杀业恶报~佛弟子杀吃水煮鱼后，遭遇连环怪事
学佛快一年了，每天早上起床做早课，念佛，背诵大悲咒，心经回向佛国净土。按佛法的教导修心，修正身口意特别是自己的行为，自觉贪嗔痴越来越少了，也变得更加智慧了。特别是以前常常感冒的我，自从学佛以后，近一年来没得过一次感冒，晚上休息睡得踏实。生活工作中遇到很多困难，往往都能得到顺利解决。真的非常感谢诸佛菩萨的慈悲加持。心中时常充满法喜，对生活和未来充满了信心，觉得一切都是好的。
有一天，平静的生活突然被打破了。14号那天下午，我老婆说想吃水煮鱼，我们心理斗争了很久，最终还是去菜市场买了一条活鱼。看到卖鱼的商贩先把鱼重重的摔在地上，然后麻利的刷掉鱼鳞，鱼还没死透，就开膛破肚，扒出内脏的时候，鱼苏醒过来了，使劲挣扎。鱼贩拿钢刷使劲的敲击鱼的头部，然后剖成一片一片的鱼肉片。此时我心中悲悯不已，就一个劲的为鱼默念佛号，以为这样鱼能得度，就没事了。
当晚一家人围坐餐桌，大快朵颐，完全忘记了自己是学佛的人。是夜，似睡似醒，梦见自己来到了一个大院子，像是一个学校，到处是雾霾，光线很阴暗，不过看的却比较远，不知道是白天还是黑夜。院中全是六七十年代的老房子，我和老婆住在里面其中的一间。乱梦纷纭，又是查户口的又是跟人打架的，反正是做了一夜的梦，印象最深的就是黎明时的梦境，梦境是夜里，被打跑的那人，是一个40岁左右的壮汉，突然从窗户挤进来半个身子，满脸怨气与仇恨，大声嚷着要和我们拼命。我媳妇吓得猛退几步，我顺手抄起一把电锯，就往他面前走，他被卡在窗子的两根钢筋中间，动弹不得，见我手拿电锯走来，他仰起头侧脸看着床上熟睡的儿子(2岁半)大嚷：“我斗不过你，我就去找你儿子”!我媳妇听了，不知道哪来的勇气，冲过来跟他吵：“是我们杀的你，关儿子什么事!你不要找我的孩子，有本事你就找我啊”!我此时也手拿电锯冲到他面前，不顾他怒视的目光，手起刀落。突然四周一片漆黑，梦境结束。过一会儿，闹钟响起，天已大亮。
洗漱完毕，开始早课，但是今日早课头晕晕的，感觉很累，不一会儿，身上就出了虚汗。不过我依然坚持做完了早课，回向佛国净土，最后只是顺便说了句同时回向给昨日吃的那条鱼。上午，老婆就告诉我她头疼，非常困倦瞌睡，就去睡觉了。中午起来一会儿，饭后又睡了一下午。到了傍晚，我回忆起这一日一夜发生的怪事，意识到一定是这条鱼在作怪。于是我坐在阳台上，默念心经和大悲咒，希望用心经和大悲咒的力量把鱼灵赶走。没想到念了几句，就困的厉害，心经念不到一半，就睡着了，睡没几分钟，就又醒来，从头继续默念，念不了几句，就又开始犯困，换成大悲咒也一样，不知道反复多少次，始终不能顺利念完。一个多小时过去了，实在是困倦的受不了，眼睛都睁不开了，心想，算了，不念了，睡觉!躺在床上倒头便睡，一夜无梦，睡得很好。早上我妈告诉我，小孩夜里发癔症，来回翻滚，说梦话。(两个孩子都跟我妈一起睡，女儿5岁，儿子2岁半)。我心中大惊，看来真的找上了我的孩子。但是我不敢给我妈妈说，怕吓着她。
洗漱完毕，开始早课。今天倒是没什么障碍，佛号20分钟，大悲咒3遍，心经1遍顺利完成。回向完，我开始给鱼灵沟通，我说：“你这条鱼啊，你怎么这样执着呢，就算我不杀你吃你，你一样会被别人杀，被别人吃，还是活不成，干嘛老纠缠我们啊?赶快走啊，这样对你没好处的”。一整天我媳妇和昨天一样，还是昏昏沉沉，又睡了一天。到了晚上，儿子女儿都睡着了，我站在旁边观察。到了10点多，儿子又开始说梦话了，用手摸着头说头疼。5岁的女儿这时候也开始说梦话，突然坐了起来，嘟囔了几句又躺了下去。女儿刚躺下，儿子又手按着床弓着身子爬了起来，睁开眼睛看了看，又侧身躺下了。我这时候真的感觉害怕了，连忙跑到观音菩萨像前，求鱼灵不要再折腾我孩子了，我发愿诵读3遍地藏经，把功德全部回向给他。
第四天的早课完毕以后，我开始尝试跟鱼灵好好沟通。我说：“鱼大德，鱼菩萨，我们因贪图口腹之欲，杀害了您的性命，让您吃了那么多苦头，这都怪我没有真学佛，假慈悲。现在我真心的向您忏悔，向您说声对不起。想起来您受的苦，受的罪，我心里真的很难过。我希望您能放下怨恨，不要再互相纠缠，因为这样下去，我们双方都很痛苦。现在我将今日念佛的功德，全部回向给您，同时我还会念地藏经给您，愿您脱离苦难，离苦得乐，往生善道。说完，我开始念诵地藏经。由于时间比较紧，只念了一品。而效果却很好，我媳妇当天就不头疼了，也不困倦了，夜里，两个孩子睡得都很香，生活恢复了平静。
第五天早上，我对鱼灵说：谢谢你的谅解，我们一起念佛吧，念佛能得到阿弥陀佛接引，往生到西方极乐世界。那里没有痛苦，没有杀戮，没有饥饿，天天都能过上无忧无虑的快乐生活。来，我们一起念吧!南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛!大约念了有十几分钟，此刻心中没有一点杂念，我仿佛看到了阿弥陀佛手持莲花，那个男人拜了一下，就不见了，突然出现在了莲花上，他变得很小，冲我微笑了一下。阿弥陀佛转身，向西北方向飘然而去。
第六天早上，念诵南无阿弥陀佛的时候，竟然“看见”了观音菩萨来了(这种感觉我不知道该怎样描述，应该算是被动观想吧)，菩萨手里拿了一个篮子，篮子里跳入一条鱼，菩萨提着篮子，飘然离去。
今天早上早课过后，感到头脑清晰，眼睛明亮，身体感觉无比的通泰舒适.因之前没有诵读过地藏经，比较生疏，前两部都是分开读的，一次读1-2品。直到几天后，才能一次诵完整部，用了将近2个小时。
以上都是我真实的经历，绝无虚言。今天把这段经历写出来，如果能发表，我想告诉广大莲友，信佛就要真正的信，念佛就要用心的念，要真心的去理解众生的痛苦，并拿出100%的真诚去沟通，去回向，万不可三心二意，敷衍了事。
此文若有功德，愿回向给法界，愿众生离苦得乐，愿雅安地震死难者早日离苦，往生净土。
