大家好,我是文中野。
老子是中国历史上最具传奇色彩的圣人,有人说他的思想领先了当时数千年。
几千年来,大家对于老子的评价褒贬不一。
有人说他是最接近神的存在,但也有人说他是中国历史上的一颗毒瘤。
比如梁启超,就说老子荼毒了中国文化2000多年,
今天咱们就来聊聊这个老子。
故事从老子不同常人的骑乘姿势讲起
话说当年老子骑着大青牛西出函谷关,从此便销声匿迹了,给世人留下了很多谜题。
咱来说说他这个骑乘姿势。
正常人在骑马或者骑车的时候,都是双脚在两侧。
但是老子在骑牛的时候呢,他的双脚却是在同一侧。
老子为什么会这样骑牛呢?人们就有了各种猜测,有人说老子主张无为,主张顺其自然,
所以这次老子出行的目的地呢,也要顺其自然,就让这个牛来决定该往哪儿走。
他自己侧着坐,不去控制牛往一个特定的方向前进。
还有人说老子之所以会侧着坐,仅仅就是因为这么坐舒服,有利于远行。
还有一些人认为,老子是一些高等智慧或者高等生物的化身,所以他用的这种交通工具,虽然看上去可能很像一头牛,但其实呢那可能是某种高科技,乘坐这种交通工具呢自然不同于平常人骑牛的姿势。
说起老子的这个坐骑大青牛,也特别的奇怪。
古时候主要的交通工具应该是马,那老子出行的时候,为什么会骑个牛呢?
关于这个问题,比较正统的解释是春秋时期,马和马车属于奢侈品,价格比较昂贵。
所以一般的百姓也有用牛和牛车作为代步工具的。
还有一种玄幻一点的说法,就是说老子骑的这个大青牛呢,他就不是牛。
一般的牛都是黄色的,你见过这种青色的牛吗?
所以有人认为,老子骑的这个大青牛其实不是牛,而是一种华夏的上古瑞兽——兕(四)。
在山海经的海内南经当中,对兕有这样的记载。
说这个兕,长得像野牛,但是是青色的,头上还有一根角。
而且兕是逢天下将盛,而现世出。
也就是说,兕这种瑞兽现世的时候,正是天下将要兴盛的时候。
这点还真有点诡异,因为老子骑着这个大青牛出函谷关的时间,大概是在公元前485年。
此后华夏历史上便迎来了特别辉煌的一段时间,就是百家争鸣,百花齐放的这段时间。
在同样的时间节点上,西方出现了柏拉图、苏格拉底、释迦牟尼这样的能影响人类千年的圣人。
所以这段时间确实是有种天下盛世的既视感。
无论是东方还是西方,思想文明都达到了一个特别高的高度。
那么问题来了,老子为什么会在盛世来临前夕选择离开呢?
这一切还得从老子的身世讲起。
老子有好多个名字,其中一个呢说老子姓李名耳。
到唐朝的时候,唐朝的皇室都姓李,所以他们当时就追认老子是这个李姓的第一人。
就宣布自己是老子的后人。
还有一种说法,说老子姓利,名贞。
利贞这个名字和《易经》很有渊源。因为利贞在易经当中经常出现。
比如说这个乾卦的卦辞说:乾:元亨利贞。
在这里呢,目前人们把这个利贞解释为好运、和谐这类词。
但是看了易经呢,你会发现这种解释还是有问题的。
因为有的时候,利贞两字并不是合体出现的。
于是就有了下面这样一种猜测,就是说这个利和贞,可能都没有实际的含义,而是一种代号。
就比如说这个利贞可能就表示零一号啊,别的呢表示零二号。
那什么贞,可能就表示二十一号,所以细思极恐的一点就来了。
老子的名字只是一个代号,难道老子真的是什么天神派到人间的这种人工智能零一号?
