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坤坤馬上就要22歲了，希望你會越來越好
這是我陪你過的第3個生日，我會一直陪著你
是你給我動力讀書，是你給我足夠的信心，喜歡你的這3年我變得很多，每次都會從你那裡學了很多東西，我知道喜歡你是沒有錯的❤️
坤坤我會努力讀書，一定有機會到演唱會上看你，給你一片金海你開心，我開心我永遠愛你
這是我唱給你的生日歌✨
祝你生日快樂
祝你生日快樂
祝坤坤生日快樂
祝你生日快樂
&
❤️｜❤️
坤坤馬上就要22歲了，希望你會越來越好
這是我陪你過的第3個生日，我會一直陪著你
是你給我動力讀書，是你給我足夠的信心，喜歡你的這3年我變得很多，每次都會從你那裡學了很多東西，我知道喜歡你是沒有錯的❤️
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好喜歡看美麗的側顏
王泡芙也有(她是我覺得全網最美麗的小貓咪）
看看這圖
難怪甜甜說自己：膚白貌美大長腿都有了
特別在意
可能因為這是我缺少的
總是對牙齒比較突出所以不甚滿意
但為了更漂亮一點是否有需要去動如此大的手術！？
所以
決定學著欣賞自己已有的
像是..
我的眉毛長得真的很好
鼻子也剛好 不大不小中間挺
睫毛長又長
#每天看你都不厭倦❤️
#每天看自己都越美麗
王泡芙也有(她是我覺得全網最美麗的小貓咪）
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可能因為這是我缺少的
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但為了更漂亮一點是否有需要去動如此大的手術！？
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｜除欲究本丨卷二（17）
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸；使深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷二
十七、害众成家天报应 气投胸膈目无光
诗曰
借庙敛财已有年 臭名扬外见心田
气充瞎目遭天谴 我辈何须私攒钱
时，余在燕地，遇一善友，其人质朴，表里如一。
是日，余方晨眠，善友来至我处，便说：上天把良人错报了。
余起身即问：怎么错报了？
他说：我这里有个道士，前日一双好眼，昨日被雪映瞎了。
余说：天地之间，男女僧道甚多，因何别人都映不瞎，单把他的眼映瞎了。这其中必有缘故，你还得细细再查。
他说：我今日回去，在他家里走得一回，察访明白，再来告诉你。
他即刻回去。不日又来告说：那人当初是个邪人，好听邪言。
他村里有个堪舆，人都称为高人，他就当做高人。他们村东，有个潦池，堪舆一日路过池边，指着潦池便说：此潦池里，但修一座庙，此处必要出一洞神仙。他在旁边暗暗听得这话，急速就烦人说合，拿他的几十亩地，把那潦池换来。这也是他少欠那个人的，白把几十亩地送与人家。
他自己又花了几百银子，把这潦池中间叠起一个土台。想着盖庙，却无银子，从此改妆出家，当了道士，终日募化，把肩上穿了一个铁环，拉着一条铁索，天天游街叩头。如是数年，又收了许多徒子法孙。他庙里时常动工，念经做会。
本处县官，闻得他是高人，亲来拜望，和他讲了相与。这县官倒是他的伙计。但有财主告状，不问罪，先讲罚头，有钱的一千八百两罚银子。十分没有的，也罚他三五十两。罚下的银子，都送到庙里，教道士替他作阴功，修庙舍饭。
他有一个徒弟，那是真心出家的人。以来带着三百两银子，跟他学道，把这三百两银子，都舍在庙里。他见那个徒弟，是个正经人，着给他管账。
徒弟后来见他举动不实，修庙赊下旁人的砖瓦木料，他有银子也不给人。旁人三番五次，看看大约讨不到手就不要了。说：当我把这宗银子出了布施。他就与旁人磕头。那些人不过赌气着说，他先磕头将旁人詶住，如此软掯人。
再者官罚下的银子，他公用一半，私落一半，攒下的银子，归与何项，他那徒子法孙，都是他的儿子，侄子，孙子。但家里有事，谁把他奉承奉承，他就与谁几两。唯有那个出三百银子的人，是个外姓人，跟他学道，与他管账，唯有那个人知的真切。
一日那个徒弟犯了清规，他说：我如今老了，打不了你，我把你送到官上，打你一顿，递解回家。
惹恼了徒弟，徒弟说：我拿三百两银子，跟你学道，谁知道你才不讲理。
他问：怎见得我不讲理。
徒弟说：你掯某窑匠银子若干，你掯某木匠银子若干。
他问：有何凭证？
徒弟说：出入的账，都是我一人经手，难道说我不晓得？柜里放着银子，旁人讨账，你不给人，旁人口里说舍，也不过是赌气的话，你就给人家磕头，把人家詶住，这岂不是掯人？还有官罚的银子，都交与你，叫你舍饭修庙，你用一半，落一半，都攒了私财，拿回你俗家顾俗。你这岂不是害众成家？
他说：自古道，师徒如同父子，父为子隐，子为父隐。你一点包涵也没有，你把我的臭名倡扬出去，旁人都看不起我了。