学佛快一年了，每天早上起床做早课，念佛，背诵大悲咒，心经回向佛国净土。按佛法的教导修心，修正身口意特别是自己的行为，自觉贪嗔痴越来越少了，也变得更加智慧了。特别是以前常常感冒的我，自从学佛以后，近一年来没得过一次感冒，晚上休息睡得踏实。生活工作中遇到很多困难，往往都能得到顺利解决。真的非常感谢诸佛菩萨的慈悲加持。心中时常充满法喜，对生活和未来充满了信心，觉得一切都是好的。
有一天，平静的生活突然被打破了。14号那天下午，我老婆说想吃水煮鱼，我们心理斗争了很久，最终还是去菜市场买了一条活鱼。看到卖鱼的商贩先把鱼重重的摔在地上，然后麻利的刷掉鱼鳞，鱼还没死透，就开膛破肚，扒出内脏的时候，鱼苏醒过来了，使劲挣扎。鱼贩拿钢刷使劲的敲击鱼的头部，然后剖成一片一片的鱼肉片。此时我心中悲悯不已，就一个劲的为鱼默念佛号，以为这样鱼能得度，就没事了。
当晚一家人围坐餐桌，大快朵颐，完全忘记了自己是学佛的人。是夜，似睡似醒，梦见自己来到了一个大院子，像是一个学校，到处是雾霾，光线很阴暗，不过看的却比较远，不知道是白天还是黑夜。院中全是六七十年代的老房子，我和老婆住在里面其中的一间。乱梦纷纭，又是查户口的又是跟人打架的，反正是做了一夜的梦，印象最深的就是黎明时的梦境，梦境是夜里，被打跑的那人，是一个40岁左右的壮汉，突然从窗户挤进来半个身子，满脸怨气与仇恨，大声嚷着要和我们拼命。我媳妇吓得猛退几步，我顺手抄起一把电锯，就往他面前走，他被卡在窗子的两根钢筋中间，动弹不得，见我手拿电锯走来，他仰起头侧脸看着床上熟睡的儿子(2岁半)大嚷：“我斗不过你，我就去找你儿子”!我媳妇听了，不知道哪来的勇气，冲过来跟他吵：“是我们杀的你，关儿子什么事!你不要找我的孩子，有本事你就找我啊”!我此时也手拿电锯冲到他面前，不顾他怒视的目光，手起刀落。突然四周一片漆黑，梦境结束。过一会儿，闹钟响起，天已大亮。
洗漱完毕，开始早课，但是今日早课头晕晕的，感觉很累，不一会儿，身上就出了虚汗。不过我依然坚持做完了早课，回向佛国净土，最后只是顺便说了句同时回向给昨日吃的那条鱼。上午，老婆就告诉我她头疼，非常困倦瞌睡，就去睡觉了。中午起来一会儿，饭后又睡了一下午。到了傍晚，我回忆起这一日一夜发生的怪事，意识到一定是这条鱼在作怪。于是我坐在阳台上，默念心经和大悲咒，希望用心经和大悲咒的力量把鱼灵赶走。没想到念了几句，就困的厉害，心经念不到一半，就睡着了，睡没几分钟，就又醒来，从头继续默念，念不了几句，就又开始犯困，换成大悲咒也一样，不知道反复多少次，始终不能顺利念完。一个多小时过去了，实在是困倦的受不了，眼睛都睁不开了，心想，算了，不念了，睡觉!躺在床上倒头便睡，一夜无梦，睡得很好。早上我妈告诉我，小孩夜里发癔症，来回翻滚，说梦话。(两个孩子都跟我妈一起睡，女儿5岁，儿子2岁半)。我心中大惊，看来真的找上了我的孩子。但是我不敢给我妈妈说，怕吓着她。
洗漱完毕，开始早课。今天倒是没什么障碍，佛号20分钟，大悲咒3遍，心经1遍顺利完成。回向完，我开始给鱼灵沟通，我说：“你这条鱼啊，你怎么这样执着呢，就算我不杀你吃你，你一样会被别人杀，被别人吃，还是活不成，干嘛老纠缠我们啊?赶快走啊，这样对你没好处的”。一整天我媳妇和昨天一样，还是昏昏沉沉，又睡了一天。到了晚上，儿子女儿都睡着了，我站在旁边观察。到了10点多，儿子又开始说梦话了，用手摸着头说头疼。5岁的女儿这时候也开始说梦话，突然坐了起来，嘟囔了几句又躺了下去。女儿刚躺下，儿子又手按着床弓着身子爬了起来，睁开眼睛看了看，又侧身躺下了。我这时候真的感觉害怕了，连忙跑到观音菩萨像前，求鱼灵不要再折腾我孩子了，我发愿诵读3遍地藏经，把功德全部回向给他。
第四天的早课完毕以后，我开始尝试跟鱼灵好好沟通。我说：“鱼大德，鱼菩萨，我们因贪图口腹之欲，杀害了您的性命，让您吃了那么多苦头，这都怪我没有真学佛，假慈悲。现在我真心的向您忏悔，向您说声对不起。想起来您受的苦，受的罪，我心里真的很难过。我希望您能放下怨恨，不要再互相纠缠，因为这样下去，我们双方都很痛苦。现在我将今日念佛的功德，全部回向给您，同时我还会念地藏经给您，愿您脱离苦难，离苦得乐，往生善道。说完，我开始念诵地藏经。由于时间比较紧，只念了一品。而效果却很好，我媳妇当天就不头疼了，也不困倦了，夜里，两个孩子睡得都很香，生活恢复了平静。
第五天早上，我对鱼灵说：谢谢你的谅解，我们一起念佛吧，念佛能得到阿弥陀佛接引，往生到西方极乐世界。那里没有痛苦，没有杀戮，没有饥饿，天天都能过上无忧无虑的快乐生活。来，我们一起念吧!南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛!大约念了有十几分钟，此刻心中没有一点杂念，我仿佛看到了阿弥陀佛手持莲花，那个男人拜了一下，就不见了，突然出现在了莲花上，他变得很小，冲我微笑了一下。阿弥陀佛转身，向西北方向飘然而去。
第六天早上，念诵南无阿弥陀佛的时候，竟然“看见”了观音菩萨来了(这种感觉我不知道该怎样描述，应该算是被动观想吧)，菩萨手里拿了一个篮子，篮子里跳入一条鱼，菩萨提着篮子，飘然离去。
今天早上早课过后，感到头脑清晰，眼睛明亮，身体感觉无比的通泰舒适.因之前没有诵读过地藏经，比较生疏，前两部都是分开读的，一次读1-2品。直到几天后，才能一次诵完整部，用了将近2个小时。
以上都是我真实的经历，绝无虚言。今天把这段经历写出来，如果能发表，我想告诉广大莲友，信佛就要真正的信，念佛就要用心的念，要真心的去理解众生的痛苦，并拿出100%的真诚去沟通，去回向，万不可三心二意，敷衍了事。
此文若有功德，愿回向给法界，愿众生离苦得乐，愿雅安地震死难者早日离苦，往生净土。
杀业恶报~佛弟子杀吃水煮鱼后，遭遇连环怪事
学佛快一年了，每天早上起床做早课，念佛，背诵大悲咒，心经回向佛国净土。按佛法的教导修心，修正身口意特别是自己的行为，自觉贪嗔痴越来越少了，也变得更加智慧了。特别是以前常常感冒的我，自从学佛以后，近一年来没得过一次感冒，晚上休息睡得踏实。生活工作中遇到很多困难，往往都能得到顺利解决。真的非常感谢诸佛菩萨的慈悲加持。心中时常充满法喜，对生活和未来充满了信心，觉得一切都是好的。
