晚上在家看了皮克斯的动画 《turning red 》
整个故事 围绕一个中国女生的成长展开 期间穿插了很多幽默的情节比如学生时代的暗恋和追星
画面里的人物也都很有代表性
故事里的很多情节一度使我不由联想起自己曾经被母亲支配时的那种恐惧情绪
在现实生活中 很多母亲只希望自己的孩子给外人呈现出最完美的状态 在学校要做“三好学生”在家要做懂事的“好孩子” 却忽略了孩子作为独立个体的本质 即便他的孩子已经逐渐长大并开始独立思考 可孩子的想法一旦与自己的主观意志背离 便给他打上叛逆的标签 我们最常听到的就是“ 你开始不听话了“ “你学会顶嘴了”很多母亲（父母）会因为日常生活里的琐事感觉对自己孩子逐步失去了掌控而对孩子大打出手/辱骂（其实行为目的的深层次原因只是为了重新夺得失去的掌控感） 就像马戏团表演 驯化动物 暴力永远是最见效的手段
我还记得有年夏天 母亲枕在我的肚皮上 和我轻声念叨说 “最怀念的是你三四岁的时候 那时候你真可爱呀 让你干啥就干啥” 然后顿了顿说 “你再长大一点就不再可爱了 一点也不听我话 ”我摸了摸下巴想了想 嗯 无非是觉得孩子三四岁的时候没有自己的想法也没有能力去反抗罢了 小孩子真可怜啊！更多时候更像是个可以被随意操控的小玩具 当然其实很多父母并不希望自己的孩子拥有自己独立的思想 只希望自己的孩子可以乖乖顺从自己 （做自己的奴隶）这也难怪中国的社会为什么会出现那么多巨婴 很多父母并不真正希望拥有一个有独立思想的孩子 只是想满足自己最原始的支配欲望罢了 over
可往往一个人的行为轨迹总被过往的经历所影响 一个传统的母亲绝不允许自己的孩子做出有背“传统”的行迹
而对孩子施暴的母亲 往往在她心中的整个青春期时期 是那个被自己母亲施暴的对象 故事的最后 她的母亲终于与她自己的母亲（外婆）和解 可谓皆大欢喜 可是电影终究只是电影 改变太难了 唯有认识自己
#致自己##动画##皮克斯##turning red# #治愈不开心# #轻松一刻#
整个故事 围绕一个中国女生的成长展开 期间穿插了很多幽默的情节比如学生时代的暗恋和追星
画面里的人物也都很有代表性
故事里的很多情节一度使我不由联想起自己曾经被母亲支配时的那种恐惧情绪
在现实生活中 很多母亲只希望自己的孩子给外人呈现出最完美的状态 在学校要做“三好学生”在家要做懂事的“好孩子” 却忽略了孩子作为独立个体的本质 即便他的孩子已经逐渐长大并开始独立思考 可孩子的想法一旦与自己的主观意志背离 便给他打上叛逆的标签 我们最常听到的就是“ 你开始不听话了“ “你学会顶嘴了”很多母亲（父母）会因为日常生活里的琐事感觉对自己孩子逐步失去了掌控而对孩子大打出手/辱骂（其实行为目的的深层次原因只是为了重新夺得失去的掌控感） 就像马戏团表演 驯化动物 暴力永远是最见效的手段
我还记得有年夏天 母亲枕在我的肚皮上 和我轻声念叨说 “最怀念的是你三四岁的时候 那时候你真可爱呀 让你干啥就干啥” 然后顿了顿说 “你再长大一点就不再可爱了 一点也不听我话 ”我摸了摸下巴想了想 嗯 无非是觉得孩子三四岁的时候没有自己的想法也没有能力去反抗罢了 小孩子真可怜啊！更多时候更像是个可以被随意操控的小玩具 当然其实很多父母并不希望自己的孩子拥有自己独立的思想 只希望自己的孩子可以乖乖顺从自己 （做自己的奴隶）这也难怪中国的社会为什么会出现那么多巨婴 很多父母并不真正希望拥有一个有独立思想的孩子 只是想满足自己最原始的支配欲望罢了 over
可往往一个人的行为轨迹总被过往的经历所影响 一个传统的母亲绝不允许自己的孩子做出有背“传统”的行迹
而对孩子施暴的母亲 往往在她心中的整个青春期时期 是那个被自己母亲施暴的对象 故事的最后 她的母亲终于与她自己的母亲（外婆）和解 可谓皆大欢喜 可是电影终究只是电影 改变太难了 唯有认识自己
#致自己##动画##皮克斯##turning red# #治愈不开心# #轻松一刻#
《一个人独居的日子》
进家六点十分，苇的信息过来，说有事晚来一会，怕路上堵车，我两约定好一起练瑜伽。
一会，她高兴而来，我们屈膝盘坐，她喝茶，我喝咖啡，畅所欲言。苇是一个美丽，独立又有故事的姑娘，第一次见面就喜欢上她，言谈举止不像她处于年龄阶段的人，成熟，融智。她叙述自己的人生经历，我聆听，我们彼此认真，一个听，一个讲，和她聊天确实是非常愉悦的事，我其实很不善于打电话和信息聊天的人，我们足足聊了很久。和她聊天的过程中，我也慢慢了解了什么是好的聆听者。好的聆听里，不会评判，甚至也没有接纳，因为评判和接纳是相对的。它是一个客观，照见，纯净的空间，在这样的空间里，心中没有防御，话语会自然流出，这个呈现的过程，也是更清晰看见的过程。
