辛丑夏日答兄守仁
无门关外关，鹫岭本无言。
闲拈赵州句，梅花落野田。

守仁兄原玉：
出关非有关，受持五千言。
离相无一句，青牛向于阗。 ​​​

马守仁先生，号冷香斋主人、南山如济、如济居士、煎茶翁等，现为中华茶道文化研究会会长、南山流煎茶道宗主。著有《无风荷动》、《冷香斋煎茶日记》、《岭上多白云》等。
守仁先生工诗文，擅音律书画，以“清、和、空、真“四字精妙阐述了中国茶道之精髓，亦是日常生活之写照。尝隐居终南山上千竹庵，生平无他好，唯嗜茶、香而已，倡回归山林之风，现居日本京都。

禅意的生活是一种自在的生活。现在好多人都感觉不自在，因为他们都不是为自己而活。父母为儿女活着，儿女又为父母活着，每一个人都活得很痛苦，很不自在。我们最难改变的是我们的观念，这是从小养成的，每一个人都被自己的观念和想法封锁，真正的枷锁不是外在的，而是内心的。庄子在《逍遥游》中所说的“御六气之便，以游无穷者”，是一种大自在，但是还有更大的自在，那就是“芥子纳须弥”。真正的自在，是既不为外界环境所限制，也不为内心欲望所制约，与天地万物相往来，与万法为侣，做逍遥之游，这是真正的自在。

—— 节录《马守仁访谈：每个人心里都有一座终南山》

对落日的祈盼，等同于从黎明倒退到黑夜的黑色幽默，在绝望地等待黎明......
　　诗人眼中的斜阳如血，有着些许野花野草点缀，却等不到夜临湮没一切的灯火！
　　幽深山谷的阑珊处创造星空之感，春的物语现泛黄落叶，却寻不到花的枯叶蝶，没有爱情！
　　蝶恋花，这连庄子都没有想到，就这样成了经典！
　　我的天空，不存在艺术形式的落霞与孤鹜，黑暗已经到来，淹没了旧式时尚蓝调！
　　场景的不断变换，沧海一粟的悲哀，芥子纳须弥的自欺，却发现自己还在原地点，存在神仙也存在妖怪，摆脱不掉的桎梏，没有离开的世界！
　　望着蓝天，勾勒出蓝天......

#郭怀若书画##山水画# 水墨小品《洞天杳蓬壶》（27×34.5㎝）
【题跋】辛丑初夏四月初五日遊嘉陵江灵官峡，得见奇石，忽有所感，遂写此稿。素铁记。
【怀若按】“须弥纳于芥子。”虽微物亦可照见天地大观也。故作山水画，不必寻丈巨幅，于片纸间便可烟雲纵横，此正是与风景画之本质差别处。
素铁郭怀若记于渭滨之问虚草堂。 https://t.cn/z85jnmI