有一天，平静的生活突然被打破了。14号那天下午，我老婆说想吃水煮鱼，我们心理斗争了很久，最终还是去菜市场买了一条活鱼。看到卖鱼的商贩先把鱼重重的摔在地上，然后麻利的刷掉鱼鳞，鱼还没死透，就开膛破肚，扒出内脏的时候，鱼苏醒过来了，使劲挣扎。鱼贩拿钢刷使劲的敲击鱼的头部，然后剖成一片一片的鱼肉片。此时我心中悲悯不已，就一个劲的为鱼默念佛号，以为这样鱼能得度，就没事了。
当晚一家人围坐餐桌，大快朵颐，完全忘记了自己是学佛的人。是夜，似睡似醒，梦见自己来到了一个大院子，像是一个学校，到处是雾霾，光线很阴暗，不过看的却比较远，不知道是白天还是黑夜。院中全是六七十年代的老房子，我和老婆住在里面其中的一间。乱梦纷纭，又是查户口的又是跟人打架的，反正是做了一夜的梦，印象最深的就是黎明时的梦境，梦境是夜里，被打跑的那人，是一个40岁左右的壮汉，突然从窗户挤进来半个身子，满脸怨气与仇恨，大声嚷着要和我们拼命。我媳妇吓得猛退几步，我顺手抄起一把电锯，就往他面前走，他被卡在窗子的两根钢筋中间，动弹不得，见我手拿电锯走来，他仰起头侧脸看着床上熟睡的儿子(2岁半)大嚷：“我斗不过你，我就去找你儿子”!我媳妇听了，不知道哪来的勇气，冲过来跟他吵：“是我们杀的你，关儿子什么事!你不要找我的孩子，有本事你就找我啊”!我此时也手拿电锯冲到他面前，不顾他怒视的目光，手起刀落。突然四周一片漆黑，梦境结束。过一会儿，闹钟响起，天已大亮。
洗漱完毕，开始早课，但是今日早课头晕晕的，感觉很累，不一会儿，身上就出了虚汗。不过我依然坚持做完了早课，回向佛国净土，最后只是顺便说了句同时回向给昨日吃的那条鱼。上午，老婆就告诉我她头疼，非常困倦瞌睡，就去睡觉了。中午起来一会儿，饭后又睡了一下午。到了傍晚，我回忆起这一日一夜发生的怪事，意识到一定是这条鱼在作怪。于是我坐在阳台上，默念心经和大悲咒，希望用心经和大悲咒的力量把鱼灵赶走。没想到念了几句，就困的厉害，心经念不到一半，就睡着了，睡没几分钟，就又醒来，从头继续默念，念不了几句，就又开始犯困，换成大悲咒也一样，不知道反复多少次，始终不能顺利念完。一个多小时过去了，实在是困倦的受不了，眼睛都睁不开了，心想，算了，不念了，睡觉!躺在床上倒头便睡，一夜无梦，睡得很好。早上我妈告诉我，小孩夜里发癔症，来回翻滚，说梦话。(两个孩子都跟我妈一起睡，女儿5岁，儿子2岁半)。我心中大惊，看来真的找上了我的孩子。但是我不敢给我妈妈说，怕吓着她。
洗漱完毕，开始早课。今天倒是没什么障碍，佛号20分钟，大悲咒3遍，心经1遍顺利完成。回向完，我开始给鱼灵沟通，我说：“你这条鱼啊，你怎么这样执着呢，就算我不杀你吃你，你一样会被别人杀，被别人吃，还是活不成，干嘛老纠缠我们啊?赶快走啊，这样对你没好处的”。一整天我媳妇和昨天一样，还是昏昏沉沉，又睡了一天。到了晚上，儿子女儿都睡着了，我站在旁边观察。到了10点多，儿子又开始说梦话了，用手摸着头说头疼。5岁的女儿这时候也开始说梦话，突然坐了起来，嘟囔了几句又躺了下去。女儿刚躺下，儿子又手按着床弓着身子爬了起来，睁开眼睛看了看，又侧身躺下了。我这时候真的感觉害怕了，连忙跑到观音菩萨像前，求鱼灵不要再折腾我孩子了，我发愿诵读3遍地藏经，把功德全部回向给他。
第四天的早课完毕以后，我开始尝试跟鱼灵好好沟通。我说：“鱼大德，鱼菩萨，我们因贪图口腹之欲，杀害了您的性命，让您吃了那么多苦头，这都怪我没有真学佛，假慈悲。现在我真心的向您忏悔，向您说声对不起。想起来您受的苦，受的罪，我心里真的很难过。我希望您能放下怨恨，不要再互相纠缠，因为这样下去，我们双方都很痛苦。现在我将今日念佛的功德，全部回向给您，同时我还会念地藏经给您，愿您脱离苦难，离苦得乐，往生善道。说完，我开始念诵地藏经。由于时间比较紧，只念了一品。而效果却很好，我媳妇当天就不头疼了，也不困倦了，夜里，两个孩子睡得都很香，生活恢复了平静。
第五天早上，我对鱼灵说：谢谢你的谅解，我们一起念佛吧，念佛能得到阿弥陀佛接引，往生到西方极乐世界。那里没有痛苦，没有杀戮，没有饥饿，天天都能过上无忧无虑的快乐生活。来，我们一起念吧!南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛!大约念了有十几分钟，此刻心中没有一点杂念，我仿佛看到了阿弥陀佛手持莲花，那个男人拜了一下，就不见了，突然出现在了莲花上，他变得很小，冲我微笑了一下。阿弥陀佛转身，向西北方向飘然而去。
第六天早上，念诵南无阿弥陀佛的时候，竟然“看见”了观音菩萨来了(这种感觉我不知道该怎样描述，应该算是被动观想吧)，菩萨手里拿了一个篮子，篮子里跳入一条鱼，菩萨提着篮子，飘然离去。
今天早上早课过后，感到头脑清晰，眼睛明亮，身体感觉无比的通泰舒适.因之前没有诵读过地藏经，比较生疏，前两部都是分开读的，一次读1-2品。直到几天后，才能一次诵完整部，用了将近2个小时。
以上都是我真实的经历，绝无虚言。今天把这段经历写出来，如果能发表，我想告诉广大莲友，信佛就要真正的信，念佛就要用心的念，要真心的去理解众生的痛苦，并拿出100%的真诚去沟通，去回向，万不可三心二意，敷衍了事。
此文若有功德，愿回向给法界，愿众生离苦得乐，愿雅安地震死难者早日离苦，往生净土。
学佛快一年了，每天早上起床做早课，念佛，背诵大悲咒，心经回向佛国净土。按佛法的教导修心，修正身口意特别是自己的行为，自觉贪嗔痴越来越少了，也变得更加智慧了。特别是以前常常感冒的我，自从学佛以后，近一年来没得过一次感冒，晚上休息睡得踏实。生活工作中遇到很多困难，往往都能得到顺利解决。真的非常感谢诸佛菩萨的慈悲加持。心中时常充满法喜，对生活和未来充满了信心，觉得一切都是好的。