徒弟说：我学你的道来，你才单讲的瞒心昧己。你曾记得我当初到你跟前，你教我学心口如一，人前不能说的话，人后做不得。我看你才是能说而不能行。我想依此为题，与你作一本语录，把你素日人前说的话，背后行的事，都书在纸上，传留与世，教后人好看。因何儒家成了圣，留下传书，那书上就是他生平行过的事迹，教后人照样而行。道家成了仙，留下丹经语录，也是教人照样而行。你今日才说，我把你的臭名扬出去了，旁人看不起你，又说父为子隐，子为父隐。那真人做的事，都不许人说么？
他听得这话，大叫一声，睡在床上，口里只说气死我了，气死我了。迟了一会起来，二目俱瞎。这是我打听的，桩桩切实，件件不差。
歌曰
身外扬出美名 心里暗存龌龊
未遇高人穷理 不知洗心寡过
自己拿成主意 每日参禅打坐
心心叫人奉承 就从此处堕落
徒弟揭短气瞎 人怨上天报错
鉴人必要究明 不究错怪有过
#中国道教#
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸；使深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷二
十七、害众成家天报应 气投胸膈目无光
诗曰
借庙敛财已有年 臭名扬外见心田
气充瞎目遭天谴 我辈何须私攒钱
时，余在燕地，遇一善友，其人质朴，表里如一。
是日，余方晨眠，善友来至我处，便说：上天把良人错报了。
余起身即问：怎么错报了？
他说：我这里有个道士，前日一双好眼，昨日被雪映瞎了。
余说：天地之间，男女僧道甚多，因何别人都映不瞎，单把他的眼映瞎了。这其中必有缘故，你还得细细再查。
他说：我今日回去，在他家里走得一回，察访明白，再来告诉你。
他即刻回去。不日又来告说：那人当初是个邪人，好听邪言。
他村里有个堪舆，人都称为高人，他就当做高人。他们村东，有个潦池，堪舆一日路过池边，指着潦池便说：此潦池里，但修一座庙，此处必要出一洞神仙。他在旁边暗暗听得这话，急速就烦人说合，拿他的几十亩地，把那潦池换来。这也是他少欠那个人的，白把几十亩地送与人家。
他自己又花了几百银子，把这潦池中间叠起一个土台。想着盖庙，却无银子，从此改妆出家，当了道士，终日募化，把肩上穿了一个铁环，拉着一条铁索，天天游街叩头。如是数年，又收了许多徒子法孙。他庙里时常动工，念经做会。
本处县官，闻得他是高人，亲来拜望，和他讲了相与。这县官倒是他的伙计。但有财主告状，不问罪，先讲罚头，有钱的一千八百两罚银子。十分没有的，也罚他三五十两。罚下的银子，都送到庙里，教道士替他作阴功，修庙舍饭。
他有一个徒弟，那是真心出家的人。以来带着三百两银子，跟他学道，把这三百两银子，都舍在庙里。他见那个徒弟，是个正经人，着给他管账。
徒弟后来见他举动不实，修庙赊下旁人的砖瓦木料，他有银子也不给人。旁人三番五次，看看大约讨不到手就不要了。说：当我把这宗银子出了布施。他就与旁人磕头。那些人不过赌气着说，他先磕头将旁人詶住，如此软掯人。
再者官罚下的银子，他公用一半，私落一半，攒下的银子，归与何项，他那徒子法孙，都是他的儿子，侄子，孙子。但家里有事，谁把他奉承奉承，他就与谁几两。唯有那个出三百银子的人，是个外姓人，跟他学道，与他管账，唯有那个人知的真切。
一日那个徒弟犯了清规，他说：我如今老了，打不了你，我把你送到官上，打你一顿，递解回家。
惹恼了徒弟，徒弟说：我拿三百两银子，跟你学道，谁知道你才不讲理。
他问：怎见得我不讲理。
徒弟说：你掯某窑匠银子若干，你掯某木匠银子若干。
他问：有何凭证？
徒弟说：出入的账，都是我一人经手，难道说我不晓得？柜里放着银子，旁人讨账，你不给人，旁人口里说舍，也不过是赌气的话，你就给人家磕头，把人家詶住，这岂不是掯人？还有官罚的银子，都交与你，叫你舍饭修庙，你用一半，落一半，都攒了私财，拿回你俗家顾俗。你这岂不是害众成家？
他说：自古道，师徒如同父子，父为子隐，子为父隐。你一点包涵也没有，你把我的臭名倡扬出去，旁人都看不起我了。
徒弟说：我学你的道来，你才单讲的瞒心昧己。你曾记得我当初到你跟前，你教我学心口如一，人前不能说的话，人后做不得。我看你才是能说而不能行。我想依此为题，与你作一本语录，把你素日人前说的话，背后行的事，都书在纸上，传留与世，教后人好看。因何儒家成了圣，留下传书，那书上就是他生平行过的事迹，教后人照样而行。道家成了仙，留下丹经语录，也是教人照样而行。你今日才说，我把你的臭名扬出去了，旁人看不起你，又说父为子隐，子为父隐。那真人做的事，都不许人说么？
他听得这话，大叫一声，睡在床上，口里只说气死我了，气死我了。迟了一会起来，二目俱瞎。这是我打听的，桩桩切实，件件不差。
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鉴人必要究明 不究错怪有过
#中国道教#
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