然后说到她的爱情观，作为一个女人，你站在什么位置，你希望成为一个什么样的人，怎么用心去驾驭一个你爱的人，男人比女人更缺爱，女人可以为自己心爱的男人改变，也愿意为对方无条件的付出，去心甘情愿的陪伴去成长。如果一个人，没有了追求自己的价值，没有追寻爱情的欲望，那么她存在世间还剩下什么意义呢？真心面对真心，相互的。这是我听过，关于爱情最美的解释，一如她自己，一样的美！/:heart https://t.cn/RJLAywJ
进家六点十分，苇的信息过来，说有事晚来一会，怕路上堵车，我两约定好一起练瑜伽。
一会，她高兴而来，我们屈膝盘坐，她喝茶，我喝咖啡，畅所欲言。苇是一个美丽，独立又有故事的姑娘，第一次见面就喜欢上她，言谈举止不像她处于年龄阶段的人，成熟，融智。她叙述自己的人生经历，我聆听，我们彼此认真，一个听，一个讲，和她聊天确实是非常愉悦的事，我其实很不善于打电话和信息聊天的人，我们足足聊了很久。和她聊天的过程中，我也慢慢了解了什么是好的聆听者。好的聆听里，不会评判，甚至也没有接纳，因为评判和接纳是相对的。它是一个客观，照见，纯净的空间，在这样的空间里，心中没有防御，话语会自然流出，这个呈现的过程，也是更清晰看见的过程。
然后说到她的爱情观，作为一个女人，你站在什么位置，你希望成为一个什么样的人，怎么用心去驾驭一个你爱的人，男人比女人更缺爱，女人可以为自己心爱的男人改变，也愿意为对方无条件的付出，去心甘情愿的陪伴去成长。如果一个人，没有了追求自己的价值，没有追寻爱情的欲望，那么她存在世间还剩下什么意义呢？真心面对真心，相互的。这是我听过，关于爱情最美的解释，一如她自己，一样的美！/:heart https://t.cn/RJLAywJ
谈谈三命通会论女命之和
命理典籍《三命通会》上说：“和者。恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也”。
这里的“和”，被概括为恬静；也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此，女命中和偏柔，为第一条件；
因为，女子身强了，定然会有所为，有为必有所争，有争而不得，定会生妒。但过弱也不行，过弱则忧，依靠别人，为别人所驭，受外界诱惑，行无定心无止；犹如水中浮萍，轻浮任性，甚至随波逐流。
其二，一位夫星，为第二要件；
因为，女命的夫星，既是感情星，也是欲望星，不管喜忌如何，感情多了，就无法做到心如止水，静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神，这就是第三要件；
这方面，也属自然之理。所谓：逢冲必动，逢冲也必然体现出外事内事方面，会与他人不和。
不过，需要说明的是，这里的“和”，不是“合”。是个体自身独立的静和状态，不是逢迎别人，见风使舵的合，毫无主见的迎合别人，顺从别人。
其四，承受中和之气；
所谓禀赋中和之气，有两层意思。一是，日干要有根有气，未受冲制；不旺不衰，或者弱中有生，这是通常的表现，普遍的表现；
二是，四柱之中，子女、丈夫、乃至各种五行，都显露出中和之气。弱者、吉者，有生有扶；旺者、凶者，有制有化，显得比较中和，不见枯浊。
2、现代女命之论“和”；首先，就是夫妇和顺。就命理而言，夫星如果为喜用，最好则要与日干相合；同时，也要求夫星不得偏枯，弱而有生，不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神，是正官的最好见印搭配，同柱相生，或者紧贴相生，也就是说，命中具有转化机制；如果为七杀，则要见到食神克制，
但制克要有情，方式最好是合制，同时，七杀旺，最好弱制，七杀弱则最好强制。官杀混杂的，最好是留官去杀。
就日干而言，女命日干大多不喜过旺，但也不喜过弱；也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和，与八字总体身弱身强，还不是一个概念。
也就是说，日干只要地支见本气明根，就不算日干弱；除非这个本气明根受到严重冲刑；日干有根，见不弱的印生扶。
比如：印星自坐禄刃，或者印得月令生气，或者印与日干相贴，四柱有类似一个本气根的力量，亦同此论。
女命，如果身旺，只要不构成大旺、太旺，只要命中有不弱的制克，夫宫或者时支，为夫星生旺之地，亦为中和。但要制克我身的官杀，没有受到制克才行。
其次，就是命中无冲破攻击之神；
四柱冲破、攻击，是不和的象，这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱，或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的，女人和丈夫关系很好，跟其他人的关系也可能不一样。比如：有的女子，在家里面她可能很贤惠，能够勤俭持家，吃苦耐劳，但是这个女人对外人就不一定客气了，或许比较强势。