有一天，平静的生活突然被打破了。14号那天下午，我老婆说想吃水煮鱼，我们心理斗争了很久，最终还是去菜市场买了一条活鱼。看到卖鱼的商贩先把鱼重重的摔在地上，然后麻利的刷掉鱼鳞，鱼还没死透，就开膛破肚，扒出内脏的时候，鱼苏醒过来了，使劲挣扎。鱼贩拿钢刷使劲的敲击鱼的头部，然后剖成一片一片的鱼肉片。此时我心中悲悯不已，就一个劲的为鱼默念佛号，以为这样鱼能得度，就没事了。
当晚一家人围坐餐桌，大快朵颐，完全忘记了自己是学佛的人。是夜，似睡似醒，梦见自己来到了一个大院子，像是一个学校，到处是雾霾，光线很阴暗，不过看的却比较远，不知道是白天还是黑夜。院中全是六七十年代的老房子，我和老婆住在里面其中的一间。乱梦纷纭，又是查户口的又是跟人打架的，反正是做了一夜的梦，印象最深的就是黎明时的梦境，梦境是夜里，被打跑的那人，是一个40岁左右的壮汉，突然从窗户挤进来半个身子，满脸怨气与仇恨，大声嚷着要和我们拼命。我媳妇吓得猛退几步，我顺手抄起一把电锯，就往他面前走，他被卡在窗子的两根钢筋中间，动弹不得，见我手拿电锯走来，他仰起头侧脸看着床上熟睡的儿子(2岁半)大嚷：“我斗不过你，我就去找你儿子”!我媳妇听了，不知道哪来的勇气，冲过来跟他吵：“是我们杀的你，关儿子什么事!你不要找我的孩子，有本事你就找我啊”!我此时也手拿电锯冲到他面前，不顾他怒视的目光，手起刀落。突然四周一片漆黑，梦境结束。过一会儿，闹钟响起，天已大亮。
洗漱完毕，开始早课，但是今日早课头晕晕的，感觉很累，不一会儿，身上就出了虚汗。不过我依然坚持做完了早课，回向佛国净土，最后只是顺便说了句同时回向给昨日吃的那条鱼。上午，老婆就告诉我她头疼，非常困倦瞌睡，就去睡觉了。中午起来一会儿，饭后又睡了一下午。到了傍晚，我回忆起这一日一夜发生的怪事，意识到一定是这条鱼在作怪。于是我坐在阳台上，默念心经和大悲咒，希望用心经和大悲咒的力量把鱼灵赶走。没想到念了几句，就困的厉害，心经念不到一半，就睡着了，睡没几分钟，就又醒来，从头继续默念，念不了几句，就又开始犯困，换成大悲咒也一样，不知道反复多少次，始终不能顺利念完。一个多小时过去了，实在是困倦的受不了，眼睛都睁不开了，心想，算了，不念了，睡觉!躺在床上倒头便睡，一夜无梦，睡得很好。早上我妈告诉我，小孩夜里发癔症，来回翻滚，说梦话。(两个孩子都跟我妈一起睡，女儿5岁，儿子2岁半)。我心中大惊，看来真的找上了我的孩子。但是我不敢给我妈妈说，怕吓着她。
洗漱完毕，开始早课。今天倒是没什么障碍，佛号20分钟，大悲咒3遍，心经1遍顺利完成。回向完，我开始给鱼灵沟通，我说：“你这条鱼啊，你怎么这样执着呢，就算我不杀你吃你，你一样会被别人杀，被别人吃，还是活不成，干嘛老纠缠我们啊?赶快走啊，这样对你没好处的”。一整天我媳妇和昨天一样，还是昏昏沉沉，又睡了一天。到了晚上，儿子女儿都睡着了，我站在旁边观察。到了10点多，儿子又开始说梦话了，用手摸着头说头疼。5岁的女儿这时候也开始说梦话，突然坐了起来，嘟囔了几句又躺了下去。女儿刚躺下，儿子又手按着床弓着身子爬了起来，睁开眼睛看了看，又侧身躺下了。我这时候真的感觉害怕了，连忙跑到观音菩萨像前，求鱼灵不要再折腾我孩子了，我发愿诵读3遍地藏经，把功德全部回向给他。
第四天的早课完毕以后，我开始尝试跟鱼灵好好沟通。我说：“鱼大德，鱼菩萨，我们因贪图口腹之欲，杀害了您的性命，让您吃了那么多苦头，这都怪我没有真学佛，假慈悲。现在我真心的向您忏悔，向您说声对不起。想起来您受的苦，受的罪，我心里真的很难过。我希望您能放下怨恨，不要再互相纠缠，因为这样下去，我们双方都很痛苦。现在我将今日念佛的功德，全部回向给您，同时我还会念地藏经给您，愿您脱离苦难，离苦得乐，往生善道。说完，我开始念诵地藏经。由于时间比较紧，只念了一品。而效果却很好，我媳妇当天就不头疼了，也不困倦了，夜里，两个孩子睡得都很香，生活恢复了平静。
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第六天早上，念诵南无阿弥陀佛的时候，竟然“看见”了观音菩萨来了(这种感觉我不知道该怎样描述，应该算是被动观想吧)，菩萨手里拿了一个篮子，篮子里跳入一条鱼，菩萨提着篮子，飘然离去。
今天早上早课过后，感到头脑清晰，眼睛明亮，身体感觉无比的通泰舒适.因之前没有诵读过地藏经，比较生疏，前两部都是分开读的，一次读1-2品。直到几天后，才能一次诵完整部，用了将近2个小时。
以上都是我真实的经历，绝无虚言。今天把这段经历写出来，如果能发表，我想告诉广大莲友，信佛就要真正的信，念佛就要用心的念，要真心的去理解众生的痛苦，并拿出100%的真诚去沟通，去回向，万不可三心二意，敷衍了事。
此文若有功德，愿回向给法界，愿众生离苦得乐，愿雅安地震死难者早日离苦，往生净土。
先天通灵人，这样的八字最适合修行！
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。
在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”
如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
鲁迅先生有著集云《华盖集》，这里的“华盖”一词乃是一个命理名词，指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。
墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。
所以华盖的寓意有：
一、博采群书，才华横溢；
二、清高孤傲，愤世嫉俗；
三、孤独寂寞，兄弟参商。
此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
“华盖”是颗特立独行的星曜，具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。