关于这点呢,还真有这样一个传说。
道教的传说就认为老子是太上老君在商周时期的化身,下到凡间来传播智慧,度人无数。
所以我们平时看到的太上老君像,和老子出函谷关的形象基本上是一样的。
不过目前主流还是认为,老子的名字应该叫老聃。
老聃呢在春秋时期官至柱下史,用现代人的话,就是图书管理员类似的官职。
在春秋时期呢,书基本上还是竹简,造价是特别高的。
而且当时也没有印刷术,书的数量比较少。
老聃当时的职位属于史官的一个范畴,既不用参与派系斗争和政治斗争,又不用上前线去杀敌,是一个既安全又能赚钱,还有地位的职业。
然而有一天呢,老子却突然选择丢掉这个金饭碗,离开洛阳出了函谷关。
有人说这个老子是太上老君的化身。
他到人间来传道呢,发现当时有一个职业特别适合传道,就是图书管理员。
坐拥天下的经典好书,坐等有才之士去找他,从而,就有机会去渡化这些人才。
后来老子觉得,天下能人被他渡的已经差不多了,已经足够盘活这片土地了,所以他便离开去盘活下一片土地了。
也有观点认为,老子离开可能是因为犯了渎职罪。
没有看好图书资料,导致书籍流露到了别的诸侯国手中。
而且当时各诸侯国势力逐渐变大,王室内明争暗斗,老子感觉到特别的厌烦,所以他便离开了。
这些都是民间的说法,老子到底为什么离开,其实至今依旧是个谜。
在道德经中,老子特别推崇的一个做法就是不争。
不争这个词不仅在道德经中重复出现了很多次,而且老子直言:圣人之道,为而不争。
这其实就可以解释他为什么要离开。
因为当时天下百家争鸣的趋势已成,虽说是百家,但据统计,当时数得上名号的有千家以上。
老子的做法说明当时百家还尚未绽放,但是他已经看到了内卷的到来。
而对抗内卷最好的办法就是为而不争。
就是不要去和别人竞争,而是去开拓一些新的边界,新的机会。
所以老子虽然极具竞争力,但是他没有选择去和别人竞争,而是默默的选择了当时人们眼中的蛮夷之地,选择了去开拓。
传说老子去了印度,他的智慧和学说在印度得到了极大的发展,此后他变成了印度人口中的释迦摩尼。
他的智慧和学说刚好又避开了罢黜百家,独尊儒术和焚书坑儒这样的灾难。
最后兜兜转转,又完完整整的回到了中土,这便是不争背后的大智慧。
老子是中国历史上最具传奇色彩的圣人,有人说他的思想领先了当时数千年。
几千年来,大家对于老子的评价褒贬不一。
有人说他是最接近神的存在,但也有人说他是中国历史上的一颗毒瘤。
比如梁启超,就说老子荼毒了中国文化2000多年,
今天咱们就来聊聊这个老子。
故事从老子不同常人的骑乘姿势讲起
话说当年老子骑着大青牛西出函谷关,从此便销声匿迹了,给世人留下了很多谜题。
咱来说说他这个骑乘姿势。
正常人在骑马或者骑车的时候,都是双脚在两侧。
但是老子在骑牛的时候呢,他的双脚却是在同一侧。
老子为什么会这样骑牛呢?人们就有了各种猜测,有人说老子主张无为,主张顺其自然,
所以这次老子出行的目的地呢,也要顺其自然,就让这个牛来决定该往哪儿走。
他自己侧着坐,不去控制牛往一个特定的方向前进。
还有人说老子之所以会侧着坐,仅仅就是因为这么坐舒服,有利于远行。
还有一些人认为,老子是一些高等智慧或者高等生物的化身,所以他用的这种交通工具,虽然看上去可能很像一头牛,但其实呢那可能是某种高科技,乘坐这种交通工具呢自然不同于平常人骑牛的姿势。
说起老子的这个坐骑大青牛,也特别的奇怪。
古时候主要的交通工具应该是马,那老子出行的时候,为什么会骑个牛呢?
关于这个问题,比较正统的解释是春秋时期,马和马车属于奢侈品,价格比较昂贵。
所以一般的百姓也有用牛和牛车作为代步工具的。
还有一种玄幻一点的说法,就是说老子骑的这个大青牛呢,他就不是牛。
一般的牛都是黄色的,你见过这种青色的牛吗?
所以有人认为,老子骑的这个大青牛其实不是牛,而是一种华夏的上古瑞兽——兕(四)。
在山海经的海内南经当中,对兕有这样的记载。
说这个兕,长得像野牛,但是是青色的,头上还有一根角。
而且兕是逢天下将盛,而现世出。
也就是说,兕这种瑞兽现世的时候,正是天下将要兴盛的时候。
这点还真有点诡异,因为老子骑着这个大青牛出函谷关的时间,大概是在公元前485年。
此后华夏历史上便迎来了特别辉煌的一段时间,就是百家争鸣,百花齐放的这段时间。
在同样的时间节点上,西方出现了柏拉图、苏格拉底、释迦牟尼这样的能影响人类千年的圣人。
所以这段时间确实是有种天下盛世的既视感。
无论是东方还是西方,思想文明都达到了一个特别高的高度。
那么问题来了,老子为什么会在盛世来临前夕选择离开呢?
这一切还得从老子的身世讲起。
老子有好多个名字,其中一个呢说老子姓李名耳。
到唐朝的时候,唐朝的皇室都姓李,所以他们当时就追认老子是这个李姓的第一人。
就宣布自己是老子的后人。
还有一种说法,说老子姓利,名贞。
利贞这个名字和《易经》很有渊源。因为利贞在易经当中经常出现。
比如说这个乾卦的卦辞说:乾:元亨利贞。
在这里呢,目前人们把这个利贞解释为好运、和谐这类词。
但是看了易经呢,你会发现这种解释还是有问题的。
因为有的时候,利贞两字并不是合体出现的。
于是就有了下面这样一种猜测,就是说这个利和贞,可能都没有实际的含义,而是一种代号。
就比如说这个利贞可能就表示零一号啊,别的呢表示零二号。
那什么贞,可能就表示二十一号,所以细思极恐的一点就来了。
老子的名字只是一个代号,难道老子真的是什么天神派到人间的这种人工智能零一号?