职场上单位里的她，或许很强势，不一定能够跟他的同事和睦相处；回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆，和睦相处，这个女命也算“和”。
另外，命中有没有冲破攻击之神，这个问题，也要正确理解。比如：四柱地支，出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗？也不是。
要看这个冲是谁和谁，核心的还是，夫妻、子女、父母之间的星宫，不同时存在直接冲克就行了。同时，也要结合喜忌与旺衰。
比如：命主官杀多旺，或者官杀混杂，有需要冲制，当然，合制更好；没有冲制，就没有争取幸福的办法。这个时候，只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的，人性也是复杂的；人与人之间的关系，自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说：有些女命本身比较强势，虽然在家里他对她的丈夫，能够做到百依百顺，非常的听话；对老人体贴和孩子照顾也很不错，但她在外面任性、耍脾气；或者毫无心眼，或者仗势欺人，招惹了外人，引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此，现代女命论“和”，得要全面考察女命的人格特征。比如，命中正印为格，有财官搭配，定然也算“和”命；
女命食伤为格，如果没有制化；或者比劫多旺，又见食伤，即使本领才华再高，也算“不和”之命。
同理，女命正官为格，命中见印辅官，不见财星破印；或者，正财为格，命中日坐天月二德，财多见劫制，见官星辅印；亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处；
从古至今，谈论女命之和，均主女命性情而言。故此，“以中和为贵”，这里的“贵”，就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立，安静自守；但绝不孤傲；与人相处，讲究利己利他，协作共赢；心性少欲有情，但也不会绝情寡义。
总而言之，就是有自性，但不自我。故此，女命论和，都讲究日干有气，且气禀中和；无私合、妒合、争合之像。
同时，日柱干支，与代表丈夫、孩子、公婆星宫，均无大的损伤；命中体用之间，与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫，无冲战破损之像，显得比较安静。
其不同之处，现代女命，强调八字中的五行、十神、干支整体平衡；旺者有制有化，弱者有生有扶。
同时，更看重命格、气势、神煞，对于日干心性的影响力；平衡的影响力，包括，岁运与命格的动态平衡。
比如，女命身旺印旺，见中和得气的财官，无损破、缺位，并且透显，就为“和”之吉顺；身旺比劫旺，见官星透显、有根得气，亦可论其“和”之吉顺。
反之，女命虽然身弱，但食伤过旺，或者官星多旺，没有制化；或者两神对立，没有通关，则也论不上“和”顺之命。
命理典籍《三命通会》上说：“和者。恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也”。
这里的“和”，被概括为恬静；也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此，女命中和偏柔，为第一条件；
因为，女子身强了，定然会有所为，有为必有所争，有争而不得，定会生妒。但过弱也不行，过弱则忧，依靠别人，为别人所驭，受外界诱惑，行无定心无止；犹如水中浮萍，轻浮任性，甚至随波逐流。
其二，一位夫星，为第二要件；
因为，女命的夫星，既是感情星，也是欲望星，不管喜忌如何，感情多了，就无法做到心如止水，静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神，这就是第三要件；
这方面，也属自然之理。所谓：逢冲必动，逢冲也必然体现出外事内事方面，会与他人不和。
不过，需要说明的是，这里的“和”，不是“合”。是个体自身独立的静和状态，不是逢迎别人，见风使舵的合，毫无主见的迎合别人，顺从别人。
其四，承受中和之气；
所谓禀赋中和之气，有两层意思。一是，日干要有根有气，未受冲制；不旺不衰，或者弱中有生，这是通常的表现，普遍的表现；
二是，四柱之中，子女、丈夫、乃至各种五行，都显露出中和之气。弱者、吉者，有生有扶；旺者、凶者，有制有化，显得比较中和，不见枯浊。