命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。
华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。
子年支见壬辰柱
丑年支见乙丑柱
寅年支见戊戌柱
寅年支见甲戌柱
卯年支见癸未柱
辰年支见壬辰柱
巳年支见乙丑柱
午年支见戊戌柱
午年支见甲戌柱
未年支见癸未柱
申年支见壬辰柱
酉年支见乙丑柱
戌年支见戊戌柱
戌年支见甲戌柱
亥年支见癸未柱
而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。
通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。
如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，因此也是匠师级别的大师们拥有的超常悟性和潜质。
华盖星通俗特点
华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神灵有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、道学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
华盖对十神的影响
华盖者辰戌丑未是也，亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。
卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖，未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。
申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。
八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。
十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
正财与偏财带华盖的人
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。
乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。
财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。
这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。
其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。
除了甲、乙日柱生人外，例如：
丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；
戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；
庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；
壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，驱邪，丧葬用品，宗教用品，或买卖符咒，墓地这些类型的行业中赚取财富。
正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
正官与七杀带华盖的人
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。
癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。
官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职，七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害，这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。
这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。
其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。
正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。
官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。
壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。
除了壬、癸日柱生人外，例如：
甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；
丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；
戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；
庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高道名僧，扬名四海。
若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
正印与偏印带华盖的人
