身即佛
中秋明月——
从一家出
又从另一家入
#散文# 【要什么天地绝配】
我们一直以来的审美，是最喜欢郎才女貌的。
也就是说，我们喜欢匹配。合适的匹配，才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦，要抵达的是一种无可挑剔的满足感，以及咸吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人，才子要配佳人。退而求其次，也要丑汉配丑妻，这样，也能在心底生出说不出的舒坦来，觉得他们彼此都走向了该有的归宿。
最不能承受的是，所谓好汉配了丑妻，懒汉折了花枝，觉得，一朵鲜花插到牛粪上，即便这件事八竿子打不着，自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。
说到底，就是要现实世界迎合自我的心里期待，就是希望一个萝卜一个坑，彼此都要在各自应该在的位置上。否则，就会各种看不上各种冷嘲热讽，甚至各种歇斯底里。
其实，这种套路，玩久了，也会厌烦。《红楼梦》第六十三回，元宵节贾府开夜宴，来了两个说书的，要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母是老江湖，什么戏没听过，于是先让说书的介绍一下情节，然而，书的梗概没说完，贾母就猜出了结果。
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼……”你看，贾母也厌烦了这般戏路子。这种审美陷阱，看起来很完美，却十分糟践人。
要什么郎才女貌，若两情相悦，自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说，“(鸿)每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生，学历高，德行也不一般，据说，好多豪门愿把女儿许配给他，他都拒绝了。他非但没遵循世俗的审美路线，反而，剑走偏锋，娶了本县一位“状肥丑而黑，力举石臼”的孟姓女子。婚后，二人居霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，互敬互爱，举案齐眉，一时传为佳话。
鞋合不合脚，穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人，恐怕才最有发言权。
李清照在她的《〈金石录〉后序》中，谈到婚姻生活中的有趣往事：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书，饭后一起喝茶，用比赛的方式决定饮茶的先后，一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行，猜中的人，往往由于太过开心，乐到前仰后合，茶水倾洒一身。
李清照的父亲是谁?礼部员外郎李格非。赵明诚的父亲是谁?吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻，可谓门当户对，郎有才有貌，女有貌有才，极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的，却不是世俗的这些，而是共同的爱好、相契的情趣，以及浸淫于情趣之中的美好生活。
时代走到今天，我们已然有了新的眼光，也看似不再有固化的审美思维。然而，有些印痕，埋在心底，平素坐而论道，决然是看不到的。前一阵子，看新闻，说某地有一相亲角，去相亲的人，很多是爸爸妈妈，他们去物色未来的儿媳或姑爷，因为条件苛刻，惹得网络旁观者聒噪和评议，且非议者颇多。那阵势，仿佛评论者活在一个先进的世界，而那些未来岳父岳母公公婆婆们，都退步在了落后的世界。
网上一阵噼里啪啦，人间几处稀里哗啦。
人极易说一套做一套，别人做得要尽如理想，自己却可以随便到尽如想象。找儿媳，最好是白富美再加上“985”，选姑爷，最好能海归再加上高富帅，唯愿是极品中的极品。教训别人可以一二三，到自己这里可以不顾三七二十一。
纳兰性德有词两句，化用李清照与赵明诚的典故，描述自己和妻子曾经的美好过往：“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰想表达的，也许再明白不过。什么是美好的日子?就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘，要什么天地绝配，只要寻常生活能相契相合，相持相扶，便是全部。https://t.cn/A6fDumGh
我们一直以来的审美，是最喜欢郎才女貌的。
也就是说，我们喜欢匹配。合适的匹配，才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦，要抵达的是一种无可挑剔的满足感，以及咸吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人，才子要配佳人。退而求其次，也要丑汉配丑妻，这样，也能在心底生出说不出的舒坦来，觉得他们彼此都走向了该有的归宿。
最不能承受的是，所谓好汉配了丑妻，懒汉折了花枝，觉得，一朵鲜花插到牛粪上，即便这件事八竿子打不着，自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。
说到底，就是要现实世界迎合自我的心里期待，就是希望一个萝卜一个坑，彼此都要在各自应该在的位置上。否则，就会各种看不上各种冷嘲热讽，甚至各种歇斯底里。
其实，这种套路，玩久了，也会厌烦。《红楼梦》第六十三回，元宵节贾府开夜宴，来了两个说书的，要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母是老江湖，什么戏没听过，于是先让说书的介绍一下情节，然而，书的梗概没说完，贾母就猜出了结果。
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼……”你看，贾母也厌烦了这般戏路子。这种审美陷阱，看起来很完美，却十分糟践人。
要什么郎才女貌，若两情相悦，自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说，“(鸿)每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生，学历高，德行也不一般，据说，好多豪门愿把女儿许配给他，他都拒绝了。他非但没遵循世俗的审美路线，反而，剑走偏锋，娶了本县一位“状肥丑而黑，力举石臼”的孟姓女子。婚后，二人居霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，互敬互爱，举案齐眉，一时传为佳话。
鞋合不合脚，穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人，恐怕才最有发言权。
李清照在她的《〈金石录〉后序》中，谈到婚姻生活中的有趣往事：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书，饭后一起喝茶，用比赛的方式决定饮茶的先后，一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行，猜中的人，往往由于太过开心，乐到前仰后合，茶水倾洒一身。
李清照的父亲是谁?礼部员外郎李格非。赵明诚的父亲是谁?吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻，可谓门当户对，郎有才有貌，女有貌有才，极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的，却不是世俗的这些，而是共同的爱好、相契的情趣，以及浸淫于情趣之中的美好生活。
时代走到今天，我们已然有了新的眼光，也看似不再有固化的审美思维。然而，有些印痕，埋在心底，平素坐而论道，决然是看不到的。前一阵子，看新闻，说某地有一相亲角，去相亲的人，很多是爸爸妈妈，他们去物色未来的儿媳或姑爷，因为条件苛刻，惹得网络旁观者聒噪和评议，且非议者颇多。那阵势，仿佛评论者活在一个先进的世界，而那些未来岳父岳母公公婆婆们，都退步在了落后的世界。
网上一阵噼里啪啦，人间几处稀里哗啦。
人极易说一套做一套，别人做得要尽如理想，自己却可以随便到尽如想象。找儿媳，最好是白富美再加上“985”，选姑爷，最好能海归再加上高富帅，唯愿是极品中的极品。教训别人可以一二三，到自己这里可以不顾三七二十一。
纳兰性德有词两句，化用李清照与赵明诚的典故，描述自己和妻子曾经的美好过往：“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰想表达的，也许再明白不过。什么是美好的日子?就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘，要什么天地绝配，只要寻常生活能相契相合，相持相扶，便是全部。https://t.cn/A6fDumGh
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