2、现代女命之论“和”；首先，就是夫妇和顺。就命理而言，夫星如果为喜用，最好则要与日干相合；同时，也要求夫星不得偏枯，弱而有生，不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神，是正官的最好见印搭配，同柱相生，或者紧贴相生，也就是说，命中具有转化机制；如果为七杀，则要见到食神克制，
但制克要有情，方式最好是合制，同时，七杀旺，最好弱制，七杀弱则最好强制。官杀混杂的，最好是留官去杀。
就日干而言，女命日干大多不喜过旺，但也不喜过弱；也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和，与八字总体身弱身强，还不是一个概念。
也就是说，日干只要地支见本气明根，就不算日干弱；除非这个本气明根受到严重冲刑；日干有根，见不弱的印生扶。
比如：印星自坐禄刃，或者印得月令生气，或者印与日干相贴，四柱有类似一个本气根的力量，亦同此论。
女命，如果身旺，只要不构成大旺、太旺，只要命中有不弱的制克，夫宫或者时支，为夫星生旺之地，亦为中和。但要制克我身的官杀，没有受到制克才行。
其次，就是命中无冲破攻击之神；
四柱冲破、攻击，是不和的象，这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱，或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的，女人和丈夫关系很好，跟其他人的关系也可能不一样。比如：有的女子，在家里面她可能很贤惠，能够勤俭持家，吃苦耐劳，但是这个女人对外人就不一定客气了，或许比较强势。
职场上单位里的她，或许很强势，不一定能够跟他的同事和睦相处；回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆，和睦相处，这个女命也算“和”。
另外，命中有没有冲破攻击之神，这个问题，也要正确理解。比如：四柱地支，出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗？也不是。
要看这个冲是谁和谁，核心的还是，夫妻、子女、父母之间的星宫，不同时存在直接冲克就行了。同时，也要结合喜忌与旺衰。
比如：命主官杀多旺，或者官杀混杂，有需要冲制，当然，合制更好；没有冲制，就没有争取幸福的办法。这个时候，只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的，人性也是复杂的；人与人之间的关系，自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说：有些女命本身比较强势，虽然在家里他对她的丈夫，能够做到百依百顺，非常的听话；对老人体贴和孩子照顾也很不错，但她在外面任性、耍脾气；或者毫无心眼，或者仗势欺人，招惹了外人，引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此，现代女命论“和”，得要全面考察女命的人格特征。比如，命中正印为格，有财官搭配，定然也算“和”命；
女命食伤为格，如果没有制化；或者比劫多旺，又见食伤，即使本领才华再高，也算“不和”之命。
同理，女命正官为格，命中见印辅官，不见财星破印；或者，正财为格，命中日坐天月二德，财多见劫制，见官星辅印；亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处；
从古至今，谈论女命之和，均主女命性情而言。故此，“以中和为贵”，这里的“贵”，就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立，安静自守；但绝不孤傲；与人相处，讲究利己利他，协作共赢；心性少欲有情，但也不会绝情寡义。
总而言之，就是有自性，但不自我。故此，女命论和，都讲究日干有气，且气禀中和；无私合、妒合、争合之像。
同时，日柱干支，与代表丈夫、孩子、公婆星宫，均无大的损伤；命中体用之间，与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫，无冲战破损之像，显得比较安静。
其不同之处，现代女命，强调八字中的五行、十神、干支整体平衡；旺者有制有化，弱者有生有扶。
同时，更看重命格、气势、神煞，对于日干心性的影响力；平衡的影响力，包括，岁运与命格的动态平衡。
比如，女命身旺印旺，见中和得气的财官，无损破、缺位，并且透显，就为“和”之吉顺；身旺比劫旺，见官星透显、有根得气，亦可论其“和”之吉顺。
反之，女命虽然身弱，但食伤过旺，或者官星多旺，没有制化；或者两神对立，没有通关，则也论不上“和”顺之命。
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