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。
辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。
印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。
例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。
换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。
说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。
并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。
辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。
正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。
除了庚，辛日柱生人外，例如：
壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；
甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；
丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；
戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。
偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻，严重者难免会有二婚。
食神与伤官带华盖的人
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。
丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。
食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。
食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听，有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。
食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。
食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。
其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。
除了丙、丁日柱生人外，例如：
戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；
庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；
壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；
甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。
食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，灵活变通。
食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
比肩与劫财带华盖的人
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。
己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。
比劫带华盖的人，容易结识修行的同修，道友，教友，佛友等等。
比劫带华盖的人，也容易跟灵界的信息体为伴。
或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。
除了戊、己日柱生人外，例如：
庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；
壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；
甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；
丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。
比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述，具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。
同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。
在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”
如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
鲁迅先生有著集云《华盖集》，这里的“华盖”一词乃是一个命理名词，指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。
墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。
所以华盖的寓意有：
一、博采群书，才华横溢；
二、清高孤傲，愤世嫉俗；
三、孤独寂寞，兄弟参商。
此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
“华盖”是颗特立独行的星曜，具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。
命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。
华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。
子年支见壬辰柱
丑年支见乙丑柱
寅年支见戊戌柱
寅年支见甲戌柱
卯年支见癸未柱
辰年支见壬辰柱
巳年支见乙丑柱
午年支见戊戌柱
午年支见甲戌柱
未年支见癸未柱
申年支见壬辰柱
酉年支见乙丑柱
戌年支见戊戌柱
戌年支见甲戌柱
亥年支见癸未柱
而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。
通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。
如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，因此也是匠师级别的大师们拥有的超常悟性和潜质。
华盖星通俗特点
华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神灵有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、道学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
华盖对十神的影响
华盖者辰戌丑未是也，亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。
卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖，未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。
申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。
八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。
十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
正财与偏财带华盖的人
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。
乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。
财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。
这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。
其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。
除了甲、乙日柱生人外，例如：
丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；
戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；
庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；
壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，驱邪，丧葬用品，宗教用品，或买卖符咒，墓地这些类型的行业中赚取财富。
正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
正官与七杀带华盖的人
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。
癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。
官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职，七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害，这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。
这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。
其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。
正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。
官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。
壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。
除了壬、癸日柱生人外，例如：
甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；
丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；
戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；
庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高道名僧，扬名四海。
若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
正印与偏印带华盖的人
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。
辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。
印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。
例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。
换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。
说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。
并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。
辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。
正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。
除了庚，辛日柱生人外，例如：
壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；
甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；
丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；
戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。
偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻，严重者难免会有二婚。
食神与伤官带华盖的人
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。
丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。
食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。
食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听，有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。
食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。
食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。
其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。
除了丙、丁日柱生人外，例如：
戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；
庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；
壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；
甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。
食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，灵活变通。
食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
比肩与劫财带华盖的人
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。
己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。
比劫带华盖的人，容易结识修行的同修，道友，教友，佛友等等。
比劫带华盖的人，也容易跟灵界的信息体为伴。
或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。
除了戊、己日柱生人外，例如：
庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；
壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；
甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；
丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。
比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述，具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。
同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。
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