关于这点呢,还真有这样一个传说。
道教的传说就认为老子是太上老君在商周时期的化身,下到凡间来传播智慧,度人无数。
所以我们平时看到的太上老君像,和老子出函谷关的形象基本上是一样的。
不过目前主流还是认为,老子的名字应该叫老聃。
老聃呢在春秋时期官至柱下史,用现代人的话,就是图书管理员类似的官职。
在春秋时期呢,书基本上还是竹简,造价是特别高的。
而且当时也没有印刷术,书的数量比较少。
老聃当时的职位属于史官的一个范畴,既不用参与派系斗争和政治斗争,又不用上前线去杀敌,是一个既安全又能赚钱,还有地位的职业。
然而有一天呢,老子却突然选择丢掉这个金饭碗,离开洛阳出了函谷关。
有人说这个老子是太上老君的化身。
他到人间来传道呢,发现当时有一个职业特别适合传道,就是图书管理员。
坐拥天下的经典好书,坐等有才之士去找他,从而,就有机会去渡化这些人才。
后来老子觉得,天下能人被他渡的已经差不多了,已经足够盘活这片土地了,所以他便离开去盘活下一片土地了。
也有观点认为,老子离开可能是因为犯了渎职罪。
没有看好图书资料,导致书籍流露到了别的诸侯国手中。
而且当时各诸侯国势力逐渐变大,王室内明争暗斗,老子感觉到特别的厌烦,所以他便离开了。
这些都是民间的说法,老子到底为什么离开,其实至今依旧是个谜。
在道德经中,老子特别推崇的一个做法就是不争。
不争这个词不仅在道德经中重复出现了很多次,而且老子直言:圣人之道,为而不争。
这其实就可以解释他为什么要离开。
因为当时天下百家争鸣的趋势已成,虽说是百家,但据统计,当时数得上名号的有千家以上。
老子的做法说明当时百家还尚未绽放,但是他已经看到了内卷的到来。
而对抗内卷最好的办法就是为而不争。
就是不要去和别人竞争,而是去开拓一些新的边界,新的机会。
所以老子虽然极具竞争力,但是他没有选择去和别人竞争,而是默默的选择了当时人们眼中的蛮夷之地,选择了去开拓。
传说老子去了印度,他的智慧和学说在印度得到了极大的发展,此后他变成了印度人口中的释迦摩尼。
他的智慧和学说刚好又避开了罢黜百家,独尊儒术和焚书坑儒这样的灾难。
最后兜兜转转,又完完整整的回到了中土,这便是不争背后的大智慧。
✦
占星社
『 命运之轮 』
本社近日接待贵客二位:
牌象 - 爱情命定邂逅 好运时机正到来
星示 - 福泽散落
转发即可获得专属你的幸运守护神
·-
·#文轩[超话]#
占星社
『 命运之轮 』
本社近日接待贵客二位:
牌象 - 爱情命定邂逅 好运时机正到来
星示 - 福泽散落
转发即可获得专属你的幸运守护神
·-
·#文轩[超话]#
属相羊
属相羊之人生来属相五行土相助,其中55年生的属羊人,乙未羊年,纳音为“砂中金”,通常以“金羊”称呼,步入6月下旬,有希望得到47年“土猪”帮助,形成“亥土生未金”生财局,等机遇一来,好运到来运势顺遂,正财上涨,若能把握住此番好运,财路开生意火,可谓是神来气旺。另外相对个别属相羊的朋友而言,接下来3天,保寿官不巧遇到“贯索”“沉浮”煞星影响,引起健康运势方面不理想,多留神预防风湿,同时对于部分人来说,要注意控制饮食,别吃太油腻的食物,适合参加何种聚会活动,变换心情。
属相羊之人生来属相五行土相助,其中55年生的属羊人,乙未羊年,纳音为“砂中金”,通常以“金羊”称呼,步入6月下旬,有希望得到47年“土猪”帮助,形成“亥土生未金”生财局,等机遇一来,好运到来运势顺遂,正财上涨,若能把握住此番好运,财路开生意火,可谓是神来气旺。另外相对个别属相羊的朋友而言,接下来3天,保寿官不巧遇到“贯索”“沉浮”煞星影响,引起健康运势方面不理想,多留神预防风湿,同时对于部分人来说,要注意控制饮食,别吃太油腻的食物,适合参加何种聚会活动,变换心情。
✋热门推荐